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旧约 - 利未记(Leviticus)第14章

上主把有关麻疯病洁净后的条例颁布给摩西。病人被宣布洁净那一天,人要带他到祭司那里。
上主把有关麻疯病洁净后的条例颁布给摩西。病人被宣布洁净那一天,人要带他到祭司那里。
祭司要带他到营外检查,如果发现他的病痊愈了,
要吩咐他带两只礼仪上定为洁净的鸟、一块香柏木、一条红线,和一根牛膝草的嫩枝来。
祭司要吩咐人在盛满泉水的陶器盆上杀其中的一只鸟,
同时他要抓住另一只鸟,把它连同香柏木、红线,和牛膝草一起蘸盆里的血。
他要在那将被宣布为洁净的病人身上洒血七次,然后宣布他是洁净的。他要放走那只活鸟,让它飞向郊野。
这个人要洗涤衣服,剃掉所有的毛发,沐浴,然后他在礼仪上就洁净了。他可以进到营里,但是必须在他的帐棚外面先住七天。
第七天,他要再剃头,刮胡须,剃掉眉毛和身上所有的毛,又要洗涤衣服,沐浴,然后在礼仪上才算洁净。
第八天,他要带来两只没有残缺的小公羊、一只一岁大、没有残缺的小母羊、叁公斤调和着橄榄油的细面粉,和叁分之一公升的橄榄油。
祭司要带他和这些祭物到上主的圣幕门口,
然后献上一只小公羊和叁分之一公升的橄榄油作赎过祭,把这些奉献给上主作特别礼物。
他要在圣所宰赎罪祭和烧化祭祭牲的地方宰这只小羊。他必须这样做,因为赎过祭跟赎罪祭一样是归祭司的,是至圣的。
祭司要拿些祭牲的血,把它抹在那要求宣布洁净的人的右耳垂、右手的大拇指,和右脚的大拇指上。
祭司要倒一些橄榄油在左手心上,
用右手的手指蘸那油,在上主面前洒七次。
他也要拿一些放在左手心上的油和一些祭牲的血抹在那要求宣布洁净的人的右耳垂、右手的大拇指,和右脚的大拇指上。
他也要把手心上剩下的油倒在那个人头上。祭司要用这种方法在上主面前为那个人行洁净礼。
接着,祭司要献赎罪祭,并且为那人行洁净礼,然后宰烧化祭的祭牲,
把它和素祭献在祭坛上。祭司要用这方法为那个人行洁净礼,他就洁净了。
如果那个人贫穷,买不起那麽多祭物,他可以用一只小公羊来作赎过祭,把它献给上主作特别礼物。他只要带一公斤调和着橄榄油的细面粉作素祭,加上叁分之一公升的橄榄油。
他还要带两只鸽子或斑鸠来,一只作赎罪祭,一只作烧化祭。
第八天,就是他要被宣布为洁净的那一天,他要把这些祭物带到圣幕门口,交给祭司。
祭司要把赎过祭的小公羊和橄榄油作特别礼物献给上主。
他要宰那只小羊,拿一些血,抹在那人的右耳垂、右手的大拇指,和右脚的大拇指上。
祭司要倒一些油在左手心上,
用右手指蘸油,在上主面前洒七次。
他要用油抹在那人的右耳垂、右手的大拇指,和右脚的大拇指上,就是用赎过祭的血抹过的地方。
他也要把手心上剩下的油倒在那人头上。他要用这种方法在上主面前为那个人行洁净礼。
接着,他要献一只鸽子或斑鸠
作赎罪祭,另一只作烧化祭,跟素祭一齐献上。祭司要用这种方法在上主面前为那个人行洁净礼。
这是那患麻疯病、但买不起洁净礼所该献的祭物的人应该遵行的条例。
上主向摩西和亚伦
颁布有关房子发霉的条例。(这些条例适用於以色列人进入上主赐给他们作产业的迦南以后。)
任何人发现自己的房子有发霉的现象,必须向祭司报告。
祭司要吩咐人把房子里所有的东西都搬出来,免得房子里面的东西都被宣布为不洁净。东西搬出来后,祭司要进入房子,
检查发霉的地方。如果他发现有绿斑点或红斑点侵蚀墙壁,
他要出来,把房子关锁七天。
第七天,他要再回去检查,如果发现霉已经蔓延,
就要吩咐人把有霉的石头挪开,要丢在城外不洁净的地方。
然后,他要吩咐人把墙壁上的灰泥刮掉,把它丢在城外不洁净的地方。
那挪开石头的地方要另用石头补上,墙壁用灰泥重新粉刷。
在挪开石头、刮掉灰泥、重新粉刷以后,如果房子再发霉,
祭司要去检查,霉若蔓延了,这房子就不洁净。
房子要拆掉,把石头、木料、灰泥都搬到城外不洁净的地方丢掉。
房子被关锁期间,无论谁进去,谁就不洁净到当天傍晚。
任何人在那房子里躺卧或吃喝都要洗涤衣服。
房子重新粉刷后,祭司回来检查,如果墙壁不再发霉,他要宣布这房子是洁净的,因为霉已经完全消失。
他要带来两只鸟、一块香柏木、一条红线,和一根牛膝草的嫩枝,为房子行洁净礼。
他要在盛满泉水的陶器盆上杀了其中的一只鸟,
然后拿香柏木、牛膝草、红线,和另一只活鸟,用它们蘸盆里的血,洒房子七次。
他要用鸟血、泉水、活鸟、香柏木、牛膝草,和红线为房子行洁净礼。
然后,他要把那只活鸟放了,让它飞向郊野。他要用这种方法为房子行洁净礼,房子就洁净了。
以上是有关麻疯病,
皮肤上有肿疱、癣、发炎,也是有关衣服和房子发霉的各种条例。
皮肤上有肿疱、癣、发炎,也是有关衣服和房子发霉的各种条例。
这些条例要作为决定洁净和不洁净的根据。
利未记第十四章   第 14 章 

  利 14:34-35> 拆毁虽然消极,却是防止事情恶化的方法…… 

  14:34-35 房屋有麻疯的灾病,是指石头墙上生出霉斑,或有碎屑、盐霜似的霉点。利未记对于洁净发霉的衣服及房舍的程序律有明文,是律法规定所不可或缺的。因为这种病对人极其危险,它会迅速地繁殖蔓延,传染给人,如不尽快地阻止,后果甚是可怕,所以如果情形极其严重,就要将衣服焚烧,房子拆毁。 

  利 14:54-57> 从这些看似繁复的律法中,你看到神的哪些用意? 

  14:54-57 神告诉以色列人诊断人和房屋有麻疯灾害的方法,以使他们避免和去处理这类病。神赐这些律法,是为他们的健康着想,要保护他们。这些律法帮助他们免遭这种疾病的严重威胁。他们虽然不一定明白其中医学上的道理,但顺服它定会保障健康。神的律法之中有不少规定是人不甚理解的。不过,神的那些律例不仅可使人在肉体上不受疾病感染,并且在道德与灵性上也不受罪与邪恶的玷污。 

  神的话语保守人的身心灵,叫人道德上清洁,使人得享最美好的生活。虽然我们不完全明白其中的智慧,但如果顺服,则会亨通。我们现在是否仍要依从这些限制呢?一般来说,旧约里关于健康与洁净的基本原则仍然有益,是值得实行的;不过,若要固守每一项规定,有可能成为律法主义。这些条例中,有的是要把以色列人分别出来,成为与周围异教之民迥异的百姓;有些是为着防止属神的子民随从异俗;还有些是对传染病人施行隔离。当时麻疯病尚属难治的传染病,隔离是必须的。今天,医生能诊断出哪种麻疯病是传染性的,医治的方法也大大改进,所以对麻疯病人就未必需要隔离。──《灵修版圣经注释》