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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第17章

上主说:「犹大的人民哪,你们的罪过是用铁笔写的,是用钻石针刻在你们的心里,雕刻在你们的祭坛角上的。
你们境内的每一棵绿树下,每一座小山和原野的大山上,都有为女神亚舍拉建造的祭坛和神柱。你们竟膜拜这些祭坛和神柱。
因为你们在全国各地犯罪,我要使你们的敌人掠夺你们的财宝。
你们必须放弃我赐给你们的土地;我要把你们流放到陌生的地方作敌人的奴隶。你们激怒了我,我的怒火燃烧,永不熄灭。」
上主说:信赖世人,倚靠必死之人的力量,叛离了我—上主的人,这种人该受咒诅。
他像沙漠中的灌木:长在乾旱的旷野,长在荒芜的盐地;他不可能有幸福。
专心信靠我的,这种人多麽有福!
他像栽种在溪旁的树:树根伸入水中,不怕旱灾热浪,树叶常青,不断结出果子。
人心比甚麽都诡诈,比甚麽都腐败;谁能测透呢?
我—上主探索人心,察验人的肺腑;我照各人的作为报应他。
以不正当手段发财的人像一只鸟孵了不是自己下的蛋。他会在壮年时失掉财富;到头来他不过是一个嶳瓜。
我们的圣殿像灿烂的宝座,从古就矗立在高山上。
上主啊,你是以色列的希望;离弃你的人都要蒙羞。他们消失〔或译:进入阴间〕,像写在尘土上的名字,因为他们离弃了上主—活水的源头。
上主啊,求你医治我,我就会康复;求你拯救我,我就会安全。你是我所要颂赞的。
人家对我说:「上主警告我们的话怎麽啦?就让他实行吧!」
上主啊,我从来不求你降灾祸在他们身上〔希伯来文作:不作你的牧人〕,也不希望他们经历苦难的日子。上主啊,这一切你都知道;你明白我说的话。
求你不要使我恐惧,因为你是我遭难时惟一的避难所。
求你使迫害我的人受辱,而不使我蒙羞,求你使他们恐惧,而不使我惊慌。求你使他们遭遇灾难,彻底歼灭他们。
上主对我这样说:「耶利米呀,你到犹大的君王进出耶路撒冷必经的『人民门』去,也到各城门口,在那里宣布我的信息。
告诉犹大的君王和人民,以及所有进出耶路撒冷这些城门的居民,要他们留心听我的话。
你要这样告诉他们:如果他们爱惜生命,就不可在安息日搬运东西,不可搬运东西进耶路撒冷的城门。
不可在安息日搬东西离开自己的家,不可做任何工作。要他们遵行我给他们祖先的诫命,守安息日为圣日。
他们的祖先不但不加理会,反而顽固,不肯听从,不肯受教。
「告诉他们,要服从我一切的诫命。不可在安息日搬运东西进城门。必须守安息日为圣日;不可做任何工作。
这样,他们的君王〔希伯来文加:和官长〕就能进耶路撒冷的城门,享有大卫的君权。他们将乘着车,骑着马,由官长、犹大人,和耶路撒冷人簇拥他们进城。这城将永远人烟稠密。
人民要从犹大各城镇、耶路撒冷周围各村庄、便雅悯地区、丘陵、山地,和犹大南部,蜂拥进耶路撒冷。他们要带烧化祭和牲祭,素祭和乳香,以及感恩祭到我的圣殿。
但是他们必须听从我的命令,守安息日为圣日;不可在安息日搬运东西进耶路撒冷的城门。如果他们违背,我就烧毁耶路撒冷的城门;火焰要吞灭宫殿,没有人能够扑灭。」
耶利米书第十七章   第 17 章 

  耶 17:1> 犹大的罪如铸烙的镌刻,难以清洗,怎样才可以将朱红的罪身变为洁白? 

  17:1 神的子民虽有律法的指引、先知的警戒和充满神迹的历史作为鉴戒,但仍然不断犯罪。为什么会这样呢?为什么我们明知犯罪必招来永久的苦果,却仍然沉溺罪中呢?耶利米说人心是诡诈的( 17:9 ),而犹大人的罪更是“刻在他们的心版上”的。希伯来人以人体不同的器官代表人的不同层面,“心”代表的是理智、悟性和意志。犯罪倾向已根植于我们的生命深处,只有神的拯救才能使我们脱离罪的辖制。 

  耶 17:5-8> 对比倚靠神的人与倚靠血肉之躯的人,我会选择作哪一种人? 

  17:5-8 这部分将倚靠人类和倚靠神的两类人作比较。犹大人不信靠耶和华,反而倚赖偶像和军事联盟,因此变得如沙漠和旷野一样荒凉。相反,倚靠耶和华的人却像树栽于水旁(参诗 1 篇)。遇到危难关头,那些依赖人力量的就会软弱无力、心惊胆怯,以致裹足不前。但是,信靠神的人却充满信心和力量,不但自己站立得住,而且还能激励别人。你是想作不结果子的树,还是希望像栽于水旁的树,不断结果子,并能在危难时昂首屹立,甚至支持和激励别人呢? 

  耶 17:9-10> 罪的根源是在哪里?是社会的错吗?是家庭的责任吗?还是有更基本的原因? 

  17:9-10 神很清楚地指出,我们犯罪是发自内心的。自出母胎以来我们就有犯罪的倾向,容易忘记神和离弃神,但我们可以选择是否继续犯罪。受到罪的诱惑时,我们可以轻易就犯,也可以求神拯救和帮助。 

  耶 17:11> 古人认为人应有所为,有所不为;然而在为与不为之间,应按什么原则抉择? 

  17:11 做任何事都可依循正当的途径,或用旁门左道来达到目的。耶利米指出,凡用不正当手段发财致富的人,他们最终必招致愚蠢和贫困的恶果。不论是工作、读书或游戏,我们都该诚实无伪。凡利用不光彩的手段升职、通过考试或搏取名誉地位,都不会蒙主祝福,也不会带来恒久的快乐。 

  耶 17:19-27> 先知为什么如此重视遵守安息日?我的安息日是以什么方式体现? 

  17:19-27 以色列人应该在安息日休息记念神(参出 20:8-11 ),但他们仍然拼命工作,因他们认为赚钱比守神的诫命更重要。他们若肯悔改,将祂放在生命的首位,神就应许赐他们在列国中得到尊崇。一个多世纪后,尼希米带领被掳者归回耶路撒冷时,所做的重要改革之一就是重申守安息日的重要性(参尼 13:15-22 )。 

  耶 17:26> 17:26 南地是指犹大的南部。──《灵修版圣经注释》