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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第18章

上主对我说:
「你到那陶匠的家去;在那里我有话交代你。」
於是我到陶匠家去。我看见他正在转动轮盘,制造陶器。
每当手里所捏的黏土不完美,他就用那块黏土做成别的器皿。
后来,上主又对我说:
「难道我不能按照陶匠处理黏土的方法来处理你们以色列人吗?你们在我手中就像黏土在陶匠手中。
无论甚麽时候,我宣布要铲除,破坏,或摧毁一个国家,
如果那国家离弃罪恶,我就回心转意,不降灾难。
无论甚麽时候我宣布要栽培,建立一个国家,
如果那国家不服从我,专做坏事,我就改变心意,取消我原先的计划。
所以,你要这样告诉犹大和耶路撒冷人民:我计划打击他们,准备惩罚他们。你要劝他们停止作恶,改变行为。
他们要回答:『不!我们何必改过?我们要随心所欲,顺着自己顽固的本性作恶。』」
因此,上主这样说:你们问一问列国,谁听见过这样的事呢?以色列人民做了一件非常可恶的事。
黎巴巌山峰上的积雪融化过吗?山上清凉的涧水乾涸过吗?
然而,我的子民忘记了我;他们向偶像烧香。他们在该走的路上绊倒,不再走那古道;他们走上没有路标的小径。
他们把这块土地变成恐怖的地方,永远被人唾弃;过路人看见了都惊骇摇头。
我要在敌人面前驱散我的子民,像东风吹散灰尘。灾难来临的时候,我要转身不理他们。
於是人民说:「来吧!我们来对付耶利米!我们随时有祭司教导我们,有智者辅导我们,有先知传达上帝的信息。我们来指控耶利米,不要再听他的话。」
因此我祷告:「上主啊,求你垂听我的陈诉,听听我敌人指控我的话。
良善应得恶报吗?他们挖陷阱要害我。求你想一想,我在你面前替他们哀求过;我曾经求你不要在烈怒中对付他们。
但现在呢?上主啊,我求你:让他们的儿女饿死;让他们战死;让他们的女人丧夫失子;让他们的壮丁死於瘟疫,年轻人横尸沙场。
求你差派掠夺者突然来到,洗劫他们的家园,使他们惊恐哀号;因为他们挖陷阱要谋害我,张罗网要抓我。
上主啊,你知道他们杀害我的阴谋。不要饶恕他们的恶行,不要赦免他们的罪过。求你使他们在你面前绊倒;求你在烈怒下惩罚他们。」
耶利米书第十八章   第 18 章 

  耶 18:1-19:15> 神为什么以制造陶器比喻犹大?这段信息是写于何时? 

  18:1-19:15 这些比喻大约写于约雅敬早期执政期间,喻意为神对犹大有绝对的主权。神就如窑匠弄泥那样,可以随意陶造犹大,祂不断陶造他们,希望把他们造成有用的器皿。不过,犹大必须赶快悔改,否则它这块泥就会硬化,变成不合用的器皿而被摔碎。 

  耶 18:6> 既然神有权塑造人,人岂非变成扯线的木偶?还是…… 

  18:6 窑匠在转轮上做器皿时,往往会有瑕疵。窑匠可以不加理会,也可以重新另做。同样,神也有权改造犹大人成为合祂心意的子民。我们不应以消极被动的态度回应神的陶造工作(这只是泥的一面),而是应以甘心乐意的态度接受祂在我们身上的工作,顺服祂的一切安排,变成合乎祂心意的贵重器皿。 

  耶 18:12> 想做便去做──倘若人人都如此,那么世界会变成什么样? 

  18:12 我们的社会崇尚坚持己见、独立自主和脱离权威。然而,这些一旦渗入我们与神的关系之中,就会令我们变得冥顽不灵、自视过高、不肯听从教导和不肯改过自新。顽梗自恃的性格发展下去,就会渐渐使我们与神为敌了。 

  耶利米书中的实物比喻 

  耶 18:18> 犹大人自以为拥有一切,却独缺神的话语;我又怎样?拥有什么?失去什么? 

  18:18 耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战,他公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人( 4:9 ; 8:8-9 )。他坦然无惧地批评他们。他们可以接受批评改过自新,也可以禁止他的言论。但犹大人选择了后者。他们认为根本不需要耶利米,因为他们想听的话假先知都说了。你是以什么态度回应别人的批评呢?细心听一下,神可能有话要跟你说呢!──《灵修版圣经注释》