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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第10章

以色列家! 请听上主对你们说的话。
上主这样说:「你们不要学走异民的道路,不要畏惧天上的异兆:这是异民所畏惧的。
因为这些民族所敬畏的是「虚无」,是由森林砍来的树木,是匠人用斧制的作品,
装饰上金银,用铁钉铁 钉住,叫它不动摇;
像胡瓜园 的草人,不能言语;常需要人搬运,不能行走;你们不要害怕,因为它不能害人,也不能施救。
上主,没有谁相似你;你是伟大的,你的名大有德能。
万民的君王! 谁能不敬畏你?这是你应得的,因为万民中所有的智者和他们所有的王国中,没有谁与你相似;
你们全是愚昧无知。他们的教义全是虚伪不实,他们只不过是木偶;
是由塔尔史士采来的银打成的薄片,是由敖非尔采来的黄金,是艺人和银匠的制造品;穿的紫锦红衣,都是工匠的作品。
只有上主是真天主,是生活的天主,永远的君王; 一震怒,大地便战栗,万民都不能抵受 的忿怒。
【关於他们,你们应这样说:那未能创造天地的神祗,只有从地上天下消灭。】
上主以自己的能力创造了大地,以自己的智慧奠定了寰宇,以自己的才智展布了诸天。
一声号令,使天上的水怒号,使云彩从地极上腾,使雷电霹雳造成豪雨,使暴风从他的仓库出发疾驰。
人都要自觉愚昧无知;每个银匠必因自己的雕像感到羞愧,因为所铸的像,只是「虚无」,没有气息;
是「虚无」,是愚弄人的作品;惩罚时期一到,它们都必要灭亡。
那位作雅各伯产业的,与他们迥然不同,因为 是万物的造主,以色列是作 产业的支派, 的名字叫「万军的上主」。
你这被围困的城池,快从地上拾起你的行囊!
因为上主这样说:「看,这一次我必要远远抛弃这地的居民磨难他们,使他们觉悟。」
唉!我已遭破坏,我的创伤已不可治疗,但我仍想:这只不过是疾病,我还能忍受。
我的帐幕已破坏,我的绳索都已裂断,我的孩子全已离去,不复存在;再没有人支搭我的帐幕,张设我的帷帐。
为民牧者既然愚蠢,不寻求上主,为此他们一事无成,羊群都已四散,
听有个音讯传来:将有大骚动从北方而来,要使犹大的城邑荒凉,成为豺狼的巢穴。
上主,我知道,人的道路不由人的,行走的人也不能随便操纵自己的步伐。
上主,你惩戒我,只好按照正义,不要随你的忿怒,免得我归於乌有。
愿你对不认识你的异民,和不呼求你名的宗族,发 你的愤怒,因为他们并吞了雅各伯,毁灭破坏,蹂 了她的住所。
耶利米书第十章   第 10 章 

  耶 10:2-3> 不管是星云斗数,或是人间卦象,难道真的可以为人指点迷津吗? 

  10:2-3 很多人都想预知未来,以便作决定趋吉避凶,犹大人也不例外,想藉着观看天象预测未来。耶利米回应他们的话在今时今日同样适切。他指出,耶和华神是创造天地万物的主宰,连那些受人膜拜的星宿也是祂创造的( 10:21 ),所以没人可以从祂创造的星象中预测未来。神知道你的未来,祂也许不会将未来的一切都告诉你,但祂答应一路上引导你,陪伴你。不要信那些天象星宿,只要信靠创造天象星宿的造物主。 

  耶 10:8> 偶像真的会训诲吗?还不是背后牵扯的人在指东划西,奇怪的是竟有这么多人相信? 

  10:8 相信木头雕像的人实在愚不可及,因为雕像就算再精致美观也不过是一块木头。一个单纯而敬拜神的人比那聪明而拜偶像的更有智慧,因为前者能分辨出谁才是真神。你倚靠的是什么呢? 

  耶 10:9> 人以为花费巨资装饰偶像,它们便有相等的能力,这种想法在现代社会中依然存在吗? 

  10:9 他施位于古代世界的西陲,大概是今日的西班牙一带(参拿 1:3 )。这地方向推罗提供银、锡、铅和铁等矿物(参结 27:12 )。乌法的位置不详,这名称原意为“炼净的金子”,是冶金术语。不论那些偶像制造得多么巧夺天工,都不会有权能和生命,也不能与永生而真实的神相比。 

  耶 10:19-21> 犹大人最终流离失所,是因为谁的过错? 

  10:19-21 在这段经文里,耶利米以游牧民族在旷野流离失所、寻找支搭帐棚的地方比喻犹大人民的景况。牧人是那些作恶的领袖,而羊群则是犹大百姓。那些领袖不但没有引导百姓归向神,反而领他们入歧途,实在是犹大亡国的罪魁祸首。 

  耶 10:23-24> 惟有当我体会人生于世,不由自己,我才会知道依靠神的重要…… 

  10:23-24 神要引导我们生命的方向,祂的能力之大远超出我们的想象。有时候我们害怕神的权能和计划,因为一旦祂的旨意不合我们的意愿,我们不愿顺服的话,祂要对付我们可说是易如反掌。不要害怕让神改变你的计划,只要你肯顺服,祂必赐你足够的智慧完成祂的旨意。──《灵修版圣经注释》