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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第9章

谁能在旷野给我找一个旅栈,叫我好离开我的人民,离他们而远去?因为都是些**乱之徒,是一群反叛;
他们弯起像弓的舌头,使在地上得势的,是虚伪而不是诚实,因为他们变本加厉作恶,全不理睬我──上主的断语。
你们应各自提防自己的近人,不要信任弟兄,因为所有的弟兄都爱好欺诈,一般的近人都好说谗言;
人都欺骗自己的近人,不讲实话,使自己的舌头惯於说谎,竭力行恶,
不愿悔悟,却强暴上又加强暴,欺诈上又加欺诈,全不理睬我──上主的断语。
为此万军的上主这样说:「看,我要将他们净化,提炼;否则,我将怎样处理我的女儿──人民──的邪恶?
他们的舌头像毒箭,好出诈言;嘴上对邻友说话温和,心中却设计陷害。
为这些事我岂能不惩罚?──上主的断语──像这样的一个民族,我岂能不图报复?
我要为群山号啕痛哭,为原野高唱哀歌,因为全都被焚毁,没有人往来,再听不到牲畜的声音;自天空的飞鸟到地上的走兽,都逃去无踪。
我要使耶路撒冷成为废墟,成为豺狼的巢穴;使犹大的城市荒凉,无人居住。
谁够聪明,能明白这事?上主亲口吩咐谁公布这事?「为什麽这地方遭受毁灭,荒芜得有如无人经过的旷野?」
上主说:因为他们离弃了我给他们立定的法律,没有听从我的声音,没有按照法律而行;
反去顺从自己顽固的心,追随祖先教给他们的巴耳神。
为此万军的上主,以色列的天主这样说:看,我必使这人民吃毒艾,饮毒水;
使他们流离到他们和他们祖先素不相识的民族中;派刀剑追击他们,直至将他们完全消灭。
万军的上主这样说:你们应该明白,快召哀悼的妇女来,派人去叫擅长哭泣的女人来,
叫她们迅速前来,对我们啼哭,使我们的眼睛流下眼泪,使我们的睫毛涌出泪水,
因为从熙雍那里可以听到哭声:我们怎样崩溃了,受了多大的耻辱! 竟要离开本国,抛弃我们的家园!
们妇女! 都应听清上主的话,亲耳聆听 口授的言词;教 们的女儿痛哭,彼此互相学唱哀歌:
因为死亡已从我们的窗户爬进来,进入了我们的宫殿,歼灭了街上的孩童,和广场上的青年。
你应这样说──上主的断语──人的尸体僵卧着,好像在田野 的粪堆;又像遗留在收割者後面无人拾取的麦束。
上主这样说:「智者不应夸耀自己的智慧,力士不应夸耀自己的力量,富人不应夸耀自己的财富。
凡要夸耀的,只应在「知道和认识我」这件事上夸耀,因为在地上是我,上主,施行仁慈、公道和正义,因为我喜爱这些事──上主的断语。
看,时日将到──上主的断语──我要惩罚所有受过割损而仍存有包皮的人,
即埃及、犹大、厄东、阿孟子民、摩阿布和所有住在旷野剃除鬓发的人,因为这一切民族都未受过割损,至於以色列全家却是未受过内心的割损」。
耶利米书第九章   第 9 章 

  耶 9:1-6> 是愤怒?是心伤?若我曾尽力让心爱的人重回正路,结果徒劳无功,我的心情会怎样? 

  9:1-6 耶利米面对他的百姓,心情万分矛盾。他一方面因比比皆是的谎言、欺骗、谗谤、奸淫和拜偶像等事而义愤填胸,另一方面却又怜悯、深爱着他的同胞。他一方面为神的使命从他们中间分别出来,另一方面却深感与百姓息息相关,是他们的一分子。主耶稣来到耶路撒冷,面对那离弃拒绝祂的小城时,心情也是这样矛盾(参太 23:37 )。 

  耶 9:23-24> 你最希望别人赞赏你什么呢? 

  9:23-24 一般人称赞别人的时候,不外乎欣赏下列四方面:智慧、权势、善良和财富。但神最重视的,却是一个人是否认识祂和在生活上是否彰显祂的公义。 

  耶 9:25-26> 行割礼的民族都信仰耶和华吗? 

  9:25-26 割礼的传统源自亚伯拉罕年代,那是以色列人与神立约的标记(参创 17:9-14 )。某些外邦国家虽然也有行割礼的习俗,但是完全没有与神立约的含义。到了耶利米所处的时代,犹大人虽然继续在身上延续这个传统,却完全忘记了割礼的属灵意义。──《灵修版圣经注释》