爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 耶利米书

旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第10章

以色列家欤、其听耶和华谕尔之言、
耶和华曰、勿习异邦之俗、勿惧天象之兆、斯乃列邦所惧也、
列邦之例虚伪、有人由林伐木、匠人以斧制之、
以银与金饰之、以锤与钉钉之、使不动摇、
依棕树之形旋之、彼不能言、亦不能行、须人舁之、不能作恶、无能行善、尔勿畏之、
耶和华欤、无如尔者、惟尔为大、尔名大有能力、
万国之王欤、孰不宜寅畏尔、此为尔所应得、列邦智者显厥尊荣、无如尔者、
彼皆冥顽无知、偶像之道、惟木而已、
有银运自他施、捣之成片、有金至自乌法、金匠制之、有蓝紫之布为衣、悉属巧工所制、
惟耶和华诚为上帝、乃维生之上帝、永久之王、震怒则大地颤动、发忿则列国莫当、○
宜告之曰、非造天地之神、必灭于地上、亡于天下、
耶和华以其能力创造大地、以其智慧奠定寰宇、以其明哲展布诸天、
彼发厥声、则穹苍之水鸣动、地极之云上腾、电随雨作、风自库出、
人皆冥顽无知、金匠因其雕像而羞惭、所铸之像、乃为虚伪、内无气息、
悉属虚无、惑人之工、谴责之际、俱必灭亡、
雅各之业非若是、彼造万物、以色列为其嗣业之族、万军之耶和华、乃其名也、○
尔处困者欤、收拾行囊、离乎斯土、
盖耶和华曰、我于此时、必掷斯土居民、以困苦之、俾其觉悟、○
(民曰)祸哉我也、我受残害、我受重伤、我曰、是诚我忧、我必承之、
我幕毁、厥绳断、我之子女离我无存、无人为我张幕立帷、
民牧冥顽、未寻求耶和华、故作事不智、其群四散、
风声传至、大乱来自北方、将使犹大诸邑荒芜、为野犬之居所、
耶和华欤、我知人之道途不由己、人行于世、不能自定其步履、
耶和华欤、从宽责我、毋加震怒、免我归于乌有、
其倾尔怒于不识尔之异邦、及不吁尔名之诸族、盖彼吞噬雅各、而歼灭之、令其居所荒芜、
耶利米书第十章   第 10 章 

  耶 10:2-3> 不管是星云斗数,或是人间卦象,难道真的可以为人指点迷津吗? 

  10:2-3 很多人都想预知未来,以便作决定趋吉避凶,犹大人也不例外,想藉着观看天象预测未来。耶利米回应他们的话在今时今日同样适切。他指出,耶和华神是创造天地万物的主宰,连那些受人膜拜的星宿也是祂创造的( 10:21 ),所以没人可以从祂创造的星象中预测未来。神知道你的未来,祂也许不会将未来的一切都告诉你,但祂答应一路上引导你,陪伴你。不要信那些天象星宿,只要信靠创造天象星宿的造物主。 

  耶 10:8> 偶像真的会训诲吗?还不是背后牵扯的人在指东划西,奇怪的是竟有这么多人相信? 

  10:8 相信木头雕像的人实在愚不可及,因为雕像就算再精致美观也不过是一块木头。一个单纯而敬拜神的人比那聪明而拜偶像的更有智慧,因为前者能分辨出谁才是真神。你倚靠的是什么呢? 

  耶 10:9> 人以为花费巨资装饰偶像,它们便有相等的能力,这种想法在现代社会中依然存在吗? 

  10:9 他施位于古代世界的西陲,大概是今日的西班牙一带(参拿 1:3 )。这地方向推罗提供银、锡、铅和铁等矿物(参结 27:12 )。乌法的位置不详,这名称原意为“炼净的金子”,是冶金术语。不论那些偶像制造得多么巧夺天工,都不会有权能和生命,也不能与永生而真实的神相比。 

  耶 10:19-21> 犹大人最终流离失所,是因为谁的过错? 

  10:19-21 在这段经文里,耶利米以游牧民族在旷野流离失所、寻找支搭帐棚的地方比喻犹大人民的景况。牧人是那些作恶的领袖,而羊群则是犹大百姓。那些领袖不但没有引导百姓归向神,反而领他们入歧途,实在是犹大亡国的罪魁祸首。 

  耶 10:23-24> 惟有当我体会人生于世,不由自己,我才会知道依靠神的重要…… 

  10:23-24 神要引导我们生命的方向,祂的能力之大远超出我们的想象。有时候我们害怕神的权能和计划,因为一旦祂的旨意不合我们的意愿,我们不愿顺服的话,祂要对付我们可说是易如反掌。不要害怕让神改变你的计划,只要你肯顺服,祂必赐你足够的智慧完成祂的旨意。──《灵修版圣经注释》