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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第9章

西布伦和拿弗他利两支族所居住的地方曾被藐视;但是在将来,这地区,就是从地中海向东伸展到约旦河东岸,包括异族居住的加利利,都要获得光荣。
生活在黑暗中的人已经看见大光;以往住在死荫之地的人现在有光照耀他们。
上主啊,你赐给他们极大的喜乐〔希伯来文是:你使国家强盛〕;你增加了他们的欢愉。他们的喜乐正像人在收割农作物,正像人在分享战利品。
因为你已经粉碎了他们的枷锁,扭断了抽打他们的鞭子,折断了压迫者的棍子,正像你从前粉碎米甸的军队一样。
侵略者的靴子,染满血迹的战衣,都要被火烧掉。
有一个婴儿为我们而生!有一个儿子将赐给我们!他要来统治我们。他将被称为:「奇妙〔或译:贤明〕的导师」,「全能的上帝」,「永恒的父亲」,「和平的君王」。
他的王权将继续增长;他的王国永享和平。他要继承大卫的王位;他以公道与正义为统治的基础,从现在直到永远。上主—万军的统帅决意要成就这一切。
主已经对以色列国,对雅各的子孙宣判。
全以色列人民,所有住在撒马利亚城的人,都要知道上帝已经这样宣判了。他们骄傲自大地说:
「砖房倒塌了,我们再造石屋;桑木做的梁断了,我们再换上最好的香柏木大梁。」
所以,上主鼓动他们的敌人〔希伯来文是:利汛的敌人〕来攻击他们。
叙利亚人在东边,非利士人在西边;都张开嘴要吞灭以色列。尽管这样,上主的怒气没有停息;他仍要举手责打他们。
虽然上主—万军的统帅惩罚以色列人民,他们仍然不悔改,不回到上主面前。
上主要在一日之间惩罚以色列的领袖和人民;他要把他们的头尾都砍掉。
年高而有声望的人是头,胡说八道的先知是尾。
原该领导人民的人反把人民带入歧途,使他们更糊涂。
因此,主绝不放过年轻人,也不怜恤寡妇和孤儿;因为所有的人都无法无天,讲的话都是邪恶。尽管这样,上主的怒气没有停息;他仍然要举手责打他们。
人民的邪恶好像焚烧荆棘的火蔓延着,又像森林着火,一团团的烟柱往上直冲;
因为上主—万军的统帅震怒了。他的惩罚像火一般,遍地焚烧,毁灭了人民,一个也不留下。
在境内的每一个角落,人东找西找,抢东西吃,却仍然无法充饥解饿;他们甚至吃自己的孩子!
玛拿西人和以法莲人互相攻击,他们又联合起来攻击犹大。尽管这样,上主的怒气没有停息;他仍然要举手责打他们。
以赛亚书第九章   赛 9:1> 那受过痛苦的,必不再见幽暗。我的盼望也在此吗? 

  9:1 在悲伤绝望中,我们害怕自己的悲哀和麻烦永无休止。但我们可以确信并进而得到安慰:虽然主不一定把我们带离困难,但是只要我们全心全意地跟随祂,祂就将领我们安全地渡过困难。 

  赛 9:1-7> 弥赛亚都有哪些名称?你能背诵出来吗? 

  9:1-7 这个成为他们拯救者的孩子就是弥赛亚──耶稣。马太引用了这些经节描述了基督的事工(参太 4:15-16 )。西布伦和拿弗他利的边界代表了北国是整体。这是耶稣长大和经常宣道的地方,也是为什么他们会看见“大光”的原因。 

  赛 9:2> 这光是指── 

  9:2 使徒约翰把耶稣比喻为“光”(参约 1:9 )。耶稣把自己比喻为“世界的光”(参约 8:12 )。 

  赛 9:2-6> 什么样的人最需要光? 

  9:2-6 在大黑暗的时代,神应许说要差遣“光”照射生活在死荫中的人们。祂是“奇妙的策士”和“全能的神”。这个希望的信息是在基督降生,和他的永久国度建立时应验的。祂是来拯救祂的百姓脱离罪恶的奴役的。 

  弥赛亚的名字 

  赛 9:8-10> 我们常说所拥有的都是神所赐,但不自觉地又会自我陶醉…… 

  9:8-10 骄傲使以色列认为可以靠自己的力量恢复和重建家园。尽管神使以色列成为一个国家并给了他们土地,但是他们仍然只相信自己而不相信神。我们常为自己的成就感到骄傲,根本忘记了是神给了我们所有的能力和资源。我们甚至为自己有基督徒的特殊身分而骄傲。神不喜欢任何骄傲的心或只相信自己的人,因为它会切断我们同神的关系。 

  赛 9:21> 玛拿西、以法莲不是亲兄弟吗?何以互相吞吃?