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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第9章

昔受痛苦者、将免幽暗、上帝昔使西布伦与拿弗他利地受辱、后将使沿海之路、约但河外、列邦之境得荣、
处暗之民、得见大光、居阴翳之域者、有光照之、
尔昌厥民、而益其乐、彼乐于尔前、如获稼之欢、犹分赃之喜、
因其负重之轭、挞背之杖、暴者之梃、尔已折之、若于米甸之日、
战士鼓噪之时、所擐之甲、及沾血之衣、俱必为薪、火焚之柴、
盖有婴孩为我而生、有子锡予于我、其肩负荷国政、其名称为奇士、谋主、全能之神、恒久之父、和平之君、
其政治与和平、有加无已、在于大卫之位、治理其国、以公以义建立之、保定之、自今迄于永远、万军耶和华之热中、将成此焉、○
主发一言、及于雅各、临于以色列、
维此众庶、以法莲与撒玛利亚居民将知之、彼心骄气傲、曰、
砖既圮、我以凿石建之、桑既伐、我以香柏易之、
故耶和华起利汛之敌以攻之、并激其仇、
东有亚兰、西有非利士、张口吞噬以色列、然其怒未息、其手尚伸焉、○
斯民仍未转向击之者、不寻求万军之耶和华、
故一日之间、耶和华断以色列之首尾、棕枝与芦苇、
长者尊者、首也、传妄语之先知、尾也、
导民者诱入迷途、受导者沦胥以亡、
故主不悦其丁男、不恤其孤寡、因皆亵慢作恶、众口言妄、然其怒未息、其手尚伸焉、○
夫恶如火之燎、焚毁荆棘蒺藜、燃乎丛林、烟柱上腾、
因万军耶和华之震怒、斯土被毁、民如柴薪、不相顾恤、
有夺于右者而仍饥、有食于左者而不饱、各啮己臂之肉、
玛拿西吞噬以法莲、以法莲吞噬玛拿西、二者同攻犹大、然其怒未息、其手尚伸焉、
以赛亚书第九章   赛 9:1> 那受过痛苦的,必不再见幽暗。我的盼望也在此吗? 

  9:1 在悲伤绝望中,我们害怕自己的悲哀和麻烦永无休止。但我们可以确信并进而得到安慰:虽然主不一定把我们带离困难,但是只要我们全心全意地跟随祂,祂就将领我们安全地渡过困难。 

  赛 9:1-7> 弥赛亚都有哪些名称?你能背诵出来吗? 

  9:1-7 这个成为他们拯救者的孩子就是弥赛亚──耶稣。马太引用了这些经节描述了基督的事工(参太 4:15-16 )。西布伦和拿弗他利的边界代表了北国是整体。这是耶稣长大和经常宣道的地方,也是为什么他们会看见“大光”的原因。 

  赛 9:2> 这光是指── 

  9:2 使徒约翰把耶稣比喻为“光”(参约 1:9 )。耶稣把自己比喻为“世界的光”(参约 8:12 )。 

  赛 9:2-6> 什么样的人最需要光? 

  9:2-6 在大黑暗的时代,神应许说要差遣“光”照射生活在死荫中的人们。祂是“奇妙的策士”和“全能的神”。这个希望的信息是在基督降生,和他的永久国度建立时应验的。祂是来拯救祂的百姓脱离罪恶的奴役的。 

  弥赛亚的名字 

  赛 9:8-10> 我们常说所拥有的都是神所赐,但不自觉地又会自我陶醉…… 

  9:8-10 骄傲使以色列认为可以靠自己的力量恢复和重建家园。尽管神使以色列成为一个国家并给了他们土地,但是他们仍然只相信自己而不相信神。我们常为自己的成就感到骄傲,根本忘记了是神给了我们所有的能力和资源。我们甚至为自己有基督徒的特殊身分而骄傲。神不喜欢任何骄傲的心或只相信自己的人,因为它会切断我们同神的关系。 

  赛 9:21> 玛拿西、以法莲不是亲兄弟吗?何以互相吞吃?