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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第10章

你们遭殃了!你们制订不公平的法律来压迫我的子民。
你们用这方法剥夺穷人的权利,使他们得不到公平;你们用这方法侵占寡妇和孤儿的产业。
上帝惩罚你们的时候,你们怎麽办呢?他藉遥远的国家带给你们灾害的时候,你们怎麽办呢?你们到哪里去求援?你们在哪里藏匿你们的财产?
你们要不是死在战场上就是被俘掳。尽管这样,上主的怒气没有停息;他仍然要举手责打你们。
上主说:「我用亚述作棍子责打惹我发怒的人。
我差亚述去攻击无法无天的国家,那些惹我生气的人民。我差他们去抢劫掳掠,去践踏那些人民,像践踏街道上的尘土。」
但是亚述王有他自己残暴的主张。他决心要消灭许多国家。
他夸口说:「我的每一个元帅都可以当一国之君!
我征服了迦勒挪和迦基米施的城市。我征服了哈玛和亚珥拔的城市。我也征服了撒马利亚和大马士革。
我伸手惩罚那些国家,因为他们崇拜偶像;那些国家的偶像比耶路撒冷和撒马利亚的还要多。
我要消灭撒马利亚和那里的偶像;我也要消灭耶路撒冷和那里的偶像。」
但是主说:「我在锡安山和耶路撒冷的工作完毕以后,我要惩罚亚述王的夸张和骄傲。」
亚述王夸口说:「这一切都是我一个人的成就。我多麽强大,多麽精明能干!我废除了这些国家的疆界,也夺取了他们所有的财富。我像强壮的牛一样践踏当地的居民。
世上的国家好像鸟巢,我搜括他们的财富,像在鸟巢中捡蛋那麽容易。没有一个翅膀敢对我振动;没有一张嘴巴敢对我鸣叫。」
但是上主说:「难道斧子会比使用斧子的人伟大吗?难道锯子比使用锯子的人重要吗?棍子不能把人举起;人却能使用棍子。」
所以,至高的上主—万军的统帅要用疾病惩罚那些饱足的人。在他们的体内要有烈火不断地焚烧。
上帝—以色列的光要成为火;以色列神圣的上帝要成为火焰。在一天之内,他要烧尽一切,连荆棘都不能免。
繁茂的丛林和肥沃的田地都要彻底被毁灭,正像一个患重病的人断气死亡。
林中剩下的树木不多了,连小孩子都能数得出来。
当劫后馀生的以色列人民回来的时候,他们再也不倚赖那几乎把他们毁灭了的国家;他们要真正的信靠上主—以色列神圣的上帝。
少数的以色列人会回到大能的上帝那里。
虽然以色列人已经像海滩上的沙那麽多,只有残存的人民能够回来。人民要遭灭绝,应得的报应要像洪水淹没他们。
至高的上主—万军的统帅已经决定毁灭全国。
至高的上主—万军的统帅对锡安的居民这样说:「虽然亚述人曾经像埃及人那样迫害你们,虐待你们,你们不要怕他们。
一会儿,等我对你们的怒气消失了,我就去消灭他们。
我—上主、万军的统帅要用鞭子抽打他们,像从前在俄立岩鞭打米甸人一样;我要惩罚亚述人,像从前在红海惩罚埃及人一样。
在那日子,我要从亚述的强权下把你们解救出来;他们的枷锁不再成为你们肩膀上的重担。」
仇敌攻取了艾城!他们已经过了米矶仑;他们把补给放在密抹!
他们已经通过山谷,在迦巴扎营。拉玛城里的人惊慌了;扫罗王故乡的基比亚人都逃走了。
迦琳人哪,你们大声喊叫吧!莱煞人哪,你们要留心听!可怜的亚拿突人哪,你们回答吧!
玛得米那人和基柄人都逃命了。
今天敌人在挪伯村驻扎;他们向锡安山,向耶路撒冷挥拳挑战。
瞧吧,至高的上主—万军的统帅要攻击他们,像树枝从树上被砍下来。他们中间最骄傲的,最强大的,都要被拉下来,遭受凌辱。
上主要把他们推倒,像人用斧子在森林中砍伐树木,连黎巴嫩最高大的树木也要被砍倒!
以赛亚书第十章   赛 10:1> 不公正的法律为神所憎恶,基督徒对国家的法律能够做些什么? 

  10:1 神要审判不公正的法官和订立不公正的法律的人。那些压迫人的人将自食其果。生活在以正义立国的土地上并不足够,每个人还必须公平地与穷人和没有权力的人交往。不要把我们的责任丢给我们的国家或教会。我们的所作所为要对神负责。 

  赛 10:7> 昔日神使用亚述这个敌对祂的国家,今日神是否也在这样做? 

  10:7 虽然亚述不知道它是神计划中的一部分,但是神却用了这个国家去审判祂的百姓。虽然有百姓或国家的排斥,但神还是完成了在历史中的计划。神并不是单单使世界处于动态,而是推动它向前!因为我们全能的神今天仍然在掌权,所以这世界虽瞬息万变,我们还是安全的。 

  赛 10:9> 亚述军队横扫数城── 

  10:9 迦勒挪、迦基米施、哈马、亚珥拔、撒马利亚和大马士革是亚述所征服的城巿。亚述王相信帝国的版图能不断扩大,所以发表了飞扬跋扈的演说。亚述已经攻克了几个城巿,并认为犹大也会像其他城巿一样被攻陷。他们一点儿都不知道自己是在至高神的手中。 

  赛 10:10> 偶像毫无用途,不堪一击── 

  10:10 撒马利亚和耶路撒冷到处都是偶像,它们在亚述的军事武器面前根本不堪一击。只有天地之主可以推翻亚述,但那是在神用亚述达到目的之后的事情。 

  赛 10:12> 不可一世的亚述帝国,又岂能逃脱神之手呢? 

  10:12 对亚述惩罚的预言很快就实现了。公元前 701 年,十八万五千亚述士兵被主的天使杀死( 37:36-37 )。后来亚述帝国被巴比伦倾覆,从此亚述没能东山再起成为世界大国。 

  赛 10:12> “我本有聪明”,是否也是我的心声? 

  10:12 亚述人目空一切,认为靠自己的力量可以实现一切。如果我们没能认识到神在通过我们作工,那我们的成就便可毁了我们的前途。当我们认为自己在什么事上都很强的时候,骄傲便使我们瞎了眼,根本看不到神最终掌管一切的事实。那时我们就必定失败。 

  赛 10:15> 谁是工具?谁是使用工具的?你弄清楚了没有? 

  10:15 用具和工具若没有外来的力量使用它,便达不到它的目的。亚述人是神手中的工具,但他们没有意识到,若工具吹嘘它有比自己的主人还大的力量,它就有被搁置的危险。只有神使用我们的时候,我们才称得上有用。 

  赛 10:17> 亚述的灭亡以什么为标志? 

  10:17 公元前 612 年首都尼尼微被毁的时候,亚述就灭亡了。亚述只是神手中针对以色列的工具而已,它很快就因它的邪恶受到了审判。没人能逃脱神对罪恶的审判,就是最强大的国家也是一样(参诗 2 篇)。 

  赛 10:20-21> 小部分以色列民可依靠他们的圣者……何时应验? 

  10:20-21 亚述军队一旦被摧毁,一小部分神的百姓便不再依靠亚述,开始信靠神。这些剩下的人只是以前以色列人口的一小部分(参拉 2:64-65 中记载的回到犹大的人;也见赛 11:10-16 )。 

  赛 10:20-21> “所剩下的”,都是些什么人? 

  10:20-21 那些尽管害怕侵略,但仍持守对神的信心的人叫作“所剩下的人”。能成为他们中间一分子的关键在于信心,而其他的条件,诸如亚伯拉罕的后裔,生活在应许之地,曾一时相信过神,都是不足够的。我们依靠的是什么?是敬拜的仪式(基督徒的产业)?或者是过去曾与神的良好关系?被神分别为圣的关键在于信心。