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旧约 - 约伯记(Job)第11章

拿玛人琐法回答说:
"这许多的话岂不该回答吗? 多嘴多舌的人岂可成为义呢?
你夸大的话岂能使人不作声吗? 你戏笑的时候岂没有人使你受辱吗?
你说:'我的教导纯全, 我在你眼前是清洁的。'
但是,惟愿上帝说话, 愿他张开嘴唇攻击你。
愿他将智慧的奥秘指示你, 因为健全的知识是两面的。 你当知道,上帝使你忘记你的一些罪孽。
你能寻见上帝的奥秘吗? 你能寻见全能者的极限吗?
高如诸天,你能做什么? 比阴间深,你能知道什么?
其量度比地长, 比海更宽。
他若经过,把人拘禁, 召集会众,谁能阻挡他呢?
因为他知道虚妄的人; 当他看见罪恶,岂不留意吗?
空虚的人若获得知识, 野驴生下的驹子也成了人。
"至于你,若坚固己心, 又向主举手;
你若远远脱离你手中的罪孽, 不容许不义住在你帐棚之中;
这样,你必仰起脸来,毫无瑕疵; 你也必安稳,无所惧怕。
你必忘记你的苦楚, 就是想起来,也如流过的水。
你在世要升高,比正午更明, 虽有黑暗,仍像早晨。
你因有指望就必稳固, 也必四围察看,安然躺下。
你躺卧,无人惊吓, 并有许多人向你求恩。
但恶人的眼睛要失明; 他们无路可逃, 他们的指望就是气绝身亡。"
约伯记第十一章   第 11 章 

  伯 11 章 > 琐法的立埸与前两位有分别吗?态度上呢? 

  11 章 琐法是约伯的第三位朋友,也是最不客气的。他气愤填膺地猛烈抨击约伯,并认为约伯该受更多惩罚。琐法采取了与以利法( 4-5 章)和比勒达( 8 章)相同的立场,认为约伯是因犯罪而受苦,但他的话是最傲慢的。琐法是一个对所有问题都有特定答案的人,但他对约伯的独特情况却毫无感觉。有关琐法的详情,请参 27 章的附表。 

  伯 11:11> 琐法的话中有没有真理? 

  11:11 琐法以约伯为“虚妄”,控告他隐藏的罪。琐法的推论虽是错的,但他相当准确地解释了神洞悉一切。我们常会受诱惑,以为所做的事没人知道。我们也许可以向别人隐瞒一些罪,但我们无法向神隐瞒。由于神知道我们的心思意念,所以祂必会注意到我们的罪。这是约伯和琐法都知道的,但并不适用于约伯目前的困境。──《灵修版圣经注释》