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旧约 - 约伯记(Job)第11章

拿玛人琐法回答说:
“这许多的话怎可不回答,多嘴多舌的人怎能算为义呢?
你胡言乱语可使人不作声吗?你嘲笑的时候,无人责备吗?
你说:‘我的道理纯全,我在你眼前洁净。’
但愿 神说话,愿他开口跟你说话,
把智慧的奥秘向你显明,因为真的智慧有两面。你当知道 神已忘记了你一部分的罪孽。
神高深莫测之事你怎能查出呢?全能者的终极你怎能洞悉呢?
他的智慧高于诸天,你能作什么呢?比阴间还深,你怎能识透?
他的智慧比地长,比海宽。
他若过来把人囚禁,召人受审,谁能阻止他呢?
因为他认识虚谎的人,他看见欺诈,怎能不鉴察?
虚妄的人悟出慧心,就像野驴生子为人。
你若心里归向他,又向他伸手祷告;
你若远远地除掉你手里的欺诈,不让不义居在你的帐棚里;
那么你必仰面,毫无愧色;你也必坚定稳妥,无所惧怕。
你必忘记你的苦楚,回忆好像逝去的流水,
你们的人生必明亮如正午,虽然黑暗仍像早晨。
因为有指望,你必安稳,你必四处巡查,安然睡觉。
你躺卧,不受惊吓,必有很多人求你的情面。
但恶人的眼目必昏花,逃亡之路也必断绝,他们的指望就是最后的一口气。”
约伯记第十一章   第 11 章 

  伯 11 章 > 琐法的立埸与前两位有分别吗?态度上呢? 

  11 章 琐法是约伯的第三位朋友,也是最不客气的。他气愤填膺地猛烈抨击约伯,并认为约伯该受更多惩罚。琐法采取了与以利法( 4-5 章)和比勒达( 8 章)相同的立场,认为约伯是因犯罪而受苦,但他的话是最傲慢的。琐法是一个对所有问题都有特定答案的人,但他对约伯的独特情况却毫无感觉。有关琐法的详情,请参 27 章的附表。 

  伯 11:11> 琐法的话中有没有真理? 

  11:11 琐法以约伯为“虚妄”,控告他隐藏的罪。琐法的推论虽是错的,但他相当准确地解释了神洞悉一切。我们常会受诱惑,以为所做的事没人知道。我们也许可以向别人隐瞒一些罪,但我们无法向神隐瞒。由于神知道我们的心思意念,所以祂必会注意到我们的罪。这是约伯和琐法都知道的,但并不适用于约伯目前的困境。──《灵修版圣经注释》