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旧约 - 约伯记(Job)第11章

「对着多言、岂不应该答覆呢?多咀多舌的人、难道就有理么?
你的胡诌、那能使人不作声呢?你嗤笑时、岂没有人使你害羞呢?
你说∶『我所行的纯洁,我在你眼前清清洁洁。』
但是哦,惟愿上帝发表意见哦!愿他开口同你辩驳。
将智慧隐藏的秘密告诉你,说智慧对谋略成功有奇妙的(传统∶双倍)果效。所以你要知道∶你的罪孽、上帝不全记算。
「上帝之浩大莫测、你能查出么?全能者之无极、你能查到么?
天之高──你能作什么?深于阴间──你能知道什么?
其量度、比地长,比海宽。
他若夺取,拘禁,召集审判议庭,谁能阻挡他呢?
因为他认识虚妄的人;他特别留意,看人的奸恶。
故此空空洞洞的人有心思,野驴驹子也生成为人!
「你呢,你若将心守正,伸开双手向他祷告──
你手中有奸恶,你若远远除掉,不容不义住于你家(原文∶帐棚)──
那时你就可必仰起脸来,毫无弊病;你就必坚固,无所惧怕。
你必忘记你的苦难;就使记得,也必如水流过去。
你一生的日程必?得比中午更明朗;虽有黑暗,仍像早晨。
你必安居无虑,因为你有指望;你必巡察妥当,安心无虑地睡觉∶
你必偃卧,也无人惊吓。必有许多人求你的情面。
但恶人的眼必失明;他们逃走的路都必断绝;他们所指望的就只是断气。」
约伯回答说∶
约伯记第十一章   第 11 章 

  伯 11 章 > 琐法的立埸与前两位有分别吗?态度上呢? 

  11 章 琐法是约伯的第三位朋友,也是最不客气的。他气愤填膺地猛烈抨击约伯,并认为约伯该受更多惩罚。琐法采取了与以利法( 4-5 章)和比勒达( 8 章)相同的立场,认为约伯是因犯罪而受苦,但他的话是最傲慢的。琐法是一个对所有问题都有特定答案的人,但他对约伯的独特情况却毫无感觉。有关琐法的详情,请参 27 章的附表。 

  伯 11:11> 琐法的话中有没有真理? 

  11:11 琐法以约伯为“虚妄”,控告他隐藏的罪。琐法的推论虽是错的,但他相当准确地解释了神洞悉一切。我们常会受诱惑,以为所做的事没人知道。我们也许可以向别人隐瞒一些罪,但我们无法向神隐瞒。由于神知道我们的心思意念,所以祂必会注意到我们的罪。这是约伯和琐法都知道的,但并不适用于约伯目前的困境。──《灵修版圣经注释》