爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 历代记下

旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第20章

此後,摩阿布人、阿孟人,还有一些玛红人前来供 打约沙法特。
有人来告诉约沙法特说:「由海那边,由厄东有一支大军前 来攻击你;他们现已到达哈匝宗塔玛尔,即恩革狄。」
约沙法特害了怕, 一面恳求上主,一面宣布全犹大禁食。
犹大人遂集会,求上主援助;犹大 各城的人也前来祈求上主。
约沙法特在犹大和耶路撒冷 的会众中,站在上主殿宇的新院前,
说「上主,我们祖先的天主!你不是 天上的天主吗?你不是治理万国万民的麽?你手中有能力和权威,没有谁能 抵抗你。
我们的天主!不是你将这地方的居民,在你百姓以色列面前赶走 ,将这地方永远赐给了你友人亚巴郎的後代吗?
他们现在住在这地方,并 在这地方为你的名建造了圣殿说:
如果我们遭遇了祸患,刀兵灾害,或瘟 疫 馑,我们站在这殿前和你面前,在灾难中向你呼吁,你必予以垂听,施 行拯救,因为你的名在这殿内。
现在你看,阿孟人、摩阿布人以及色依 尔山中的人,这些人是以色列出离埃及时,你曾禁止以色列侵犯,以色列便 绕道远离,未加消灭的人。
你看他们如何报复我们要来驱逐我们离开你 赐予我们为基业的地方。
我们的天主,你不惩罚他们麽?我们实在没有 力量抵抗来攻击我们的这支庞大的军队,我们也不知道该作什麽,我们的眼 睛惟有仰望你。」
当时全犹大民众,连他们全家妻子儿女,都立在上主 面前。
上主的神在会众中临於肋未人阿撒夫的後裔,玛 塔尼雅的玄孙,耶依耳的曾孙,贝纳雅的孙子,则加黎雅的儿子雅哈齐耳身 上,
他遂说:「全犹大人耶路撒冷的居民以及约沙法特王,都要静听! 上主这样对你们说:你们不要为这支庞大军队害怕,因为战争不在乎你们, 而在乎天主。
明天你们要下去迎敌,他们要由漆兹山坡上来,你们要在 耶鲁耳旷野前的谷口遇到他们。
这次你们无须交战,只须布阵以待,观 看上主为你们所行的救援。犹大和耶路撒冷,不必畏惧,不必害怕!明天你 们只管出去迎敌,因为上主与你们同在。」
约沙法特遂俯首至地,犹大 民众和耶路撒冷居民也都俯伏在上主面前,朝拜上主。
刻哈特子孙和科 辣黑子孙中的肋未人起立,引吭高歌,赞颂上主以色列的天主。
次日,他们一早就起来,开往特科亚旷野;在出发时,约沙法特立起 来说:「犹大和耶路撒冷的居民,请听我的话!你们信赖上主你们的天主, 必保生命;相信他的先知,必定胜利。」
他与百姓商定之後,便派歌咏 人员赞颂上主,身穿圣洁服装,走在军队面前,歌颂说:「你们应赞颂上主 ,因为他的慈爱永远常存!」
他们正歌咏赞美时,上主派出伏兵,袭击 了那些来攻击犹大的阿孟人、摩阿布人和色依尔山地的居民;他们便被击败 了。
阿孟人和摩阿布人起来攻击色依尔山地的居民,决心将他们杀尽灭 绝;歼灭了色依尔山地居民以後,他们又自相残杀。
犹大人到了俯瞰旷 野的高岗上,观望大军,见伏 遍野,没有一个逃脱的。
约沙法特遂带 他的军民去掠夺敌人的财物,见有大批的牲畜、财物、衣服和宝物;足足掠 取了叁天,夺得的财物多得不能携带,因为实在太多。
第四天,他们聚 集在巴辣加谷,在那里赞颂了上主,为此给那地起名叫巴辣加谷,直到今天 。
此後,犹大和耶路撒冷所有的军民,由约沙法特率领,凯旋回了耶路 撒冷,因为上主使他们战胜仇敌,因而异常欢乐,
都弹着琴,鼓着瑟, 吹着号,来到耶路撒冷,进了上主的殿。
列国的民族一听说上主击败了 以色列的敌人,都对天主起了恐怖的心。
约沙法特的王国於是获享太平 ,因为上主赐给他四境平安。
约沙法特为犹大王, 即位时年叁十五岁,在耶路撒冷为王凡二十五年;他的母亲名叫阿组巴,是 史肋希的女儿。
约沙法特走了他父亲阿撒的道路,未偏左右,行了上主 视为正义的事;
只是丘坛没有铲除,人民仍没有全心全意归向他们祖先 的天主。
约沙法特前後其馀的事迹,都记载在哈纳尼之子耶胡的言行录 上这言行录收集在以色列列王实录内。
此後,犹大王约沙法 特与作恶多端的以色列王阿哈齐雅联盟,
合夥制造船只,开往塔尔史士 去;他们合力在厄兹雍革贝尔制造了一些船。
玛勒沙人多达瓦的儿子厄 里厄则尔讲预言攻击约沙法特说:「因为你与阿哈齐雅联盟,上主必要破坏 你所造的船只。」後来那些船只果然遭受破坏,未能开往塔尔史士。
历代志下第二十章   第 20 章 

  圣经之中的迫害 

  代下 20:3> 犹大人为什么禁食祷告?我遭遇困境时的反应却非…… 

  20:3 犹大人国难当头,约沙法吩咐全民在神面前认真禁食一段时间。他们省下做饭、吃饭的时间,专心地自省认罪,祈求神的帮助。饥饿的痛苦使人对罪更有感觉,想起自己的软弱,有助于人更倚靠神。今天我们在特殊的情形之下,想寻求神的旨意,禁食祷告对我们仍然有效。 

  代下 20:6-12> 在约沙法的祷告中,哪一部分对我的祷告生活最有提醒? 

  20:6-12 约沙法的祷告有几个要点:( 1 )他将困局交托给神,承认只有祂能拯救国家。( 2 )他寻求神的恩典,因为他的人民乃是神的百姓。( 3 )他承认神的主权,祂掌管形势。( 4 )他颂赞神的荣耀,因祂的应许而得安慰。( 5 )他表明完全靠神,靠自己不能得拯救。我们若想作神所设立的领袖,就要效法约沙法的榜样──专注于神的大能,不凭自己的力量。 

  代下 20:15> 在属灵的争战中,什么是最大的危险?什么又是最利的兵器? 

  20:15 仇敌逼近犹大,神藉着雅哈悉对他们说安慰的话:“不要恐惧惊惶……因为胜败不在乎你们,乃在乎神。”我们虽然不至于真刀真枪地与敌交战,但是每天要与试探、压力,以及“管辖这幽暗世界的恶魔……”争战(参弗 6:12 ),它们想叫我们悖逆神。请切记,我们既然是基督徒,就有神的灵住在我们里面。面对挣扎,如果求神帮助,祂就会为我们争战,并且得胜有余。  如何让神为我们争战呢?( 1 )认识这场战争不是我们的,乃是神的。( 2 )承认人的力量有限,让神的力量自由运行,以胜过我们的恐惧软弱。( 3 )确定我们所追求的是神喜欢的,不是一己的私欲。( 4 )求神在我们每日的争战中施恩帮助。 

  代下 20:33> 约沙法废去邱坛?我是否也有些积习甚深问题,成为我的缠绕? 

  20:33 这一节说约沙法没有废去败坏的邱坛(偶像之庙宇),而 17 章 6 节与 19 章 3 节则说他除掉木偶,拆毁邱坛。他除掉大多数的巴力与亚舍拉像,却未能顺利地除灭邱坛。 

  代下 20:37> 当我们考虑与不是属神的人合作时,有什么是我们需要慎防的? 

  20:37 约沙法与邪恶的亚哈谢合伙造船,遭遇到灾祸。他没从与亚哈联盟的惨败( 18:28-34 ),以及他父亲亚撒与亚兰人结盟( 16:2-9 )的事件中汲取教训。约沙法和亚哈彼此立场不同,一个是事奉耶和华的,另一个是敬拜偶像的,竟然联手合伙。我们与不信主之人合作,很可能会招致灾祸,因为双方的原则迥异(参林后 6:14-18 ),一方事奉主,另一方不认识神的权柄,事奉神之人自然会面对试探,若在信仰上妥协,灵性必受亏损。 

  在你与别人合伙以前,先要查问几个问题:( 1 )我的动机是什么?( 2 )我想与这些人合伙,要避免什么事?( 3 )合伙是最好的解决方法,还是临时应急?( 4 )我自己有否祷告,有没有请别人代祷,寻求神的引导?( 5 )我与合伙人是否真正为共同目标而努力?( 6 )我是否甘愿为遵行神的旨意而少得经济收益呢?──《灵修版圣经注释》