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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第20章

后来摩押人、亚扪人和米乌尼人都纷纷来攻打约沙法。
约沙法接到报告,知道有一支大军从海外的亚兰杀来,已经攻到哈洗逊他玛,即隐基底的地方。
约沙法非常害怕,便向主祈告,又宣布全国禁食,
国内各城的人都聚集起来,一起祷求上帝的解救。
约沙法站在圣殿的新院前,在民众中祷告说:
“主我们祖先的上帝啊,你不是掌管众天,主宰万邦万国的上帝吗?你手中满有威力权能,普天之下,没有人能抵抗你。
我们的上帝啊,你不是曾经在你子民以色列面前驱逐这地的居民,把这片土地永远赐给你的朋友亚伯拉罕的后裔吗?
你的子民得住在这地上以后,就为你的名建造圣所,又向你祈求说:
如果我们遭遇祸患,无论是兵灾战祸,或是瘟疫饥荒,当我们站在这殿前向你呼求,你就必定垂听,施行拯救,因为这殿是奉你的名建造的。
从前以色列人出埃及的时候,你不准他们侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人,他们就绕道而行,没有毁灭这些人。
但现在这些民族怎样对待我们呢?他们竟然要来驱逐我们离开你赐给我们为产业的地方啊!
我们的上帝啊,难道你不谴责他们吗?面对前来攻击的大军,我们无力抵抗,也不知道怎样应付,我们只有仰望你。”
所有犹大人都带同妻子,甚至抱着婴儿,拖儿带女地站立在主的面前。
就在这时候,主的灵临到雅哈悉。雅哈悉是利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙儿、撒迦利雅的儿子。
他说:“犹大众人、耶路撒冷的居民、约沙法王,你们听啊。主对你们说:‘敌军虽然强大,但你们不用惊惶恐惧,因为这场战事不是由你们去打的,而是由上帝去打的。
‘敌军会从洗斯坡上来,明天你们出去迎敌,在耶普伊勒荒野前面的谷口一定会遇上他们。
见到敌军的时候,你们不用跟他们交战,只要守着阵势,站着看主为你们施行的拯救就可以了。你们不用惊惶恐惧,明天只管出去吧,主一定会跟你们在一起的。’”
约沙法听了雅哈悉所传的话,就立刻率领犹大和耶路撒冷的民众俯伏在地上叩拜主。
哥辖族和可拉族的利未人也站起来,高声赞美主以色列的上帝。
第二次清早,众人起床,打点了一切就到提哥亚的荒野去。出发的时候,约沙法站着对大军说:“犹大人和耶路撒冷的居民啊,你们听吧,倘若你们信赖主你们的上帝,就必得平安;你们相信他的先知,必定可以无往而不胜。”
约沙法与众人商议之后,就委任那些歌咏的人,穿上圣洁的礼服,走在前面,率领军队赞美主说:“感谢主,因为他的慈爱永远长存!”
他们在唱歌赞美的时候,主就派伏兵袭击来攻打犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人,叫他们阵势大乱。
原来亚扪人和摩押人联成一条阵线,击杀西珥山人,不留一个活口。歼灭了西珥山的人以后,两军又自相残杀。
犹大人在俯瞰荒野的了望楼一看,就发觉敌军尸横遍野,无一幸免。
约沙法见状,就率领军队去拾取敌人遗下的财物、衣服和贵重的物品。他们随意拾取,数量甚多,拾了叁整天才算拾完。
到了第四天,他们齐集到一个山谷之中,一起称颂主。从此以后,这地方就被叫做比拉迦谷,直到现在。“比拉迦”就是称赞的意思。
约沙法率领犹大和耶路撒冷人班师回京,人人都欢喜快乐,因为主让他们得胜。
他们沿途弹琴、鼓瑟、吹号,到了耶路撒冷,就直向圣殿走去。
列邦列国听闻主亲自打败了以色列的敌人,就都对上帝起了畏惧的心。
因此,在约沙法执政期间,国内得享太平,这些都是上帝所赐的。
约沙法登基时年叁十五岁,在耶路撒冷执政二十五年,母亲阿苏巴是示利希的女儿。
他效法他父王亚撒,没有偏离左右,行事为人都是主认为对的。
可惜,他还是没有拆除邱坛,人民的心还没有全心全意归向上帝。
约沙法一生的事,自始至终,都记在哈拿尼的儿子耶户的记录上。此外,以色列诸王纪上也有记载。
约沙法王晚年的时候与作恶多端的以色列王亚哈谢修好,
他们在以旬迦别造船,计划到他施去。
但玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说:“因为你与亚哈谢联盟,主必要破坏你所造的船只。”后来,那些船只果然就毁坏了,不能到他施去。
历代志下第二十章   第 20 章 

  圣经之中的迫害 

  代下 20:3> 犹大人为什么禁食祷告?我遭遇困境时的反应却非…… 

  20:3 犹大人国难当头,约沙法吩咐全民在神面前认真禁食一段时间。他们省下做饭、吃饭的时间,专心地自省认罪,祈求神的帮助。饥饿的痛苦使人对罪更有感觉,想起自己的软弱,有助于人更倚靠神。今天我们在特殊的情形之下,想寻求神的旨意,禁食祷告对我们仍然有效。 

  代下 20:6-12> 在约沙法的祷告中,哪一部分对我的祷告生活最有提醒? 

  20:6-12 约沙法的祷告有几个要点:( 1 )他将困局交托给神,承认只有祂能拯救国家。( 2 )他寻求神的恩典,因为他的人民乃是神的百姓。( 3 )他承认神的主权,祂掌管形势。( 4 )他颂赞神的荣耀,因祂的应许而得安慰。( 5 )他表明完全靠神,靠自己不能得拯救。我们若想作神所设立的领袖,就要效法约沙法的榜样──专注于神的大能,不凭自己的力量。 

  代下 20:15> 在属灵的争战中,什么是最大的危险?什么又是最利的兵器? 

  20:15 仇敌逼近犹大,神藉着雅哈悉对他们说安慰的话:“不要恐惧惊惶……因为胜败不在乎你们,乃在乎神。”我们虽然不至于真刀真枪地与敌交战,但是每天要与试探、压力,以及“管辖这幽暗世界的恶魔……”争战(参弗 6:12 ),它们想叫我们悖逆神。请切记,我们既然是基督徒,就有神的灵住在我们里面。面对挣扎,如果求神帮助,祂就会为我们争战,并且得胜有余。  如何让神为我们争战呢?( 1 )认识这场战争不是我们的,乃是神的。( 2 )承认人的力量有限,让神的力量自由运行,以胜过我们的恐惧软弱。( 3 )确定我们所追求的是神喜欢的,不是一己的私欲。( 4 )求神在我们每日的争战中施恩帮助。 

  代下 20:33> 约沙法废去邱坛?我是否也有些积习甚深问题,成为我的缠绕? 

  20:33 这一节说约沙法没有废去败坏的邱坛(偶像之庙宇),而 17 章 6 节与 19 章 3 节则说他除掉木偶,拆毁邱坛。他除掉大多数的巴力与亚舍拉像,却未能顺利地除灭邱坛。 

  代下 20:37> 当我们考虑与不是属神的人合作时,有什么是我们需要慎防的? 

  20:37 约沙法与邪恶的亚哈谢合伙造船,遭遇到灾祸。他没从与亚哈联盟的惨败( 18:28-34 ),以及他父亲亚撒与亚兰人结盟( 16:2-9 )的事件中汲取教训。约沙法和亚哈彼此立场不同,一个是事奉耶和华的,另一个是敬拜偶像的,竟然联手合伙。我们与不信主之人合作,很可能会招致灾祸,因为双方的原则迥异(参林后 6:14-18 ),一方事奉主,另一方不认识神的权柄,事奉神之人自然会面对试探,若在信仰上妥协,灵性必受亏损。 

  在你与别人合伙以前,先要查问几个问题:( 1 )我的动机是什么?( 2 )我想与这些人合伙,要避免什么事?( 3 )合伙是最好的解决方法,还是临时应急?( 4 )我自己有否祷告,有没有请别人代祷,寻求神的引导?( 5 )我与合伙人是否真正为共同目标而努力?( 6 )我是否甘愿为遵行神的旨意而少得经济收益呢?──《灵修版圣经注释》