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新约 - 使徒行传(Acts)第23章

保罗注目视公会曰、兄弟乎、我于上帝前、以良心处世、至于今日、
大祭司亚拿尼亚、命侍立者击其口、
保罗曰、粉饰之墙乎、上帝将击尔、尔坐其位、依律鞫我、乃违律命系我乎、
侍立者曰、上帝之大祭司、尔诟之乎、
保罗曰、兄弟乎、我不识其为大祭司也、记有之、勿诋尔民之有司、
保罗知斯会众、半为撒都该人、半为法利赛人、遂于会中呼曰、兄弟乎、我法利赛人也、亦法利赛人之子、今受鞫、乃因死者复起之望也、
言竟、法利赛人与撒都该人、互起争端、众遂分歧、
盖撒都该人言、无复起、无天使、无神灵、而法利赛人乃谓皆有之、
遂大喧哗、法利赛党之士子数人、起而争曰、我不见此人有何恶、或有神灵、或天使、与之言乎、
斯时大起纷争、千夫长恐保罗被众扯裂、命士卒下、由众中夺之出、引之入营、○
是夜、主立其旁曰、安尔心、尔既证我于耶路撒冷、亦必如是证于罗马、○
及旦、犹太人结党誓而自咒曰、不杀保罗、不食不饮、
同谋者、四十余人、
乃诣祭司诸长与长老曰、我侪已发重誓、不杀保罗、不进食也、
今请偕同公会、告千夫长、明日曳之至尔前、若将详究其情者、我侪已备、于其未至时杀之、
保罗姊妹之子闻其设伏、人营以告保罗、
保罗请一百夫长至曰、引此少者见千夫长、有事告之、
遂引诣千夫长曰、、囚者保罗、请我引此少者见尔、有事以告、
千夫长执其手、至僻处、私问曰、尔欲何事告我乎、
曰、犹太人相约、求尔明日曳保罗至公会、若将详诘其情者、
乞勿从之、盖其中有四十余人、设伏伺之、且誓而自咒、不杀保罗、不食不饮、今已备矣、惟冀尔许之耳、
千夫长遣少者去、戒之曰、尔以斯事报我、勿以告人、
遂召百夫长二人曰、备卒二百、骑七十、持戟者二百、今夜亥初、往该撒利亚、
且备畜、使保罗乘之、护送至方伯腓力斯、
又具以书、其略曰、
革老丢、吕西亚、请方伯腓力斯大人安、
此人为犹太人所执、将杀之、我闻其为罗马人、率士卒往拯之、
欲知讼彼之故、引之至其公会、
见所讼者、祇辩论其律、无当死当系之事、
或以将害斯人之计告我、我即遣诣尔、亦命讼之者、告于尔前、○
士卒奉命、携保罗夜至安提帕底、
次日、骑兵送之、余者归营、
至该撒利亚、呈书方伯、使保罗立于前、
方伯览毕、问为何省人、知其属基利家、
曰、讼尔者至、我将听尔、遂命守之于希律公廨、
使徒行传第廿三章   第 23 章 

  徒 23:6-8> 既受攻击心不慌,焦点一转危难解,保罗所靠的是…… 

  23:6-8 撒都该人和法利赛人都是宗教界的上层人士,但信仰却截然不同。法利赛人相信身体复活;撒都该人却不信,他们只遵从摩西五经(创出利民申),而这五经没有明确提到复活的教导。保罗把争论的焦点由自己身上转移到这两派人有关复活的争论上,犹太议会因此而分裂。保罗突然而来的灵感,看出议会中有两派人,这就是主曾应许赐给信徒的能力(参可 13:9-11 )。当我们因为信仰而受到攻击时,神会帮助我们。我们应该像保罗一样,随时预备好作见证,圣灵会赐给我们力量和勇气。 

  徒 23:14-15> 看重地位动杀机!会成功吗? 

  23:14 -15 两 派人的争论平息下来后,他们的注意力又转移到保罗身上。对于这些宗教领袖来说,政治地位比神更为重要。他们预备策划另一次谋杀,就如他们对待耶稣一样。不过,一如既往,神仍在掌管着一切。 

  徒 23:16> 保罗其他的家人呢? 

  23:16 惟有这一段经文提到保罗的亲属。有些学者相信,当保罗成为基督徒之后,他的家人便与他脱离关系。保罗曾经写过他为基督丢弃万事(参腓 3:8 )。即使保罗在候审中,仍然可以与外甥见面,因为罗马的囚犯是可以接受家属和朋友的接济的。 

  徒 23:16-22> 孩子传话可靠吗?神竟会使用小孩?我不太相信…… 

  23:16-22 孩子很容易被人忽视,以为他们不能为神做什么,但在保护保罗性命的事上,这个年轻人担任了一个重要的角色。神可以使用任何年纪、任何愿意服从祂的人。耶稣也曾清楚地指明孩子是重要的(参太 18:2-6 )。 

  使徒行传里的“无名”英雄 

  徒 23:23-24> 罗马军兵救了保罗?你相信神所作的人不能参透,可你还是想走自己的路,是吗? 

  23:23-24 罗马司令官下令将保罗送到凯撒利亚。耶路撒冷是犹太政府的所在地,而凯撒利亚则是罗马政府在这地区的总部。神的作为实在奇妙!祂利用罗马军队来拯救保罗脱离敌人。神的道路不同于我们的道路。不要求神按照你的道路来行,限制了神。当神介入的时候,任何事情都会发生,这些事情远较你所能想像的更多、更好。 

  徒 23:26> 为何可以将信的内容写出来? 

  23:26 路加怎么知道革老丢吕西亚给腓力斯的信上说些什么呢?路加非常注重历史的真确性,参考了许多文件以确定他所写的是真实的(参路 1:1-4 )。大概在保罗到腓力斯面前作答辩时,有人在庭上把这封信大声当众读出。同时,因为保罗是罗马公民,他们在礼貌上也许会把一份副本交给他。 

  保罗在凯撒利亚入狱──《灵修版圣经注释》