爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 路加福音

新约 - 路加福音(Luke)第16章

耶稣对门徒说:“有一个财主,雇了一个管家。有人告诉他这管家不忠实。
管家私下盘算:‘如果我给辞退了,以后怎办呢?锄地我没有力,讨饭我又害羞......
啊!有了!好,就这麽办!就算给辞退了,也有朋友照应我。’
主意既定,他便召齐所有亏欠他主人的债户来,先对一个说:‘你欠了我主人多少东西?’
‘一百桶油。’“‘这是你的欠单,快坐下改写作五十桶吧!’
‘你欠多少?’管家又问另一个债户。“‘一百石麦子。’‘这是你的欠单,改写八十石吧。’
最后,连主人也不得不佩服这个不忠的管家手段高明。事实上,属世界的人在这方面的确比光明的儿女来得乖巧。
我告诉你们,要善用今世的钱财,广结人缘。这样,当金钱失去价值时,朋友就会永远接待你们。
一个人在小事上忠实,在大事上也就会忠实;在小事上靠不住,在大事上更靠不住。
如果你们不能忠实地处理今世的钱财,谁会把真实的财富交托你们呢?
如果你们不忠实地处理别人的产业,谁又肯把你们名下的产业交给你们呢?
一个仆人,不能同时服事两个主人;不是厚此,就是薄彼,不是尊重这位,就是鄙视那个。所以,你不能同时敬拜上帝又崇尚金钱。”
唯利是图的法利赛人一面听一面嗤笑他,
耶稣就斥责他们:“你们在人面前装模作样,假仁假义;上帝看透你们的心。世人虽然欣赏你们的虚伪的表现,上帝却非常厌恶。
约翰还未出来传讲上帝国的福音以前,律法书和先知书是你们的准则。他来了。福音之门大开,人人要努力进来。
不过,律法并没有因此被废;废除天地,比删除律法的一点一划还要容易!
离婚另娶,就是犯奸**,与离了婚的女子结婚,也是如此。”
耶稣又设了个比喻:“有个财主,衣饰华丽,生活奢侈。
在他门前躺了一个满身长了脓疮,名叫拉撒路的乞丐,
等着吃他抛弃的食物碎屑来充饥。狗常来舐他的疮。
后来,拉撒路死了,天使便带他到亚伯拉罕的怀中。不久,财主也死了,被人埋葬了。
他在阴间身受痛苦的时候,抬头看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里,
就叫嚷:‘我的祖宗亚伯拉罕啊!求你可怜我,求你打发拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧。我在这火中实在苦极了。’
亚伯拉罕说:‘孩子啊!你要想想,你一生穷奢极侈,拉撒路却受尽苦楚;他如今在这里得着安慰,而你却受折磨;
而且,在你我中间,隔着一道深渊,阻止这边的人到你那边去,也不让你那边的人到这里来。’
财主苦苦哀求:‘我的祖先啊,那麽就求你派拉撒路到我父亲家里去。
及时警告我的五个兄弟,以免他们将来也到这痛苦的地方来。’
‘他们大可以听从摩西和众先知的教训呀!’亚伯拉罕说。
‘我祖亚伯拉罕啊!不行的,因为他们是从不留意先知书和律法书的;但如果有一个死而复活的人去警告他们,他们一定肯悔改的!’
亚伯拉罕说:‘如果他们从不理会摩西和先知的教训,那麽,即使派一个复活的人去警告他们,也是无济於事的!’”
路加福音第十六章   第 16 章 

  路 16:1-8> 那个管家其实很不义,不明白神要用此说明什么?是关于…… 

  16:1-8 如何理解这难解的故事,以下是其中几个解释:( 1 )不要浪费你所有的金钱财富,因为它是属于神而不是属于你的;( 2 )钱可以用来作善事或恶事,你要用你的钱来作善事;( 3 )钱具有很大的力量,因此你要小心谨慎地使用;( 4 )我们必须好好地使用我们钱财,来孕育我们的信心和顺服的心( 12:33-34 )。 

  路 16:10-11> 干大事嘛,何理小节?只在大事上忠心不就可以吗? 

  16:10-11 神呼召我们即使在小事上、在一些我们很容易便可以解释过去的事情上也要诚实。天上的财富远较地上的钱财珍贵,但假如我们不能忠诚地处理地上的钱财(不论我们有多少),我们便不配处理神国中无穷尽的财富。在小事上不失去你的忠实,在大事上你也不会失败。 

  路 16:13> 你很会运用金钱,也珍惜它,如果有一天,神要你变卖家财分给穷人,你可舍得? 

  16:13 金钱有能力取代神在你生命中的地位。如何分辨自己究竟是不是金钱的奴隶呢:( 1 )你是否经常为金钱担忧?( 2 )你是否为了有更多金钱而放弃做你应该做或喜欢做的事情呢?( 3 )你是否经常为你所拥有的东西发愁?( 4 )你是否很不愿意把钱施舍出去?( 5 )你是否欠债?金钱是一个刻薄的主人,也是靠不住的。金钱能够给你权力,也能把你的心牢牢抓住。你可以在一夜之间得到或失去一大笔财富,任何数目的金钱都不能给你健康、喜乐或永恒的生命。让神作你的主人就好多了,祂的仆人现在和永远都有平安的心灵和保障。 

  路 16:14> 我会专心事奉神,也想要金钱,不会不可能吧?耶稣所讲的也太绝对了…… 

  16:14 法利赛人喜爱金钱,不同意耶稣的教导。我们也喜爱金钱,我们是否也嘲笑耶稣所说的有关事奉金钱的警告?我们是否把这警告只用在别人身上?除非我们认真听取耶稣的话,否则我们自己也会像法利赛人一样。 

  路 16:15> 有虔诚就有人家的赞美,你会如我一样,“努力”在人前表现得好一点? 

  16:15 法利赛人装作虔诚以博取别人的赞赏,但神知道他们心里想些什么。你的属灵表现是真的呢,还是只想引人注意呢?要记着,神厌恶人装假。 

  路 16:18> 神的路与别不同,连对婚姻的看法也与世间不同,你预备好走这样的一条路没有? 

  16:18 在耶稣的时代,大多数宗教领袖都容许男人以任何理由跟妻子离婚。耶稣的话超越摩西所说的话(参申 24:1-4 ),比当时流行的任何一派的观念都严格,祂的话叫听众震惊(参太 19:10 ),就如叫今天的读者震惊一样。耶稣清楚明确地说明结婚是终生的委身,你为了另一个人离开你的配偶,虽然得到律法的允许,但在神眼中却是奸淫。当你想到婚姻,就要牢记神把它看作是永恒的盟约。 

  路 16:19-31> 穷人得福,富人衰败,故事总是这样发展的;可是谁得福谁衰败的真正关键却是…… 

  16:19-31 法利赛人认为财富是公义的证明,耶稣这个故事叫他们惊讶。一个患病的乞丐得到奖赏,一个财主受罚。财主下地狱,不是因他的财富,而是因为自私,他没有给拉撒路食物。尽管他得到很大的祝福,但心却是硬的。我们如何用钱,远较我们有多少钱重要。富有的人可能是慷慨或是吝啬的,穷人也一样。你对所拥有的财富抱什么态度呢?是自私地留给自己还是用它们来帮助别人?这个拉撒路不是约翰福音十一章里耶稣叫他从死里复活的那个拉撒路。 

  路 16:29-31> 人心顽固,见了神迹又如何?是耶稣没有给人机会?或是…… 

  16:29-31 这个财主以为他的兄弟必定相信一位从死里复活的使者,但耶稣说,若他们不信摩西和先知的话(他们常说要关心穷苦的人),就是一个从死里复活的人也不能叫他们相信。注意,耶稣的话里预示了祂自己从死里复活之后,大多数的宗教领袖仍然不会接受祂。他们的思想冥顽不灵,就是圣灵或神的儿子也不能改变他们。──《灵修版圣经注释》