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新约 - 路加福音(Luke)第16章

耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家,有人在他主人面前告他浪费主人的财物。
那管家心里说:‘主人不要我再作管家了,我作什么才好呢?锄地吧,没有力气!讨饭吧,怕羞!
我知道要怎么作了,好使人在我离开管家的职务以后,接我到他们家里去。’
于是把欠他主人债的人,一个一个地叫来,问头一个说:‘你欠我主人多少?’
他说:‘四千公升油。’管家说:‘拿你的欠单去,快坐下写二千。’
又问一个说:‘你欠多少?’他说:‘四万公升麦子。’管家说:‘拿你的欠单去,写三万。’
主人就夸奖这不义的管家作事机警;因为在应付自己的世事上,今世之子比光明之子更精明。
我告诉你们,要用不义的钱财去结交朋友,好叫钱财无用的时候,他们可以接你们到永恒的帐棚里。
在最小的事上忠心的,在大事上也忠心;在最小的事上不义的,在大事上也不义。
如果你们在不义的钱财上不忠心,谁还把真实的钱财托付给你们呢?
如果你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西交给你们呢?
“一个家仆不能服事两个主人;他若不是恨这个爱那个,就是忠于这个轻视那个。你们不能服事 神,又服事金钱。”
贪财的法利赛人听见这些话,就嗤笑耶稣。
耶稣对他们说:“你们在人面前自称为义, 神却知道你们的心;因为人所高举的, 神却看作是可憎恶的。
律法和先知到约翰就结束了。从此, 神的国的福音就传开了,人人都要努力进去。
天地过去,要比律法的一点一画失效还容易呢。
凡休妻另娶的,就犯了奸**;娶被丈夫所休的,也是犯了奸**。
“有一个财主,身穿紫色袍和细麻衣,天天奢华宴乐。
又有一个乞丐,名叫拉撒路,满身是疮,被人放在财主门口,
想得财主桌子上掉下来的零碎充饥;并且有狗来舔他的疮。
后来乞丐死了,被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了,并且埋葬了。
财主在阴间受痛苦,举目远远望见亚伯拉罕,和他怀里的拉撒路,
就喊着说:‘我祖亚伯拉罕啊,可怜我吧!打发拉撒路来用指头蘸点水,凉凉我的舌头吧!因为我在这火焰里非常痛苦。’
亚伯拉罕说:‘孩子,你应该回想你生前享过福,同样拉撒路受过苦,现在他在这里得安慰,你却要受苦了。
不但这样,我们与你们之间,有深渊隔开,人想从这边过到你们那里是不可能的,从那边过到我们这边也是不可能的。’
那人说:‘我祖啊,那么求你差遣拉撒路到我家里去,
因为我有五个兄弟,他可以警告他们,免得他们也到这受苦的地方来。’
亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知可以听从。’
他说:‘不然,我祖亚伯拉罕啊,如果有人从死人中复活,到他们那里去,他们必定会悔改。’
亚伯拉罕说:‘如果他们不听从摩西和先知,就算有一个从死人中复活的人,他们也不会接受劝告。’”
路加福音第十六章   第 16 章 

  路 16:1-8> 那个管家其实很不义,不明白神要用此说明什么?是关于…… 

  16:1-8 如何理解这难解的故事,以下是其中几个解释:( 1 )不要浪费你所有的金钱财富,因为它是属于神而不是属于你的;( 2 )钱可以用来作善事或恶事,你要用你的钱来作善事;( 3 )钱具有很大的力量,因此你要小心谨慎地使用;( 4 )我们必须好好地使用我们钱财,来孕育我们的信心和顺服的心( 12:33-34 )。 

  路 16:10-11> 干大事嘛,何理小节?只在大事上忠心不就可以吗? 

  16:10-11 神呼召我们即使在小事上、在一些我们很容易便可以解释过去的事情上也要诚实。天上的财富远较地上的钱财珍贵,但假如我们不能忠诚地处理地上的钱财(不论我们有多少),我们便不配处理神国中无穷尽的财富。在小事上不失去你的忠实,在大事上你也不会失败。 

  路 16:13> 你很会运用金钱,也珍惜它,如果有一天,神要你变卖家财分给穷人,你可舍得? 

  16:13 金钱有能力取代神在你生命中的地位。如何分辨自己究竟是不是金钱的奴隶呢:( 1 )你是否经常为金钱担忧?( 2 )你是否为了有更多金钱而放弃做你应该做或喜欢做的事情呢?( 3 )你是否经常为你所拥有的东西发愁?( 4 )你是否很不愿意把钱施舍出去?( 5 )你是否欠债?金钱是一个刻薄的主人,也是靠不住的。金钱能够给你权力,也能把你的心牢牢抓住。你可以在一夜之间得到或失去一大笔财富,任何数目的金钱都不能给你健康、喜乐或永恒的生命。让神作你的主人就好多了,祂的仆人现在和永远都有平安的心灵和保障。 

  路 16:14> 我会专心事奉神,也想要金钱,不会不可能吧?耶稣所讲的也太绝对了…… 

  16:14 法利赛人喜爱金钱,不同意耶稣的教导。我们也喜爱金钱,我们是否也嘲笑耶稣所说的有关事奉金钱的警告?我们是否把这警告只用在别人身上?除非我们认真听取耶稣的话,否则我们自己也会像法利赛人一样。 

  路 16:15> 有虔诚就有人家的赞美,你会如我一样,“努力”在人前表现得好一点? 

  16:15 法利赛人装作虔诚以博取别人的赞赏,但神知道他们心里想些什么。你的属灵表现是真的呢,还是只想引人注意呢?要记着,神厌恶人装假。 

  路 16:18> 神的路与别不同,连对婚姻的看法也与世间不同,你预备好走这样的一条路没有? 

  16:18 在耶稣的时代,大多数宗教领袖都容许男人以任何理由跟妻子离婚。耶稣的话超越摩西所说的话(参申 24:1-4 ),比当时流行的任何一派的观念都严格,祂的话叫听众震惊(参太 19:10 ),就如叫今天的读者震惊一样。耶稣清楚明确地说明结婚是终生的委身,你为了另一个人离开你的配偶,虽然得到律法的允许,但在神眼中却是奸淫。当你想到婚姻,就要牢记神把它看作是永恒的盟约。 

  路 16:19-31> 穷人得福,富人衰败,故事总是这样发展的;可是谁得福谁衰败的真正关键却是…… 

  16:19-31 法利赛人认为财富是公义的证明,耶稣这个故事叫他们惊讶。一个患病的乞丐得到奖赏,一个财主受罚。财主下地狱,不是因他的财富,而是因为自私,他没有给拉撒路食物。尽管他得到很大的祝福,但心却是硬的。我们如何用钱,远较我们有多少钱重要。富有的人可能是慷慨或是吝啬的,穷人也一样。你对所拥有的财富抱什么态度呢?是自私地留给自己还是用它们来帮助别人?这个拉撒路不是约翰福音十一章里耶稣叫他从死里复活的那个拉撒路。 

  路 16:29-31> 人心顽固,见了神迹又如何?是耶稣没有给人机会?或是…… 

  16:29-31 这个财主以为他的兄弟必定相信一位从死里复活的使者,但耶稣说,若他们不信摩西和先知的话(他们常说要关心穷苦的人),就是一个从死里复活的人也不能叫他们相信。注意,耶稣的话里预示了祂自己从死里复活之后,大多数的宗教领袖仍然不会接受祂。他们的思想冥顽不灵,就是圣灵或神的儿子也不能改变他们。──《灵修版圣经注释》