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旧约 - 民数记(Numbers)第16章

利未之裔、哥辖孙、以斯哈子可拉、流便之裔、以利押子大坍、亚比兰、比勒子安、
与以色列会众之牧伯、即有名誉之议士、二百五十人、集攻摩西亚伦、
曰、尔逾分矣、会众尽皆为圣、耶和华亦在其中、尔奚自大、欲超轶于耶和华之会众乎、
摩西闻而俯伏、
语可拉及其党曰、诘朝、耶和华必明示尔曹、谁属之、谁为圣、俾进其前、彼所简者、得以近之、
尔可拉及尔党、当如是行、
明日执鼎盛火、置香于耶和华前、耶和华所简者、即以为圣、汝利未裔逾分矣、
又语可拉曰、汝利未裔、宜听我言、
以色列之上帝、区别尔曹于会众、使近其前、服役于耶和华幕、立会众前、以为供役、其事岂微细哉、
既使尔及兄弟利未裔、近于其前、尔犹觊觎祭司之职乎、
尔及尔党之集、乃攻耶和华、亚伦何人、致尔怨之、
摩西使人召以利押子大坍、亚比兰、对曰、不往、
尔携我侪出流乳与蜜之地、欲杀于野、其事岂微细哉、尚欲自立、为我君乎、
尔未导我至流乳与蜜之地、未尝赐我田畴、及葡萄园、岂欲抉斯众之目乎、我不往、
摩西怒甚、谓耶和华曰、勿眷顾其所献、我未取其一驴、害其一人、
乃谓可拉曰、明日尔与尔党、偕亚伦诣耶和华前、
人各执鼎、置香于中、共二百五十鼎、尔及亚伦、亦各执鼎、诣耶和华前、
遂各执鼎、燃火置香、与摩西亚伦立于会幕门、
可拉集会众、至幕门攻之、耶和华之荣光显见、会众目击、○
耶和华谕摩西亚伦曰、
尔其离此会众、俟我灭之于俄顷、
二人俯伏曰、上帝、世人诸神之上帝欤、曷因一人干罪、而怒及会众乎、
耶和华谕摩西曰、
尔命会众、离可拉大坍亚比兰幕之四周、
摩西乃起、往大坍亚比兰所、以色列长老随其后、
摩西谓会众曰、离此恶党之幕、勿扪其物、恐与其罪、与之偕亡、
众遂离可拉大坍亚比兰幕之四周、大坍亚比兰出、立于幕门、妻孥偕之、
摩西曰、耶和华遣我行此、非由我意、尔可知焉、
倘彼如常而终、所遇与众无异、则知耶和华未尝遣我、
倘耶和华创行新事、使地张口、吞噬其众、及凡所有、生堕阴府、则知其人藐视耶和华矣、
言竟、其下土壤坼裂、
地张厥口、吞噬可拉徒党、与其眷属什物、
彼暨所有、悉生堕于阴府、地复合之、致彼绝于会中、
以色列族在于四周、闻其号呼而遁、曰、恐我侪亦为地所吞、
火自耶和华出、毁其焚香者二百五十人、○
耶和华谕摩西曰、
告祭司亚伦子以利亚撒云、取鼎于火中、倾其爇炭于他处、盖鼎为圣、
人虽犯罪、自殒厥命、然其鼎尝奉于耶和华、故为圣、当取而捣之成片、以包祭坛、为以色列族之鉴戒、
祭司以利亚撒遂取奉火见毁者之铜鼎、捣之以包祭坛、
为以色列族之记志、以示外人非亚伦之裔者、不得近而焚香于耶和华前、恐遭厥害、若可拉及其党然、遵耶和华所谕摩西之命、○
诘旦、以色列会众怨摩西亚伦曰、耶和华之民、为尔所戮、
会众集攻摩西亚伦时、瞻望会幕、为云所覆、耶和华之荣光显见、
摩西亚伦至会幕前、
耶和华谕摩西曰、
离此会众、我将灭之于俄顷、二人俯伏、
摩西告亚伦曰、耶和华震怒、疫疠已起、尔当执鼎、取坛上之火、置香、急诣会众、代为赎罪、
亚伦循摩西言取鼎、趋诣会中、疫疠已起、
乃立于生者死者间、焚香为民赎罪、疫疠始弭、
缘可拉事而殒者外、遘疫而死者、计一万四千七百人、
疫疠既止、亚伦反见摩西于会幕门、
民数记第十六章   第 16 章 

  可拉 

  民 16:1-3> 今天仍要提防可拉党吗?怎样看待权力与事奉的关系? 

  16:1-3 可拉和他一党之人,在埃及曾看到祭司地位的优越。埃及人的祭司有很多财富,政治上有权势和影响力,这是可拉奢望得到的。他想把以色列人的祭司职位也变成和埃及那里一样的政治阶梯,从中分得一席之地。他并不明白摩西的心志重在事奉神,而不是想辖管别人。 

  民 16:8-10> 可拉一党虽有职分,还想更上一层楼──但人都该向上爬啊──你可告诉我这有什么不对劲吗? 

  16:8-10 摩西看出可拉的真正动机,他们想得到祭司的权力。我们常常像可拉一样,也想得到神赐给他人的特别资格。可拉本来有能力,身负重要的责任,但因为野心勃勃,还想求得更多,结果反而失去一切。你要专心寻求神给你的召命,而不是妄求像别人一样的权力地位。 

  民 16:13-14> 我是不分是非,遇困难就逃避的人吗?大坍、亚比兰错在…… 

  16:13-14 只看眼前的困难,将其过分夸大,最容易使人偏离神,大坍与亚比兰正在这种光景之中。他们过去受奴役,遭督工鞭打,急想离开埃及;现在为食物,埃及反而对他们有了极大的吸引力,他们一点也看不见未来的美景。让我们定睛于神,祂会引领我们一生的道路。 

  民 16:26> 我是顺服神,远离罪恶,还是跟罪人同流合污? 

  16:26 摩西吩咐不跟随大坍、可拉党的以色列人,不单要远离他们的帐棚,甚至不可摸他们的物件,如果不这样行就表示同情他们,同意他们的观点。可拉、大坍与亚比兰直接与摩西对抗,也与神对抗。摩西清清楚楚地说明,神要怎样对付这班悖逆之人( 16:28-30 )。祂这样行,是要叫人在顺从的功课上作出正确的抉择。当神要你选择是跟从祂、还是站在邪恶人一边时,不要犹豫,要将自己完全顺服地献与主。 

  民 16:41> 发怨言是消极行为,更何况是针对神。但有时候我…… 

  16:41 灾祸刚过去的第二天,全会众又发怨言,这种消极的态度只能使他们更加悖逆神和受到更严厉的惩罚。抱怨使他们对神的信心改变,想放弃神的旨意。人由于不满与怀疑而悖逆神,就对神和环境发怨言,接着就有苦毒与怀恨,最后产生敌意。如果你常常不满、怀疑及发牢骚,心中存有苦毒,你就必须当心!这些态度会使你与神隔绝。──《灵修版圣经注释》