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旧约 - 利未记(Leviticus)第11章

耶和华吩咐摩西和亚伦,对他们说:
"你们要吩咐以色列人说,地上一切的走兽中可吃的动物是这些:
凡蹄分两瓣,分趾蹄而又反刍食物的走兽,你们都可以吃。
但那反刍或分蹄之中不可吃的是:骆驼,反刍却不分蹄,对你们是不洁净的;
石獾,反刍却不分蹄,对你们是不洁净的;
兔子,反刍却不分蹄,对你们是不洁净的;
猪,蹄分两瓣,分趾蹄却不反刍,对你们是不洁净的。
这些兽的肉,你们不可吃;它们的尸体,你们也不可摸,对你们都是不洁净的。
"水中可吃的是这些:凡在水里,无论是海或河,有鳍有鳞的,都可以吃。
凡在海里、河里和水里滋生的动物,就是在水里所有的动物,无鳍无鳞的,对你们是可憎的。
它们对你们都是可憎的。你们不可吃它们的肉;它们的尸体,也当以为可憎。
凡在水里无鳍无鳞的,对你们是可憎的。
"飞鸟中你们当以为可憎,不可吃且可憎的是:雕、狗头雕、红头雕,
鹞鹰、小鹰的类群,
所有乌鸦的类群,
鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰的类群,
鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰,
角鸱、鹈鹕、秃雕,
鹳、鹭鸶的类群,戴鵀与蝙蝠。
"凡有翅膀却用四足爬行的群聚动物,对你们是可憎的。
只是有翅膀却用四足爬行的群聚动物中,足上有腿在地上跳的,你们还可以吃;
其中你们可以吃的有蝗虫的类群,蚂蚱的类群,蟋蟀的类群和蚱蜢的类群。
其余有翅膀有四足的群聚动物,对你们都是可憎的。
"这些都能使你们不洁净。凡摸它们尸体的,必不洁净到晚上。
任何人搬动了它们的尸体,要把衣服洗净,必不洁净到晚上。
凡蹄分两瓣却不分趾或不反刍食物的走兽,对你们是不洁净的;谁摸了它们就不洁净。
凡用脚掌行走,四足行走的动物,对你们是不洁净的;凡摸它们尸体的,必不洁净到晚上。
谁搬动了它们的尸体,要把衣服洗净,必不洁净到晚上。这些对你们是不洁净的。
"在地上成群的群聚动物中,对你们不洁净的是这些:鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴的类群,
壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。
这些群聚动物对你们都是不洁净的。在它们死后,凡摸了它们尸体的,必不洁净到晚上。
其中死了的,若掉在任何东西上,这东西就不洁净,无论是木器、衣服、皮革、麻袋,或是任何工作需用的器皿,都要泡在水中,必不洁净到晚上,然后才是洁净的。
若有一点掉在瓦器里,里面的任何东西就不洁净了; 你们要把这瓦器打破。
其中一切可吃的食物,沾到那水的就不洁净;器皿里可喝的东西,也必不洁净。
它们的尸体,只要有一点掉在任何物件上,那物件就不洁净。无论是烤炉或炉灶,都要打碎;它们不洁净,而且对你们也不洁净。
但是水泉或池子,就是聚水的地方,仍是洁净的;凡摸这些尸体的才不洁净。
若它们的尸体有一点掉在要播的种子上,种子仍是洁净的;
若水已经浇在种子上,它们的尸体有一点掉在上面,这种子对你们就是不洁净的了。
"你们可吃的走兽中若有死了的,谁摸了它的尸体,就必不洁净到晚上。
人若吃了那已死的走兽,要把衣服洗净,必不洁净到晚上。人若搬动了那已死的牲畜,要把衣服洗净,必不洁净到晚上。
"凡在地上成群的群聚动物都是可憎的,都不可吃。
凡用肚子爬行或用四脚爬行,或是用多足的,地上一切群聚的动物,你们都不可吃,因为是可憎的。
你们不可因任何群聚的动物使自己成为可憎的,也不可因它们成为不洁净,染了污秽。
我是耶和华-你们的上帝。你们要使自己分别为圣,要成为圣,因为我是神圣的。你们不可因地上爬行的群聚动物使自己不洁净。
我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的上帝。你们要成为圣,因为我是神圣的。"
这是牲畜、飞鸟、水中一切游动的生物和地上一切爬行的动物的条例,
为要使你们能分辨洁净的和不洁净的,可吃的和不可吃的动物。
利未记第十一章   第 11 章 

  利 11:8> “不可吃”,“不可摸”,这么严厉!我对待诫命的态度好像…… 

  11:8 神严禁以色列人吃“不洁动物”的肉,为做得彻底起见,甚至不准他们摸这些动物。祂所禁止的,祂的子民要毫不沾染。我们常常对试探逢场作戏,认为最低限度,自己未行出罪恶就未违背诫命,应该可以过关。但是神的要求是要我们把自己从一切的罪和引诱的环境之中,完全分别出来。 

  利 11:25> 到神面前来的人,必须谨慎自省…… 

  11:25 百姓在敬拜神以前,必须先有所准备。有些行动不符合神圣洁的条例,有些是出于自然的(例如,妇人生产,月经,行房事),有些事出偶然(例如触摸动物的尸体),这些都能使人不洁,不能参加敬拜。这并不是说他们犯了罪,或是被神弃绝,只是要使所有的敬拜恭恭敬敬地、按规矩行事。这一章中讲述许多使人不能敬拜神的事项,不论是偶然发生的,或是人故意犯的,都须等到当事人被“洁净”,或是过错已改正以后,才可以去敬拜神。同样,我们也不能一周中六天随喜好而行,到礼拜天才匆匆忙忙地来到神面前敬拜。我们必须以悔改与洁净的心准备自己,才好敬拜神。 

  利 11:44-45> 神为何要颁布这样详细的律法?今日我们怎样遵守律法的原则? 

  11:44-45 本章不仅是讲到饮食条例,这两节经文,对了解这卷书中所有的律法条例,提供了一个要诀。神要祂的百姓成为圣洁(被分别出来,与万民有别),正如祂是圣洁的一样。祂知道百姓只有两个选择:一个是分别为圣,另一个是与异教民族妥协,变得败坏。为此祂领百姓离开拜偶像的埃及之地,将他们分别出来,成为单单属于祂、敬拜祂、过有道德生活的民族。神为此也制定律法与禁令,好使他们在社会上和灵性上继续分别为圣,日后进入迦南地,住在邪恶的异教各族之中,也能与其有别。神也吩咐新约时代的基督徒要圣洁(参彼前 1:15 )。我们要像以色列人一样,在属灵生活中与世界的邪恶习俗保持距离,尽管每天与不信之人混杂在一起,也要与人有别。在不圣洁的世界之中,要想成为圣洁并不容易,不过,神并不要你倚靠自己。藉着祂儿子耶稣的受死,神叫我们都成为圣洁、没有瑕疵的,将我们无可指责地引到祂自己面前(参西 1:22 )。 

  利 11:47> 神为什么要以色列人分别洁净与不洁净,可吃与不可吃的呢? 

  11:47 洁净和不洁净,这两个词语是用来区分以色列人可以吃与不可以吃的各种动物。圣经对食物作出限制,原因是:( 1 )确保全族的健康。神不准他们吃的鸟兽类,通常是吃腐尸的,很容易传染疾病。( 2 )使他们与其他各族有别。例如异教徒通常以猪献祭(神不准以色列人吃猪肉)。( 3 )最主要的一点是,神藉此提醒以色列人,住在他们中间的神是圣洁的。──《灵修版圣经注释》