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旧约 - 利未记(Leviticus)第11章

永恒主告诉摩西亚伦说∶
「你们要告诉以色列人说∶以下这些活物在地上一切走兽中你们可以吃的。
凡分蹄叉趾、倒嚼的走兽、你们都可以吃。
惟独以下这一类你们却不可吃∶在倒嚼或分蹄的之中、你们不可吃骆驼;因为它倒嚼而不分蹄、它对于你们就不洁净。
不可吃石獾,因为它倒嚼而不分蹄,它对于你们就不洁净。
不可吃兔子,因为它倒嚼而不分蹄,它对于你们就不洁净。
不可吃猪,因为它分蹄叉趾、而不倒嚼;它对于你们就不洁净。
这些兽的肉你们不可吃,它们的尸体、也不可触着;它们对于你们都不洁净。
「凡在水中的、你们可以吃以下这一类∶凡在水里、海里、河里、有翅有鳞的、你们都可以吃。
但是凡在海里、河里、和水中的一切滋生物、在水中的一切活物、凡没有翅没有鳞的、你们都要以为可憎物。
它们对于你们总要作为可憎物∶它们的肉、你们不可吃,它们的尸体、你们也要以为可憎。
凡在水里没有翅没有无鳞的、你们都要以为可憎物。
「飞鸟中你们要看以下这些为可憎∶它们是吃不得;他们是可憎物∶例如兀鹰(或译∶鹰)、狗头鵰、红头鵰、
鸢、隼、这一类;
一切乌鸦、这一类;
鸵鸟、夜鹰(或译∶雄性鸵鸟)、鱼鹰、雀鹰、这一类;
鸱鴞、鸬鹚、猫头鹰、
角鸱、叫枭、秃鵰、
鹳(或译∶角鸱)、鹭鸶(或译∶红鹤)、这一类;戴胜和蝙蝠。
「凡有翅膀、用四脚爬行的滋生虫、你们都要以为可憎物。
不过以下这一类∶就是凡有翅膀、用四脚行走的滋生虫之中,有腿在脚上头、能用脚腿在地上蹦跳的、你们还可以吃。
这其中你们可以吃蝗虫这类、蚂蚱这一类、蟋蟀这一类、蚱蜢这一类。
但是一切有翅膀有四脚的滋生虫、你们都要以为可憎物。
「从以下这些、你们能成为不洁净;凡触着他们的尸体的、就不洁净到晚上。
凡拿着它的尸体之一部份的、就要把衣服洗净,但他还是不洁净到晚上。
凡走兽分蹄而不叉趾、又不倒嚼的,你们都以为不洁净;凡触着它们的就不洁净。
一切用四脚行走的兽之中、凡用脚掌行走的、你们都以为不洁净∶凡触着它们的尸体的、就不洁净到晚上。
凡拿着它们的尸体的、就要把衣服洗净,但他还是不洁净到晚上∶以上这些你们都要以为不洁净。
「在那滋生于地上的动物之中、以下这一类对你们都不洁净;例如鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴、这一类,
壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓(或译∶角鸱)。
在一切滋生动物之中、以上这些对你们都不洁净;它们死了以后,凡触着他们的、就不洁净到晚上。
这些滋生动物死了以后,若有掉在什么东西上头的,这东西就不洁净,无论是木器或衣服、或皮子、或口袋,不拘是作什么工用的器具,总要放在水中,但是还不洁净到晚上;到晚上就洁净了。
若有掉在任何瓦器之中的,其中不拘有什么,就不洁净;你们要把这瓦器打破。
那里面一切可吃的食物,沾着水的、就不洁净;在任何这样器皿里、一切可喝的饮料也必不洁净。
它们的尸体若有一部份掉在什么物件上,那物件就不洁净,不拘是手提炉子、是锅台,都要打碎;它们都不洁净,对于你们、也不洁净。
不过泉源或是积水池子、还是洁净;惟独触着它们的尸体的、就不洁净,
它们的尸体若有一部份掉在任何要种的种子上,子粒还是洁净;
若有水浇在种子上,它们的尸体若有一部份掉在那上头,这种子对于你们就不洁净。
「若有什么走兽、就是可以给你们做食物的、死了,凡触着它的尸体的、就不洁净到晚上;
那吃了它的尸体的、就要把衣服洗净,但他还是不洁净到晚上;那拿着它的尸体的、也要把衣服洗净,但他还是不洁净到晚上。
「一切滋生在地上的动物都是可憎的,都吃不得。
凡用肚子行走的、和用四脚行走的、或是一切有许多脚的、乃至于一切滋生在地上的动物、你们都不可吃,因为它们是可憎物。
你们不可因什么滋生的动物而使自己成为可憎,也不可因这些生物而使自己不洁净,因而蒙不洁。
因为我永恒主是你们的上帝;你们要洁净自己为圣,而成圣别,因为我是圣的;你们总不可因爬在地上的任何滋生动物而使自己不洁净。
因为我永恒主是领你们从埃及地上来、要做你们的上帝的;所以你们要成圣别,因为我是圣别。」
这是关于走兽飞鸟和水中游动的各样活物的法规,又是关于滋生在地上的各样生物的法规;
是要将不洁净和洁净的、可吃的活物、和不可吃的活物、分别清楚的。
利未记第十一章   第 11 章 

  利 11:8> “不可吃”,“不可摸”,这么严厉!我对待诫命的态度好像…… 

  11:8 神严禁以色列人吃“不洁动物”的肉,为做得彻底起见,甚至不准他们摸这些动物。祂所禁止的,祂的子民要毫不沾染。我们常常对试探逢场作戏,认为最低限度,自己未行出罪恶就未违背诫命,应该可以过关。但是神的要求是要我们把自己从一切的罪和引诱的环境之中,完全分别出来。 

  利 11:25> 到神面前来的人,必须谨慎自省…… 

  11:25 百姓在敬拜神以前,必须先有所准备。有些行动不符合神圣洁的条例,有些是出于自然的(例如,妇人生产,月经,行房事),有些事出偶然(例如触摸动物的尸体),这些都能使人不洁,不能参加敬拜。这并不是说他们犯了罪,或是被神弃绝,只是要使所有的敬拜恭恭敬敬地、按规矩行事。这一章中讲述许多使人不能敬拜神的事项,不论是偶然发生的,或是人故意犯的,都须等到当事人被“洁净”,或是过错已改正以后,才可以去敬拜神。同样,我们也不能一周中六天随喜好而行,到礼拜天才匆匆忙忙地来到神面前敬拜。我们必须以悔改与洁净的心准备自己,才好敬拜神。 

  利 11:44-45> 神为何要颁布这样详细的律法?今日我们怎样遵守律法的原则? 

  11:44-45 本章不仅是讲到饮食条例,这两节经文,对了解这卷书中所有的律法条例,提供了一个要诀。神要祂的百姓成为圣洁(被分别出来,与万民有别),正如祂是圣洁的一样。祂知道百姓只有两个选择:一个是分别为圣,另一个是与异教民族妥协,变得败坏。为此祂领百姓离开拜偶像的埃及之地,将他们分别出来,成为单单属于祂、敬拜祂、过有道德生活的民族。神为此也制定律法与禁令,好使他们在社会上和灵性上继续分别为圣,日后进入迦南地,住在邪恶的异教各族之中,也能与其有别。神也吩咐新约时代的基督徒要圣洁(参彼前 1:15 )。我们要像以色列人一样,在属灵生活中与世界的邪恶习俗保持距离,尽管每天与不信之人混杂在一起,也要与人有别。在不圣洁的世界之中,要想成为圣洁并不容易,不过,神并不要你倚靠自己。藉着祂儿子耶稣的受死,神叫我们都成为圣洁、没有瑕疵的,将我们无可指责地引到祂自己面前(参西 1:22 )。 

  利 11:47> 神为什么要以色列人分别洁净与不洁净,可吃与不可吃的呢? 

  11:47 洁净和不洁净,这两个词语是用来区分以色列人可以吃与不可以吃的各种动物。圣经对食物作出限制,原因是:( 1 )确保全族的健康。神不准他们吃的鸟兽类,通常是吃腐尸的,很容易传染疾病。( 2 )使他们与其他各族有别。例如异教徒通常以猪献祭(神不准以色列人吃猪肉)。( 3 )最主要的一点是,神藉此提醒以色列人,住在他们中间的神是圣洁的。──《灵修版圣经注释》