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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第9章

但愿我的头颅是水井,眼睛是泪泉,我好日夜为被杀的同胞哭泣。
但愿我在荒野有蔽身的地方,能远远地避开同胞。唉!他们是一群叛徒,一点忠信都没有。
他们随时随地撒谎;虚伪取代真理,控制了这地。上主说:我的子民一再作恶,不承认我是他们的上帝。
每一个人都得提防亲友,亲兄弟也不能信任;因为兄弟都跟雅各一样诡诈,
每一个亲友都好搬弄是非。人人欺骗朋友;没有人说诚实话;人人教导舌头撒谎。他们继续不断地犯罪;
他们接二连叁地强暴欺诈。上主说,他的子民背弃他。
因此,上主—万军的统帅这样说:我要锻炼我的子民,考验他们。我的子民作恶,我能不惩罚吗?
他们的舌头像锐利的箭;他们不断撒谎。人人对朋友甜言蜜语,其实在挖陷阱。
我不该为这些事惩罚他们吗?我不该对这种国家报复吗?
我说:我要为山冈悲鸣哀号,为草原唱一首挽歌;因为它们被烧成焦土,再没有人走过,也没有牛羊的声音,连飞鸟走兽都绝迹。
上主说:我要使耶路撒冷荒废,成为野狗的窝;我要使犹大各城镇荒凉,再没有人居住。
我问:「上主啊,为甚麽这土地荒废,像沙漠乾旱,没有人烟呢?谁够聪明,能明白这道理呢?你曾向谁说明,使他能向别人解释呢?」
上主回答:「这是因为我的子民背弃了我的教训,不听从我的话,不实行我的命令。
他们一意孤行,随从祖先的教训去拜巴力。
所以,我—上主、万军的统帅、以色列的上帝这样宣布:我要使我子民吃苦果,喝毒水。
我要流放他们到各国,到他们祖先和自己都没听过的地方去。我要驱使敌军追赶他们,把他们全都灭绝。」
上主—万军的统帅这样说:你们要思想:要雇用陪哭的妇女来哀号,雇专唱挽歌的女子来哀悼。
人民说:要催他们快来为我们唱挽歌,唱到我们痛哭流涕,泪如雨下!
听听锡安城里哀号的声音:我们被摧毁了!我们受了多大的耻辱!我们必须离乡背井;我们的家被拆毁了。
我说:妇女们哪!要听上主的话;你们要留心听他的话。要教你们的女儿哀号,教你们的朋友唱挽歌。
死亡从窗户进来,侵入了我们的宫殿;死亡击倒街上的孩童,消灭广场上的年轻人。
遍地横尸,像田野里的粪堆,像割下的麦穗,没人捡起。上主命令我这样宣布了。
上主这样说:智者不可夸耀自己的智慧;勇士不可夸耀自己的力气;富人不可夸耀自己的财富。
人若要夸耀,应该夸耀认识我,明白我;因为我是上主,我有不变的爱。我执行公道,伸张正义;我喜爱的就是这些。我—上主这样宣布了。
上主说:「有一天,我要惩罚埃及人、犹大人、以东人、亚扪人、摩押人,和住在旷野那剪短了头发的民族。他们在肉体上都受过割礼,但他们和以色列人在心灵上都没有受割礼,不遵守割礼所象徵的约。」
上主说:「有一天,我要惩罚埃及人、犹大人、以东人、亚扪人、摩押人,和住在旷野那剪短了头发的民族。他们在肉体上都受过割礼,但他们和以色列人在心灵上都没有受割礼,不遵守割礼所象徵的约。」
耶利米书第九章   第 9 章 

  耶 9:1-6> 是愤怒?是心伤?若我曾尽力让心爱的人重回正路,结果徒劳无功,我的心情会怎样? 

  9:1-6 耶利米面对他的百姓,心情万分矛盾。他一方面因比比皆是的谎言、欺骗、谗谤、奸淫和拜偶像等事而义愤填胸,另一方面却又怜悯、深爱着他的同胞。他一方面为神的使命从他们中间分别出来,另一方面却深感与百姓息息相关,是他们的一分子。主耶稣来到耶路撒冷,面对那离弃拒绝祂的小城时,心情也是这样矛盾(参太 23:37 )。 

  耶 9:23-24> 你最希望别人赞赏你什么呢? 

  9:23-24 一般人称赞别人的时候,不外乎欣赏下列四方面:智慧、权势、善良和财富。但神最重视的,却是一个人是否认识祂和在生活上是否彰显祂的公义。 

  耶 9:25-26> 行割礼的民族都信仰耶和华吗? 

  9:25-26 割礼的传统源自亚伯拉罕年代,那是以色列人与神立约的标记(参创 17:9-14 )。某些外邦国家虽然也有行割礼的习俗,但是完全没有与神立约的含义。到了耶利米所处的时代,犹大人虽然继续在身上延续这个传统,却完全忘记了割礼的属灵意义。──《灵修版圣经注释》