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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第14章

上主告诉我旱灾的事:
犹大悲鸣,城镇败落。居民躺在地上哀伤;耶路撒冷哭号求助。
富户差奴仆去打水;他们到池旁却找不到水,带着空水罐回来。他们蒙床头,又失望又狼狈。
天不降雨,大地龟裂;农夫蒙床头失望。
野地的母鹿抛弃了新生的小鹿;因为没有草料。
野驴站在山冈上,像野狗喘着气;因为没有草吃,它们的视力都衰退了。
我的子民向我呼求:上主啊,即使我们的罪指控我们,求你仍然照你的诺言帮助我们。我们一再离弃你;我们得罪了你。
你是以色列惟一的希望,是我们遭难时的救主。在我们中间,你为甚麽像陌生人?像过路的旅客一早就走?
为甚麽你像毫无戒备的人,像无能为力的战士?然而,上主啊!你的确跟我们同在!我们是你的子民;求你不要弃绝我们。
关於这些人,上主这样说:「他们喜欢背离我,随自己的意思游荡。所以,我厌恶他们;我要记住他们的过错,惩罚他们的罪行。」
上主对我说:「你不必求我帮助这些人。
即使他们禁食,我也不听他们的哀求;即使他们献烧化祭和素祭,我也不接受。我倒要用战争、饥荒,和瘟疫来消灭他们。」
我说:「至高的上主啊,先知预言没有战争,没有饥荒。他们说,你允许我们在自己的土地上享受太平。」
但是上主说:「那些先知假借我的名撒谎。其实,我并没有差他们,也没有命令他们,或向他们说过一句话。他们的异象不是我给的;他们的预言只是他们自己的幻想。
所以,我—上主这样告诉你:我要对付那些不是我差派的假先知;他们假借我的名预言这地方不会有战争,不会有饥荒。可是我要用战争和饥荒消灭他们。
那些听他们说预言的人也要遭遇同样的结局。他们的尸体,连同他们妻子儿女的尸体,都要被抛弃在耶路撒冷街上,没有人埋葬。我要他们为自己的邪恶遭受报应。」
上主吩咐我向人民巐说我的忧伤:让我的眼泪日夜涌流吧!让我不停息地哭泣吧!因为我的同胞受伤;他们受严重的打击。
我走到野外,看见死於刀下的尸体;我走进城里,看见人民因饥饿病倒。先知和祭司照常工作,但自己不晓得在忙些甚麽〔或译:先知和祭司被拉到陌生的地方〕。
上主啊!你完全弃绝了犹大吗?你厌恶锡安的居民吗?你为甚麽击打我们,使我们不得治愈呢?我们期待平安,却看不见好光景;我们等着医治,反遭受恐吓。
上主啊!我们得罪了你。我们承认自己的罪过,也承认我们祖先的罪恶。
求你记得你自己的应许,不要厌弃我们;求你不使耶路撒冷—你光辉的宝座蒙羞;求你不废除你跟我们所立的约。
列国的偶像能使天降雨吗?天空能自降甘霖吗?上主—我们的上帝啊,我们的希望在於你,因为这一切都受你支配。
耶利米书第十四章   第 14 章 

  耶 14-15 章 > 干旱之灾不能阻止神的话语沛临…… 

  14-15 章 这两章经文以神将降旱灾于犹大、并且不听他们求雨的祷告作为开始,然后描述耶利米预言的未来审判的情景。 

  耶 14:1-22> 人虽会在困境之际呼天,然而也有仰天不应的时刻,是否因为人心还欠缺什么? 

  14:1-22 旱灾是神审判犹大人所降的破坏性严重的灾难。犹大人面对这场灾难,也是到走投无路时才求神帮助。但是,他们只想得到拯救,却不肯悔改离罪。所以,神不垂听他们的祷告,连耶利米代求也于事无补。他们惟一的盼望就是悔改离罪,归向耶和华。 

  耶 14:14> 为什么社会上会有那么多扮演先知的江湖术士?他们的受欢迎反映了什么? 

  14:14 为什么假先知可以得到百姓的信任和支持呢?因为这些“先知”懂得投人所好,专说人们爱听的话,以此博取名誉和金钱,却引诱百姓离开神。如果我们助长假先知、假教师,我们就与他们一样罪大恶极。 

  耶 14:19-22> 先知为百姓祈求雨水,神会允诺先知的代祷吗?为什么? 

  14:19-22 耶利米为百姓代祷,求问神犹大百姓悔改后祂会否施行拯救,神表示不会,因为犹大人毫无诚意、作恶多端,而且冥顽不灵。他们虽知道神愿意赐福,也知道当怎样做才能蒙福,可是他们只想得到福分,却不愿尽自己的本分。我们做错事的时候,表示懊悔容易,利用表面的懊悔博取好处更容易。然而,最重要的是立刻停止犯罪。神赦免一切真诚悔改的人,但祂必定严厉惩罚假冒为善的人。──《灵修版圣经注释》