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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第14章

有上主论旱灾的话,传给耶肋米亚说:
「犹大悲哀,城门萧条,人人垂头至地,耶路撒冷哀号四起。
显贵派童仆去打水,来到井边,却不见有水,带着空器回去,迷惑惭愧,遮住自己的头。
因为地上不落雨,田地无法耕耘,农夫们都已绝望,遮住自己的头。
甚至母鹿在田间生产,因为没有青草,也得抛弃自己的幼雏。
野兽站在童山上,像野狗一般喘息;双目失神,因为没有草吃。
上主,我们的罪过若指证我们,但求你因你的名而施救,因为我们屡次失节,得罪了你。
你是以色列的希望,是她在患难中的救主。为什麽你在本乡好像是个异乡人,好像是个投宿一夜的旅客?
为什麽你好像是个沈睡的人,好像是个不能施救的勇士?上主,你常在我们之中,我们是归你名下的人,求你不要离弃我们。
上主论这人民这样说:「他们这样爱好游荡,没有约束自己的脚,为此上主不喜悦他们;现在忆起了他们的过犯,就惩罚他们的罪恶」。
上主对我说:「你不要为这人民求情!
即使他们斋戒,我也不会俯听他们的呼吁;即使他们奉献全燔祭和素祭,我也不会悦纳,反而要用战争、 馑和瘟疫将他们消灭」。
我於是说:「哎呀! 我主上主! 你看,先知们对他们说:你们决不会见到战争,你们决不会遭受饥荒,在这地方我必赐给你们真正的平安」。
上主对我说:「先知们以我的名预言谎话,我并没有派遣他们,也没有对他们说过话。他们给你们所预言的,是荒谬的幻象空妄的卜筮,存心骗人的欺诈。
为此上主这样说:关於那些以我名义说预言的先知,我既没有派遣他们,而他们反说:在这地方不会有战争和 馑,他们就必死於战争和 馑。
至於听他们向自己讲说预言的人民,必因 馑和战争,陈 在耶路撒冷街头,没有人掩埋他们和他们的妻室子女;我必将他们的邪恶都倾注在他们身上。
你应将这话转告他们:我眼泪直流,昼夜不息,因为我的处女──人民──大受摧残,受了严重的打击。
我若走入田间,看见刀杀的遗 ;我若进入城 ,看见 馑的可怖惨状;就连先知和司祭们也流亡到他们素不相识的地方」。
难道你决意抛弃犹大,实心厌恶熙雍?为什麽你打击我们,致使我们医治无望?我们原是期待和平,却不见好转;希望医治的时日,却只见恐怖! 
上主,我们承认我们的罪恶,和我们祖先的过犯;我们实在得罪了你。
愿你为了你的名,不要嫌弃,不要轻慢你光荣的御座! 望你记忆,不要废除你与我们订的盟约!
异民的「虚无」中,有能降雨的吗?或是诸天能自施甘霖?难道不只是你,上主我们的天主! 我们寄望於你,因为你行了这一切事。
耶利米书第十四章   第 14 章 

  耶 14-15 章 > 干旱之灾不能阻止神的话语沛临…… 

  14-15 章 这两章经文以神将降旱灾于犹大、并且不听他们求雨的祷告作为开始,然后描述耶利米预言的未来审判的情景。 

  耶 14:1-22> 人虽会在困境之际呼天,然而也有仰天不应的时刻,是否因为人心还欠缺什么? 

  14:1-22 旱灾是神审判犹大人所降的破坏性严重的灾难。犹大人面对这场灾难,也是到走投无路时才求神帮助。但是,他们只想得到拯救,却不肯悔改离罪。所以,神不垂听他们的祷告,连耶利米代求也于事无补。他们惟一的盼望就是悔改离罪,归向耶和华。 

  耶 14:14> 为什么社会上会有那么多扮演先知的江湖术士?他们的受欢迎反映了什么? 

  14:14 为什么假先知可以得到百姓的信任和支持呢?因为这些“先知”懂得投人所好,专说人们爱听的话,以此博取名誉和金钱,却引诱百姓离开神。如果我们助长假先知、假教师,我们就与他们一样罪大恶极。 

  耶 14:19-22> 先知为百姓祈求雨水,神会允诺先知的代祷吗?为什么? 

  14:19-22 耶利米为百姓代祷,求问神犹大百姓悔改后祂会否施行拯救,神表示不会,因为犹大人毫无诚意、作恶多端,而且冥顽不灵。他们虽知道神愿意赐福,也知道当怎样做才能蒙福,可是他们只想得到福分,却不愿尽自己的本分。我们做错事的时候,表示懊悔容易,利用表面的懊悔博取好处更容易。然而,最重要的是立刻停止犯罪。神赦免一切真诚悔改的人,但祂必定严厉惩罚假冒为善的人。──《灵修版圣经注释》