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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第14章

主论及旱灾的话临到耶利米说:
“犹大城里充满哀声,城门口显得冷冷清清,人人都坐在地上哀哭,耶路撒冷的哀鸣往上升。
他们的贵族派童仆去打水,来到水池,发觉没有水,就拿着空瓶,十分惭愧地抱头回去。
农夫也抱着头,羞愧万分,因为天不下雨,地都乾裂了。
甚至田野的母鹿,因为没有青草,也把生下来的小鹿抛弃了。
野驴站在光秃的山头上,双目无神,喘气像野狗,都因没草之故。”
主啊,虽然我们的罪控告我们,求你仍然因你名的缘故拯救我们!我们确实犯了许多叛逆的罪得罪了你。
你是以色列的盼望,是她在困境中的救主;为甚麽你在这地好像一个异乡人,又像一个投宿一宵的旅客呢?
为甚麽你像一个受了惊的人,又像一个不能施救的勇士呢?主啊,你一直都在我们中间,我们是你名下的人;求你不要抛弃我们吧!
主对这些子民说:“他们爱好流浪,不约束他们的步履,因此主不喜悦他们;现在他要追讨他们的罪,计算他们的恶。”
因此主对我说:“你不要为这子民求情。
他们虽然禁食,我必不听他们的呼求;他们虽然献上燔祭和素祭,我也不会悦纳;相反,我要用战争、饥荒和瘟疫把他们灭绝。”
但我说:“噢,主上帝啊!先知们正向他们宣告:‘你们必不会见到战争,也不会遭遇饥荒,我要赐给这地真正的平安。’”
主就对我说:“先知们奉我的名发假预言;我没有派他们来,没有吩咐他们说甚麽,也没有向他们说话。他们向你们所预言的,只是虚幻的异象、占卜,是他们虚构出来的罢了。”
因此,主论及那些奉主名说预言的先知说:“他们虽然不是我派的,但他们还说:‘这地必没有战争,也没有饥荒。’其实,他们正要死於战争和饥荒!
至於听他们说预言的人,包括他们的妻子儿女,也必因饥荒和战争倒毙在耶路撒冷街头,无人埋葬他们;因为我要把他们自己的罪报应在他们身上。
“你要把这话告诉他们:巴不得我眼流泪,昼夜不息,因我的子民遭受大打击,遍体鳞伤。
我出到田间,便看见被杀的尸体;我进入城里,便看见饥荒的祸患!连祭司和先知也飘泊到他们素不认识的地方。”
你是否完全摒弃犹大呢?你是否厌恶锡安呢?为甚麽你击打我们至无法医治的地步呢?我们期待平安,但总没有起色;等候医治,不料,反蒙受惊恐。
主啊,我们承认自己的罪和我们祖先的恶行,因为我们都犯罪得罪了你。
求你因你的缘故,不要轻看我们,也不要污辱你宝座的荣耀;求你纪念,不要废除你与我们所立的盟约。
在列国的假神中,谁能赐下雨水呢?天能自降甘霖吗?难道不是只有你--主我们的上帝能做这些事吗?故此我们寄望於你,因为你是行了这些事的那一位。
耶利米书第十四章   第 14 章 

  耶 14-15 章 > 干旱之灾不能阻止神的话语沛临…… 

  14-15 章 这两章经文以神将降旱灾于犹大、并且不听他们求雨的祷告作为开始,然后描述耶利米预言的未来审判的情景。 

  耶 14:1-22> 人虽会在困境之际呼天,然而也有仰天不应的时刻,是否因为人心还欠缺什么? 

  14:1-22 旱灾是神审判犹大人所降的破坏性严重的灾难。犹大人面对这场灾难,也是到走投无路时才求神帮助。但是,他们只想得到拯救,却不肯悔改离罪。所以,神不垂听他们的祷告,连耶利米代求也于事无补。他们惟一的盼望就是悔改离罪,归向耶和华。 

  耶 14:14> 为什么社会上会有那么多扮演先知的江湖术士?他们的受欢迎反映了什么? 

  14:14 为什么假先知可以得到百姓的信任和支持呢?因为这些“先知”懂得投人所好,专说人们爱听的话,以此博取名誉和金钱,却引诱百姓离开神。如果我们助长假先知、假教师,我们就与他们一样罪大恶极。 

  耶 14:19-22> 先知为百姓祈求雨水,神会允诺先知的代祷吗?为什么? 

  14:19-22 耶利米为百姓代祷,求问神犹大百姓悔改后祂会否施行拯救,神表示不会,因为犹大人毫无诚意、作恶多端,而且冥顽不灵。他们虽知道神愿意赐福,也知道当怎样做才能蒙福,可是他们只想得到福分,却不愿尽自己的本分。我们做错事的时候,表示懊悔容易,利用表面的懊悔博取好处更容易。然而,最重要的是立刻停止犯罪。神赦免一切真诚悔改的人,但祂必定严厉惩罚假冒为善的人。──《灵修版圣经注释》