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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第14章

以下是永恒主的话、那传与耶利米、论到荒灾之事的∶
「犹大悲哀,她的城门衰败,人都披上黑衣坐在地上哀掉;耶路撒冷的哀号声直往上升。
他们的贵显人打发家僮去打水;家僮来到沼池边,见没有水,就空着器皿回来,失望狼狈,抱头无言。
耕种土地的惊慌失措,因为没有霖雨在地上;耕地的人都失望,抱头蒙羞。
连田野间的母鹿也刚生产就撇弃,因为没有青草。
野驴站在无草木的高处上,好像野狗在喘气;他们的眼都失明,因为没有草吃。
「我们的罪孽虽作证告我们,永恒主阿,为你名的缘故行事吧!虽则我们多次转离正道,犯罪得罪了你。
以色列所希望的阿,他患难时的拯救者阿,你为什么像在这地寄居的?为什么像行路人只转来住一宵呢?
你为什么像骤然吃惊的人,像不能拯救人的勇士呢?其实、永恒主阿,你乃是在我们中间的,我们也称为你名下的人呀;不要离开我们吧!」
永恒主论这人民是这么说的∶「这人民怎样喜爱飘流,不检束脚步;因此永恒主不悦纳他们,他现在就要记起他们的罪孽来,并察罚他们的罪了。」
永恒主对我说∶「你不要为这人民祈求福利。
尽管他们禁食,我也不听他们的喊求;尽管他们献上燔祭和素祭,我也不悦纳;我却要用刀剑、饥荒、和瘟疫去灭尽他们。」
我就说∶「唉,主永恒主阿,你看,那些神言人常对他们说∶『你们必不会见刀剑,必不会遭遇饥荒;我永恒主却要在这地方赐给你们可靠的平安。』」
于是永恒主对我说∶「那些神言人是冒我的名传虚假为神言的;我并没有差遣他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话;他们向你们发神言狂的乃是虚假的异象、和无用的占卜(传统∶和占卜和无用)、和他们自己心里的诡诈。
因此永恒主这么说∶论到那些冒我名来传讲的神言人,我没有差遣他们,而他们还说『这地必不会遭遇刀剑和饥荒』的,那些神言人自己倒要被刀剑和饥荒灭绝呢。
至于那些听他们传神言的人民、也必因饥荒和刀剑而被抛弃在耶路撒冷街上,没有人给埋葬∶他们本身、连妻子、带儿女、都不得葬埋∶我必将他们作的坏事倒在他们身上。
你要将这话对他们说∶『愿我的眼流下泪水,昼夜不息;因为我的子民(原文∶我人民的处女)受了极厉害的击伤,破裂的破烂很大。
我若出去到田间,就见有那些被刀剑刺杀的人!我若进入城里,就见有那些因饥荒而生病的人!连神言人带祭司在这地都忙于他们的生意经,也不知不觉!』」
你是全然弃绝了犹大么?你的心讨厌了锡安么?为什么你击打了我们,以致我们无法医治呢?我们指望着平安,好处却不来;指望得医治时,唉,反而受了惊吓!
永恒主阿,我们承认(同词∶知道)我们的邪恶,我们列祖的罪孽;我们实在犯罪得罪了你。
为你的名的缘故不要厌恶而拒绝我们哦!不要辱没你荣耀之宝座哦!求你追念;不要违犯你的约、与我们立的约。
外国人虚无的神之中有能降霖雨的么?天能自降甘霖么?能如此的岂不是你、永恒主我们的上帝么?所以我们仍等候着你,因为是你行了这一切事。
耶利米书第十四章   第 14 章 

  耶 14-15 章 > 干旱之灾不能阻止神的话语沛临…… 

  14-15 章 这两章经文以神将降旱灾于犹大、并且不听他们求雨的祷告作为开始,然后描述耶利米预言的未来审判的情景。 

  耶 14:1-22> 人虽会在困境之际呼天,然而也有仰天不应的时刻,是否因为人心还欠缺什么? 

  14:1-22 旱灾是神审判犹大人所降的破坏性严重的灾难。犹大人面对这场灾难,也是到走投无路时才求神帮助。但是,他们只想得到拯救,却不肯悔改离罪。所以,神不垂听他们的祷告,连耶利米代求也于事无补。他们惟一的盼望就是悔改离罪,归向耶和华。 

  耶 14:14> 为什么社会上会有那么多扮演先知的江湖术士?他们的受欢迎反映了什么? 

  14:14 为什么假先知可以得到百姓的信任和支持呢?因为这些“先知”懂得投人所好,专说人们爱听的话,以此博取名誉和金钱,却引诱百姓离开神。如果我们助长假先知、假教师,我们就与他们一样罪大恶极。 

  耶 14:19-22> 先知为百姓祈求雨水,神会允诺先知的代祷吗?为什么? 

  14:19-22 耶利米为百姓代祷,求问神犹大百姓悔改后祂会否施行拯救,神表示不会,因为犹大人毫无诚意、作恶多端,而且冥顽不灵。他们虽知道神愿意赐福,也知道当怎样做才能蒙福,可是他们只想得到福分,却不愿尽自己的本分。我们做错事的时候,表示懊悔容易,利用表面的懊悔博取好处更容易。然而,最重要的是立刻停止犯罪。神赦免一切真诚悔改的人,但祂必定严厉惩罚假冒为善的人。──《灵修版圣经注释》