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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第37章

希西家王听见了,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿。
他差派管家以利亚敬、书记舍伯那和祭司中的长老,都披上麻布,去见亚摩斯的儿子以赛亚先知。
他们对他说:“希西家这样说:‘今日是急难、责罚和凌辱的日子,就像婴孩快要出生的时候,却没有气力生出来一样。
也许耶和华你的 神听见拉伯沙基的话,就是他的主人亚述王派他来辱骂永活的 神的话;耶和华你的 神会因他所听见的话斥责他;因此,求你为余剩下来的人献上祷告。’”
希西家王的臣仆就去见以赛亚,
以赛亚对他们说:“要对你们的主人这样说:‘耶和华这样说:你不要因为听见亚述王的仆人亵渎我的话而害怕。
看哪!我必使灵进入他里面,以致他听见风声就归回本地;我必使他在那里倒在刀下。’”
拉伯沙基回去的时候,正遇见亚述王攻打立拿;原来他早已听闻亚述王拔营离开了拉吉。
亚述王听到关于古实王特哈加的报告说:“他出来要与你争战”;亚述王听见了,就差派使者去见希西家,说:
“你们要对犹大王希西家这样说:不要给你所倚靠的 神欺骗你说:耶路撒冷必不交在亚述王的手里。
你必定听过亚述列王向列国所行的,就是把她们完全毁灭,难道你还有救吗?
我列祖所毁灭的国,有歌撒、哈兰、利色和在提.拉撒的伊甸人,这些国的神曾拯救她们吗?
哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王,现在都在哪里呢?”
希西家从使者手里接过信卷,读完了,就上耶和华的殿,在耶和华面前把信卷展开。
希西家向耶和华祷告说:
“万军之耶和华,以色列的 神,坐在二基路伯中间的啊!唯独你是地上万国的 神;你创造了天地。
耶和华啊,求你侧耳而听!耶和华啊,求你开眼察看!要听西拿基立的一切话,就是那差派使者来辱骂永活的 神的。
耶和华啊!亚述列王果然使列国和他们的土地变成荒凉,
又把列国的神都扔进火中;因为他们不是神,只是人手所做的,不过是木头和石头,所以他们就灭绝了他们。
耶和华我们的 神啊!现在求你拯救我们脱离亚述王的手,使地上万国都知道唯有你耶和华是 神。”
亚摩斯的儿子以赛亚就派人去见希西家,说:“耶和华以色列的 神这样说:‘因为你向我祷告关于亚述王西拿基立的事,
耶和华就有以下的话攻击他,说:锡安的处女藐视你,嗤笑你;耶路撒冷的女子在你背后摇头。
你辱骂谁、亵渎谁?你扬起声音,又高举眼目,要攻击谁?就是攻击以色列的圣者。
你借着你的臣仆辱骂主;你又说:我率领我众多的战车上了群山的高峰,到了黎巴嫩极深之处。我砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树;我去到极高之处,进入肥田般的树林。
我挖井和喝水;我用我的脚掌踏干埃及的河流。’
耶和华说:‘难道你没有听见古时我所安排,往昔所计划的吗?现在我才使它成就,使坚固的城镇荒废,变作乱堆。
因此,其中的居民软弱无力,惊惶羞愧,像田间的蔬菜和青绿的草,又像房顶上的草,还没有长起来,就干焦了。
你坐下,你出,你入,你向我发烈怒,我都知道。
因为你向我发烈怒,又因你的狂傲达到我耳中,我要把钩子放进你的鼻孔,把嚼环放进你的嘴里,使你从你来的路上回去。
希西家啊!这要作你的兆头:今年你们要吃自生的,明年还要吃自长的,后年你们就要撒种,要收割,要栽种葡萄园,吃园中的果子。
犹大家所逃脱的余民,必再向下扎根,往上结果。
因为余下的人必从耶路撒冷出来,逃脱的人必从锡安山出来。万军之耶和华的热心必作成这事。’
所以耶和华这样论到亚述王,说:‘他必不会来到这城,也不会在这里射箭;不会拿着盾牌来到城前,也不会筑土垒攻城。
他从哪条路来,也必从那条路回去;他必不得进入这城;这是耶和华的宣告。
因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护这城,拯救这城。’”
于是耶和华的使者出去,在亚述营中击杀了十八万五千人;到了早晨,有人起来,所见的都是死尸。
亚述王西拿基立就拔营离去,返回本地,住在尼尼微。
他在自己的神尼斯洛庙里叩拜的时候,他的儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,然后逃到亚拉腊地。他的儿子以撒哈顿接续他作王。
以赛亚书第卅七章   赛 37:3> 在医学不发达的时代,难产是生死存亡的关口,但是── 

  37:3 犹大被比作一个临产的妇女,在生产中因太虚弱而难产。当情况似乎没希望的时候,希西家没有放弃。相反,他求先知以赛亚向神祷告帮助百姓。不管你的情况多糟,你都不要绝望,要转向神。 

  赛 37:4> 亡羊补牢,犹未为晚,在最后时刻也可以转向神! 

  37:4 希西家正好做了以赛亚一直号召人们去做的事情( 1-35 章)。他转向了神并眼看着神来帮助犹大。我们转向神意味着相信神在那里,能够帮助我们。 

  赛 37:8-10> 有时,神的帮助好像迟迟未到,其实它已在路上…… 

  37:8-10 尽管神对希西家祷告的回答已在进行之中,但因为特哈加仍在犹豫是否进攻,因此希西家并不知道。他虽看不见神回答自己的迹象,但他仍不断地祷告并有信心。在我们祷告的时候,我们必须相信神已经为我们预备了最好的回答。我们的任务是凭信心向神求问,以谦卑来等候。 

  赛 37:16> 基路伯是天使,我知道,希西家的意思是…… 

  37:16 基路伯是最高天使。“坐在基路伯中间”是指在耶路撒冷圣殿中的约柜盖上。这是对神的圣洁、权柄和主权的描述。 

  赛 37:29> 钩子、嚼环,是比喻吗? 

  37:29 这是亚述常用在俘虏身上的刑罚。把俘虏的鼻子用钩子钩住,把嚼环放在嘴里来牵着他们走,表示对俘虏的羞辱。 

  赛 37:35> 神为何要拯救耶路撒冷? 

  37:35 神会因自己的荣耀和记念祂对大卫的应许的缘故,来保护耶路撒冷。亚述已冲撞了神,他们不会成为神手中惩罚耶路撒冷的工具。耶路撒冷所不能做的,神将为他们做到。如果我们对神有足够的信心并向神求问的话,祂也会为我们做不可能做到的事。 

  赛 37:38> 先知的预言从不落空,西拿基立的死就是一例──