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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第37章

希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了永恒主的殿。
他打发管家以利亚敬、秘书舍伯那和祭司中的长老、都披上麻布,去见亚摩斯的儿子、神言人以赛亚;
对他说∶「希西家这么说∶『今日是有急难、受责罚、受侮慢的日子;就如婴儿临到生产的关头,却没有力量生出来。
或者永恒主你的上帝听见参谋长的话,就是他主上亚述王打发他来辱骂永活之上帝的;或者永恒主你的上帝会斥责他所听见的话∶故此求你为所有余剩之民呈上祷告。』」
希西家王的臣仆就去见以赛亚。
以赛亚对他们说∶「要这样对你们的主上说∶『永恒主这么说∶你不要因为你所听见亚述王的僮仆亵渎我的话来惧怕。
看吧,我必使他灵机一动,就听见风声,而回他本地去;我必使他在他本地那里倒毙于刀下。』」
参谋长回去,正遇见亚述王在攻击立拿;原来他早听见亚述王已经拔营离开拉吉。
亚述王听见古实王特哈加的事、说∶「他出来是要跟你交战的」;亚述王听见了,便打发使者来见希西家,并吩咐使者说∶
「你们去对犹大王希西家这么说∶『不要让你的上帝、你所倚靠的上帝、欺哄你说∶耶路撒冷必不至于交在亚述王手里。
看哪,你总听说过亚述诸王怎样将各地尽行毁灭归神罢;难道你还能得援救么?
我列祖所毁灭的国∶歌散、哈兰、利色、和在提拉撒的伊甸人;这些国的神何曾援救过它们呢?
哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿以瓦的王都在哪里呢?』」
希西家从使者手里把文书接过来;唸完了,就上永恒主的殿;希西家将文书展开在永恒主面前。
希西家向永恒主祷告说∶
「万军之永恒主、以色列的上帝、坐在基路伯中间的阿,惟独你是地上万国的上帝;是你造了天地。
永恒主阿,倾耳以听哦!永恒主阿,睁开眼睛来看哦!请听西拿基立的话,就是那打发使者来辱骂永活之上帝的。
永恒主阿,亚述诸王真地使所有的国家和它们的地都乾燥荒凉,
将它们的神像都扔在火里;因为他们并不是神,乃是人手造的,木头石头的;所以他们除灭他们。
永恒主我们的上帝阿,现在求你拯救我们脱离亚述王的手,使地上万国都知道惟独你、永恒主、才是上帝。」
亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家,说∶「永恒主以色列的上帝这么说∶『你既然向我祷告关于亚述王西拿基立的事,
那么以下这话就是永恒主所说论到他的话』∶「锡安的处女阿,她藐视你,嗤笑你;耶路撒冷的女子阿,她向你(原文∶在你后面)摇头。」
「你辱骂谁,亵渎谁?你扬起声来、攻击谁呢?你高举眼目、侮慢谁呢?乃是侮慢以色列之圣者呀。
你假手于你的臣仆来辱骂永恒主(传统∶主);你并且说∶『我用我众多的车辆;我上了山岭的高峰,我到利巴嫩的极深处;我砍伐它高大的香柏树,上好的松树;我进到极远的高处,园地般的森林。
是我挖了井,喝了水;我用脚掌踏乾埃及的众河流。』」
永恒主说∶「你岂没有听见从远古我就制定,在古日我就计画,到现在我就作成,使有堡垒的城荒废,变为倒坏的乱堆?
而其中的居民手力短缺,惊慌惭愧,像田间的菜蔬,像绿草之青青,如房顶上的草,被热东风烧焦(传统∶庄稼未亭亭立的田园)么?
「你坐下、你出去、你进来、我都知道;你还向我激怒!
因你向我激怒,又因你倨傲的话上我耳中,我就要用放钩子钩上你的鼻子,把嚼环放在你咀上,使你从来的路上转回去。」
「希西家阿,以下这事要给你做个兆头∶第一年你们还吃遗落自生的;第二年还吃遗落自重长的;第三年你们就要播种,要收割,要栽植葡萄园,吃其中的果子。
犹大家逃脱的余民必再往下扎根,向上结果子;
因为将要有余剩之民从耶路撒冷而出,将要有逃脱的人从锡安山而来;永恒主妒爱之热心总必成就这事。
「因此永恒主论亚述王是这样说的∶『他不会来到这城,也不会射箭到这里;不会拿盾牌临到城前,也不会倒土进攻城。
他从哪条路来,也必从哪条路回去∶这城他不能进∶这是永恒主发神谕说的。
为了我自己的缘故、又为了我仆人大卫的缘故、我必围护这城都来拯救它。」
永恒主的使者就出来,在亚述营中击杀了十八万五千人;第二天早晨、人清早起来,只见都是死尸。
亚述王西拿基立拔了营而走,就回去,住在尼尼微。
他在他的神尼斯洛庙里叩拜的时候,他儿子亚得米勒和沙利色用刀弑杀了他,逃到亚拉腊地。他的儿子以撒哈顿接替他作王。
以赛亚书第卅七章   赛 37:3> 在医学不发达的时代,难产是生死存亡的关口,但是── 

  37:3 犹大被比作一个临产的妇女,在生产中因太虚弱而难产。当情况似乎没希望的时候,希西家没有放弃。相反,他求先知以赛亚向神祷告帮助百姓。不管你的情况多糟,你都不要绝望,要转向神。 

  赛 37:4> 亡羊补牢,犹未为晚,在最后时刻也可以转向神! 

  37:4 希西家正好做了以赛亚一直号召人们去做的事情( 1-35 章)。他转向了神并眼看着神来帮助犹大。我们转向神意味着相信神在那里,能够帮助我们。 

  赛 37:8-10> 有时,神的帮助好像迟迟未到,其实它已在路上…… 

  37:8-10 尽管神对希西家祷告的回答已在进行之中,但因为特哈加仍在犹豫是否进攻,因此希西家并不知道。他虽看不见神回答自己的迹象,但他仍不断地祷告并有信心。在我们祷告的时候,我们必须相信神已经为我们预备了最好的回答。我们的任务是凭信心向神求问,以谦卑来等候。 

  赛 37:16> 基路伯是天使,我知道,希西家的意思是…… 

  37:16 基路伯是最高天使。“坐在基路伯中间”是指在耶路撒冷圣殿中的约柜盖上。这是对神的圣洁、权柄和主权的描述。 

  赛 37:29> 钩子、嚼环,是比喻吗? 

  37:29 这是亚述常用在俘虏身上的刑罚。把俘虏的鼻子用钩子钩住,把嚼环放在嘴里来牵着他们走,表示对俘虏的羞辱。 

  赛 37:35> 神为何要拯救耶路撒冷? 

  37:35 神会因自己的荣耀和记念祂对大卫的应许的缘故,来保护耶路撒冷。亚述已冲撞了神,他们不会成为神手中惩罚耶路撒冷的工具。耶路撒冷所不能做的,神将为他们做到。如果我们对神有足够的信心并向神求问的话,祂也会为我们做不可能做到的事。 

  赛 37:38> 先知的预言从不落空,西拿基立的死就是一例──