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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第29章

祸哉,阿黎耳,阿黎耳,达味驻扎过的城! 任凭一年复一年,任凭节期的循环,
我必围困阿黎耳,那里将发生呻吟和悲叹。你於我必像一个「阿黎耳。」
我要如达味一样扎营围攻你,以堡垒包围你, 起高台攻击你。
你将降低,要由地下说话,你微弱的言语出自尘土。你的声音有如幽魂的声音出於地下,你的言语低声地出自尘土。
那残害你的人,将多得有如微细的尘沙;那对你施虐的,将多得有如飞扬的糠屑。但是,忽然,转瞬之间,
万军的上主将带着雷霆、地震、巨响、飓风、暴风如吞噬的火 来眷顾你。
那许多攻击阿黎耳的民族,所有攻击她并竖起堡垒包围她的人们,都要成为一场梦境,有如夜间的异象。
如同饥者梦中得食,及至醒来,仍然枵腹;又有如渴者梦中饮水,及至醒来,依旧疲惫,心 仍有所欲:那攻击熙雍山的各种民族,也将如此。
你们都在自我愚弄而愚蠢,你们都在自我蒙蔽而迷蒙;你们沉醉,不是出於清酒;你们蹒跚,不是出於烈酒;
而是由於上主将沉睡的神注在你们身上,封闭了你们的眼睛【即先知们,】蒙上了你们的头颅【即先见们。】
所有的异像为你们都像是封住的书中的话;若交给识字的人说:「请读这书! 」他将答说:「我不能,因为这书是封着的;」
若将这书交给一个文盲说:「请读这书! 」他将答说:「我不识字! 」
吾主说:「因为这民族 在口头上亲近我,嘴唇上尊崇我,他们的心却远离我,他们对我的敬畏仅是人们所传习的训诫。
所以,看哪! 我要向这民族再行奇事,最奇妙的事,致使他们智者的智慧必要消失,他们贤者的聪明必要隐遁。人算不如天算。
祸哉,逃避上主而力图掩蔽自己计划的人! 祸哉,那些在暗中行事并说:「有谁看见我们,有谁知道我们的人! 」
你们多麽颠倒事理! 岂能看陶工如泥工?制造品岂能论制造者说:「他没有制造我?」陶器岂能论陶工说:「他不精明?」
诚然,再稍过片刻,黎巴嫩即将变成果园,果园将被视为果林。
到那一日,聋者将听到书上的话,盲人的眼将由幽暗晦暝中得以看见;
弱小的人将在上主内再得欢乐,贫困的人将因以色列的圣者而喜悦,
因为暴虐者已经绝迹,轻蔑者已经灭亡,一切思念邪恶的人已经铲除:
就是那些使人在诉讼上失败,在城门口布置罗网陷害判官,用假理由屈枉义人的人。
因此拯救亚巴郎的天主论雅各伯的家这样说:「雅各伯今後不再惭愧,他的面貌不再失色,
因为人们看见了我手在他们中所有的工作,必称颂我名为圣,必称颂雅各伯的圣者为圣,必敬畏以色列的天主。
心内迷乱的人将要获得知识,怨尤的人必学得教诲。」
以赛亚书第廿九章   赛 29:1> 亚利伊勒──大卫城──耶路撒冷── 

  29:1 亚利伊勒是大卫城耶路撒冷的特殊名称。它的意思可能是“神的狮子”(耶路撒冷壮得像头狮子)或者“坛上的供台”(耶路撒冷是放殿中祭坛的地方。 29:2 ;参结 43:15-16 )。 

  赛 29:13-14> 在我敬拜神时,是跟着大家去唱、去说、去做,还是从心里发出…… 

  29:13-14 人们嘴上说要接近神,但实际上却行不出来,仅仅作出一些表面功夫而已,因此神要审判他们。宗教已取代了真实变成繁文缛礼。耶稣在向祂那个时代的宗教领袖、法利赛人说话的时候,曾引用了以赛亚对以色列伪善的谴责(参太 15:7-9 ;可 7:6-7 )。我们都可能假冒为善。我们在敬拜的时候常常流于形式化,忽略了去爱神和向神委身。如果我们想要成为神的子民,就必须顺从并以诚实来敬拜神。 

  赛 29:15> “谁看见……知道我们呢?”是否也经常在我心头掠过? 

  29:15 耶路撒冷的百姓认为神看不见他们,也不知道发生了什么事,所以就试图向神隐瞒他们的计划。这些人多么可笑,竟认为他们能瞒过神。在诗篇第 139 篇中,我们明白到神鉴察我们并知道我们的一切。如果你的朋友知道了你的个人想法,你会不会尴尬呢?请记住神知道一切。 

  赛 29:17-24> 基督掌权的国度与今天的世界有哪些不同?