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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第29章

祸哉!亚利伊勒,亚利伊勒, 大卫安营的城, 任凭你年复一年, 节期照常循环,
我却要使亚利伊勒遭难; 它必悲伤哀号, 它对我是亚利伊勒。
我必四围安营攻击你, 筑台围困你, 堆垒攻击你。
你必败落,从地里说话, 你的言语细微出于尘埃。 你的声音必像那招魂者的声音出于地, 你的言语呢喃出于尘埃。
你那成群的陌生人要像细尘, 暴民要像吹起的糠秕; 这事必顷刻之间忽然临到。
万军之耶和华必使雷轰、地震、巨响、旋风、暴风, 并吞灭的火焰临到它。
那时,攻击亚利伊勒列国的军队, 与一切攻击亚利伊勒和它城堡, 并带给它患难的, 必如梦,如夜间的异象;
又像饥饿的人在梦中吃饭, 醒了仍觉饥肠辘辘; 或像口渴的人在梦中喝水, 醒了仍觉发昏,心里想喝。 攻击锡安山列国的军队也必如此。
你们等候惊奇吧! 你们沉迷宴乐吧! 他们醉了,却非因酒; 东倒西歪,却非因烈酒。
因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们, 遮住你们的眼, 眼就是先知, 覆盖你们的头, 头就是先见。
所有的默示,在你们看来都如封住的书卷,人将这书卷交给识字的人,说:"请念吧!"他说:"我不能念,因为它封住了。"
又将这书卷交给不识字的人,说:"请念吧!"他说:"我不识字。"
主说:"因这百姓以口亲近我, 用嘴唇尊敬我, 心却远离我; 他们敬畏我, 不过是领受前人的命令。
所以,看哪,我要在这百姓中行奇妙的事, 就是奇妙又奇妙的事。 他们智慧人的智慧必然消灭, 聪明人的聪明必然消失。"
祸哉!那些向耶和华深藏谋略的, 他们在暗中行事,说: "有谁看见我们呢? 谁会注意我们呢?"
你们把事情颠倒了, 岂可看陶匠如陶土呢? 受造物岂可论创造者说, "他并没有造我"? 制成物岂可论制作者说, "他根本不懂"?
黎巴嫩变为田园, 田园看似森林, 不是只需要一些时间吗?
那时,聋子必听见这书上的话; 盲人的眼必从迷蒙黑暗中看见。
困苦的人必因耶和华增添欢喜, 人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。
因为残暴的人归于无有, 傲慢的人已经灭绝, 一切存心作恶的都被剪除。
他们凭一句话定一个人有罪, 为在城门口断是非的设下罗网, 又用虚无的事屈枉义人。
所以,救赎亚伯拉罕的耶和华 论到雅各家时如此说: "雅各必不再羞愧, 面容也不再变色。
当他的儿女看见 我的手在他们当中所成就的事情, 他们就必尊我的名为圣, 尊雅各的圣者为圣, 他们必敬畏以色列的上帝。
心中迷糊的必明白, 发怨言的必领受训诲。"
以赛亚书第廿九章   赛 29:1> 亚利伊勒──大卫城──耶路撒冷── 

  29:1 亚利伊勒是大卫城耶路撒冷的特殊名称。它的意思可能是“神的狮子”(耶路撒冷壮得像头狮子)或者“坛上的供台”(耶路撒冷是放殿中祭坛的地方。 29:2 ;参结 43:15-16 )。 

  赛 29:13-14> 在我敬拜神时,是跟着大家去唱、去说、去做,还是从心里发出…… 

  29:13-14 人们嘴上说要接近神,但实际上却行不出来,仅仅作出一些表面功夫而已,因此神要审判他们。宗教已取代了真实变成繁文缛礼。耶稣在向祂那个时代的宗教领袖、法利赛人说话的时候,曾引用了以赛亚对以色列伪善的谴责(参太 15:7-9 ;可 7:6-7 )。我们都可能假冒为善。我们在敬拜的时候常常流于形式化,忽略了去爱神和向神委身。如果我们想要成为神的子民,就必须顺从并以诚实来敬拜神。 

  赛 29:15> “谁看见……知道我们呢?”是否也经常在我心头掠过? 

  29:15 耶路撒冷的百姓认为神看不见他们,也不知道发生了什么事,所以就试图向神隐瞒他们的计划。这些人多么可笑,竟认为他们能瞒过神。在诗篇第 139 篇中,我们明白到神鉴察我们并知道我们的一切。如果你的朋友知道了你的个人想法,你会不会尴尬呢?请记住神知道一切。 

  赛 29:17-24> 基督掌权的国度与今天的世界有哪些不同?