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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第22章

以下是有关「景象谷」的信息。发生甚麽事了?城里的人为甚麽在屋顶上庆祝?
全城喧嚷着,到处热闹兴奋。你们的同胞死亡并不是死於战斗。
你们的首领未发一箭就被俘掳;逃脱了的战士也被追回。
现在不要理我,让我痛哭吧!不要来安慰我,因为我的同胞都死了。
在「景象谷」中,这该是惊慌、失败、混乱的时候;这是至高上主—万军的统帅所加给我们的。我们的城墙被攻破了,求救的呼声在山谷中回响着。
以拦的骑兵来了,箭袋里装满了弓箭。吉珥的步兵来了,准备作战。
犹大肥沃的山谷中挤满了战车;骑兵在耶路撒冷城门前列阵。
犹大的防线崩溃了。那时候,你们从军械库拿出兵器。
你们发觉大卫城的城墙上有许多缺口,等着你们去堵塞。你们视察城里所有的房屋,拆除了一部份,拿拆下来的石头修补城墙的缺口。为着积储足够的水,
你们发觉大卫城的城墙上有许多缺口,等着你们去堵塞。你们视察城里所有的房屋,拆除了一部份,拿拆下来的石头修补城墙的缺口。为着积储足够的水,
你们要在两道城墙之间挖一个蓄水池,把旧池的水引到那里。这一切事情上帝早已安排好了;可是,你们不听他的话。
那时候,至高上主—万军的统帅要你们痛哭哀号,剃光头发,穿上麻衣。
可是,你们还在嘻笑、狂欢。你们宰了牛羊,大吃大喝。你们说:「我们不如吃吃喝喝,反正明天就要死了。」
我亲耳听见上主—万军的统帅告诉我:「他们活一天,我就一天不饶恕他们的罪恶。我是至高上主—万军的统帅;我这样宣布了。」
至高上主—万军的统帅吩咐我去见宫廷的内务大臣舍伯那,警告他:
「你是谁,你竟敢在山边的磐石中为自己挖坟墓?
你自以为是重要人物;但上主要把你捡起来,
要把你捏成一团,扔到一个大国去。你要死在那里,死在你一向引以为荣的战车旁边。你羞辱了王室!
上主不准你居高位,要把你拉下来。」
上主对舍伯那说:「那时候,我要把我的仆人—希勒家的儿子以利亚敬召来。
我要拿你的朝服给他穿,拿你的腰带给他带;我要把你的权力都给他。他要像父亲一样看顾耶路撒冷和犹大的人民。
我要把大卫王朝的钥匙给他。他所开启的,没有人能关;他所关闭的,没有人能开。
我要把他安置在稳固的地方,像用钉子钉牢一样;他的全家要因他而显耀。
「但是,他的家人和亲属要成为他的重担。他们挂在他身上,像锅和铲挂在木钉上一样!
有一天,那牢固的木钉会被砍掉,跌落下来。挂在钉子上的东西都要跌碎。」上主这样宣布了。
以赛亚书第廿二章   赛 22:1-13> “异象谷”是真实存在的地方吗? 

  22:1-13 “异象谷”是指耶和华所住的耶路撒冷城。耶路撒冷不会遭受攻击,除非神的百姓背离了神,可是他们使用了各种可能的保护方法,就是不向神求助;他们相信自己的智慧、武器,甚至他们的异教邻邦(参代下 32 章中关于耶路撒冷被围攻的描述)。 

  赛 22:4> 我所关心的人不听我好意的劝告时,我是痛心还是痛恨? 

  22:4 以赛亚虽警告了百姓,但他们仍不悔改,因此他们要受到神的审判。以赛亚顾念百姓,为百姓受到的审判感到痛心,深深悲哀。有时候我们所关心的人不听我们的劝告,结果他们遭受到本来可以避免的痛苦。我们很多时候为这些事伤心。神期望我们参与别人的事,有的时候也要我们跟他们一同受苦。 

  赛 22:6-7> “以拦”──“箭袋”吉珥──盾牌、目标── 

  22:6-7 以拦和吉珥处于亚述的统治之下。整个亚述帝国的军队,包括为臣的各路诸侯都前来攻打耶路撒冷。 

  赛 22:8-11> 有了物质上的准备,是否就有了得胜的保障? 

  22:8-11 领袖们在竭力准备战争:他们有了武器,修筑了城墙,在水库中储备了水。但他们所有的努力都白费心思,因为他们从来就不向耶和华求助。我们经常采取的措施,往往本身不错,但不能解决问题。我们需要“得到武器修筑城墙”,但要有神来指导工作才行。 

  赛 22:13-14> 假如我明天就要离世,我最想做的又是什么? 

  22:13-14 人们说:“让我们来吃喝,”这是因为他们放弃了希望。他们四面受攻( 22:7 ),本应悔改( 22:12 )可是他们却选择了欢宴。问题的根本在于犹大不信靠神的能力和应许( 56:12 ;参林前 15:32 )。当你面对困难的时候,要去寻求神。今天我们仍然看到有人在放弃希望,人们对无望有两种普遍的反应:绝望和自我沉沦。但人的一生并不是永无指望,所以我们不应因一时的困难而绝望。正确的反应当是信靠神和祂的应许,神要把我们带入祂创造的理想新世界。 

  赛 22:15-25> 舍伯那是个怎样的人?