爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 以赛亚书

旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第22章

论异象谷之预示、○尔登屋巅、果何为乎、
充以呼号扰攘之邑、欢乐之城、尔之见杀者、非戮于锋刃、非亡于战陈、
尔之民长俱逃、弃弓而遭缚、尔中远遁而见获者、悉为俘囚、
故我曰、尔勿我顾、我将痛哭、勿为我民女遭灭、强慰藉我、
是乃万军之主耶和华、使异象谷起纷扰、遭蹂躏、迷乱之日、城垣倾圮、呼声彻于山岳、
以拦属櫜鞬、戎车骑士随之、吉珥露盾、
车盈尔之美谷、骑士列于邑门、
犹大之蒙已发、是日尔惟林库之械是望、
尔见大卫城垣多有缺处、遂使下沼之水、汇于一区、
核数耶路撒冷之第宅、毁其屋宇、葺其城垣、
凿池于城郭之间、以蓄旧沼之水、然尔未仰望行此事者、未瞻视自昔定此事者、
是日也、万军之主耶和华、诏人哭泣哀号、薙发束麻、
乃见欣喜欢忭、宰牛杀羊、食肉饮酒、曰、毋宁式饮式食、盖明日死矣、
万军之耶和华附耳示我曰、此罪诚不得赎、迨至于死、万军之主耶和华言之矣、○
万军之主耶和华曰、尔往见掌库家宰舍伯那曰、
尔在此何为、又有何人、致尔凿墓于高处、为己凿墓于磐中、镌琢居所、
耶和华必奋力掷尔于外、加以束缚、
转尔若丸、投诸广漠之域、尔贻主室之羞、必死于彼、尔之荣车、亦同在焉、
我将褫尔职、黜尔位、
是日也、我将召我仆希勒家子以利亚敬、
衣以尔衣、束以尔带、以尔政付其手、使为耶路撒冷居民、与犹大家之父、
以大卫家之钥、置于其肩、彼启则无人闭之、彼闭则无人启之、
安之如钉、钉于坚处、其位必为父家之荣、
父家之荣、子息胤嗣、与凡器之小者、自杯至樽、悉悬其上、
万军之耶和华曰、是日也、钉于坚处之钉不牢、被击而坠、悬于其上者见绝、耶和华言之矣、
以赛亚书第廿二章   赛 22:1-13> “异象谷”是真实存在的地方吗? 

  22:1-13 “异象谷”是指耶和华所住的耶路撒冷城。耶路撒冷不会遭受攻击,除非神的百姓背离了神,可是他们使用了各种可能的保护方法,就是不向神求助;他们相信自己的智慧、武器,甚至他们的异教邻邦(参代下 32 章中关于耶路撒冷被围攻的描述)。 

  赛 22:4> 我所关心的人不听我好意的劝告时,我是痛心还是痛恨? 

  22:4 以赛亚虽警告了百姓,但他们仍不悔改,因此他们要受到神的审判。以赛亚顾念百姓,为百姓受到的审判感到痛心,深深悲哀。有时候我们所关心的人不听我们的劝告,结果他们遭受到本来可以避免的痛苦。我们很多时候为这些事伤心。神期望我们参与别人的事,有的时候也要我们跟他们一同受苦。 

  赛 22:6-7> “以拦”──“箭袋”吉珥──盾牌、目标── 

  22:6-7 以拦和吉珥处于亚述的统治之下。整个亚述帝国的军队,包括为臣的各路诸侯都前来攻打耶路撒冷。 

  赛 22:8-11> 有了物质上的准备,是否就有了得胜的保障? 

  22:8-11 领袖们在竭力准备战争:他们有了武器,修筑了城墙,在水库中储备了水。但他们所有的努力都白费心思,因为他们从来就不向耶和华求助。我们经常采取的措施,往往本身不错,但不能解决问题。我们需要“得到武器修筑城墙”,但要有神来指导工作才行。 

  赛 22:13-14> 假如我明天就要离世,我最想做的又是什么? 

  22:13-14 人们说:“让我们来吃喝,”这是因为他们放弃了希望。他们四面受攻( 22:7 ),本应悔改( 22:12 )可是他们却选择了欢宴。问题的根本在于犹大不信靠神的能力和应许( 56:12 ;参林前 15:32 )。当你面对困难的时候,要去寻求神。今天我们仍然看到有人在放弃希望,人们对无望有两种普遍的反应:绝望和自我沉沦。但人的一生并不是永无指望,所以我们不应因一时的困难而绝望。正确的反应当是信靠神和祂的应许,神要把我们带入祂创造的理想新世界。 

  赛 22:15-25> 舍伯那是个怎样的人?