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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第10章

那些不义的审判官和记录不公正判词的人有祸了,
因为他们枉屈正直,使贫苦大众无处伸冤,他们甚至抢夺孤儿寡妇的财物。
在惩罚的日子,灾祸从远方临到你们的时候,你们怎麽办呢?你们逃往哪里去、向谁求救呢?你们可以把财宝藏在甚麽地方呢?
你们都难逃被掳和死亡之苦。这个时候主的怒气还没有消除,他的刑罚还没有止息。
“亚述是我用来发泄怒气的棍子,我差遣他去攻打那目中无我的人民,击打我所恼怒的子民。我让他去抢夺他们的财宝,把他们当作泥土一样践踏;
“亚述是我用来发泄怒气的棍子,我差遣他去攻打那目中无我的人民,击打我所恼怒的子民。我让他去抢夺他们的财宝,把他们当作泥土一样践踏;
可是亚述却不知道这是我的旨意,他只知道任意施行毁灭,铲除许多的民族,
他说:‘我的臣仆很快就要成为藩王了。
毁灭迦勒挪不就像毁灭迦基米施一样容易吗?哈马也不过像亚珥拔,要毁灭撒马利亚还不是像毁灭大马士革一样易如反掌吗?
我攻下的那些国家,他们的神像不都比耶路撒冷和撒马利亚伟大吗?
所以,我必用对待撒马利亚和她的神像的方法对待耶路撒冷和她的神像。’”
主完成了在锡安和耶路撒冷所要做的事以后,他就要惩罚亚述王,挫败他的自大和高傲。
亚述王说:“我靠着自己的力量和智慧行事;我克胜邻邦,掳掠财物,打败他们的帝王。
我搜掠天下的财物,好像探囊取物;即使要占据全地也只是轻而易举、手到拿来的事。”
主说:“斧头怎能向舞动它的人自夸呢?锯子怎能向用锯的人耀武扬威呢?难道棍子可以指挥拿棍的人?手杖可以支配它那不是木头的主人吗?”
因此,天上万军的主要使亚述的壮丁变为残兵,他要用大火焚烧他一切的荣华。
以色列和他的圣者就是这一把火焰;一日之间就要焚毁亚述的一切,荆棘蒺藜也难幸免,
亚述茂盛的树林和肥美的园地都要烧毁,他要像重病的人一般消瘦枯槁。
剩下的树木稀少,就是小孩子也能够数得出来。
那时劫后馀生的以色列人都不需要再倚靠欺压他们的亚述,而是真真正正地倚靠以色列的圣者、他们的主。
以色列的遗民都要归向这位全能的上帝。
以色列啊,你的人民虽然多如海沙,归回的却只是寥寥可数。万军之主上帝已经决定秉公行义,毁灭亚述。他必在列国中完成这事。
以色列啊,你的人民虽然多如海沙,归回的却只是寥寥可数。万军之主上帝已经决定秉公行义,毁灭亚述。他必在列国中完成这事。
万军之主说:“我锡安的子民啊,你们现在虽然被亚述王压迫,像以前在埃及受压迫的时候一样;但你们不用惧怕,
因为再过不久,我向你们发的怒气就要消竭;我的怒气快要转向亚述王,发作在他身上,使他灭亡。”
万军之主要惩罚他,就像在俄立磐石那里杀戮米甸人、在红海用水淹没埃及人一样。
那时上帝会免去你们肩头的担子,折断你们颈上的轭,使你们肥壮。
看哪,亚述的大军来到亚叶,经过米矶仑,在密抹卸下辎重。
他们过了关口,在迦巴宿营,拉玛人就战兢不堪,扫罗的城基比亚的人民也仓皇逃跑。
迦琳的居民哪,高声呼叫吧!莱煞人,困苦的亚拿突人哪,你们要当心!
玛得米那人逃跑,基柄的居民也奔窜躲避。
那时亚述王屯兵在挪伯,准备挥军进攻锡安的耶路撒冷。
看哪,万军之主要猛力砍下树木,削去茁壮的树枝。
他要用铁斧砍下茂密的树林,他要使黎巴嫩倒下,像大能的勇士倒下一样。
以赛亚书第十章   赛 10:1> 不公正的法律为神所憎恶,基督徒对国家的法律能够做些什么? 

  10:1 神要审判不公正的法官和订立不公正的法律的人。那些压迫人的人将自食其果。生活在以正义立国的土地上并不足够,每个人还必须公平地与穷人和没有权力的人交往。不要把我们的责任丢给我们的国家或教会。我们的所作所为要对神负责。 

  赛 10:7> 昔日神使用亚述这个敌对祂的国家,今日神是否也在这样做? 

  10:7 虽然亚述不知道它是神计划中的一部分,但是神却用了这个国家去审判祂的百姓。虽然有百姓或国家的排斥,但神还是完成了在历史中的计划。神并不是单单使世界处于动态,而是推动它向前!因为我们全能的神今天仍然在掌权,所以这世界虽瞬息万变,我们还是安全的。 

  赛 10:9> 亚述军队横扫数城── 

  10:9 迦勒挪、迦基米施、哈马、亚珥拔、撒马利亚和大马士革是亚述所征服的城巿。亚述王相信帝国的版图能不断扩大,所以发表了飞扬跋扈的演说。亚述已经攻克了几个城巿,并认为犹大也会像其他城巿一样被攻陷。他们一点儿都不知道自己是在至高神的手中。 

  赛 10:10> 偶像毫无用途,不堪一击── 

  10:10 撒马利亚和耶路撒冷到处都是偶像,它们在亚述的军事武器面前根本不堪一击。只有天地之主可以推翻亚述,但那是在神用亚述达到目的之后的事情。 

  赛 10:12> 不可一世的亚述帝国,又岂能逃脱神之手呢? 

  10:12 对亚述惩罚的预言很快就实现了。公元前 701 年,十八万五千亚述士兵被主的天使杀死( 37:36-37 )。后来亚述帝国被巴比伦倾覆,从此亚述没能东山再起成为世界大国。 

  赛 10:12> “我本有聪明”,是否也是我的心声? 

  10:12 亚述人目空一切,认为靠自己的力量可以实现一切。如果我们没能认识到神在通过我们作工,那我们的成就便可毁了我们的前途。当我们认为自己在什么事上都很强的时候,骄傲便使我们瞎了眼,根本看不到神最终掌管一切的事实。那时我们就必定失败。 

  赛 10:15> 谁是工具?谁是使用工具的?你弄清楚了没有? 

  10:15 用具和工具若没有外来的力量使用它,便达不到它的目的。亚述人是神手中的工具,但他们没有意识到,若工具吹嘘它有比自己的主人还大的力量,它就有被搁置的危险。只有神使用我们的时候,我们才称得上有用。 

  赛 10:17> 亚述的灭亡以什么为标志? 

  10:17 公元前 612 年首都尼尼微被毁的时候,亚述就灭亡了。亚述只是神手中针对以色列的工具而已,它很快就因它的邪恶受到了审判。没人能逃脱神对罪恶的审判,就是最强大的国家也是一样(参诗 2 篇)。 

  赛 10:20-21> 小部分以色列民可依靠他们的圣者……何时应验? 

  10:20-21 亚述军队一旦被摧毁,一小部分神的百姓便不再依靠亚述,开始信靠神。这些剩下的人只是以前以色列人口的一小部分(参拉 2:64-65 中记载的回到犹大的人;也见赛 11:10-16 )。 

  赛 10:20-21> “所剩下的”,都是些什么人? 

  10:20-21 那些尽管害怕侵略,但仍持守对神的信心的人叫作“所剩下的人”。能成为他们中间一分子的关键在于信心,而其他的条件,诸如亚伯拉罕的后裔,生活在应许之地,曾一时相信过神,都是不足够的。我们依靠的是什么?是敬拜的仪式(基督徒的产业)?或者是过去曾与神的良好关系?被神分别为圣的关键在于信心。