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旧约 - 传道书(Ecclesiastes)第5章

你到上帝的圣殿去,要小心。你安静地学习,胜过那些不明是非的愚蠢人去献祭。
你开口以前要先想一想,不要轻率地向上帝许愿。他在天上,你在地下,所以你用不着喋喋不休。
思虑多,恶梦也多;言语多,就容易显出愚蠢。
你向上帝许愿,就得尽速还愿。他不喜欢愚蠢人。你许愿就得还愿。
许愿而不还,不如不许愿。
不要让你自己的话使你犯罪,以致要向上帝的祭司说明你说错了话。为甚麽招惹上帝的忿怒呢?为什麽让他破坏你的工作呢?
不管你作了多少梦,做了多少空虚的事,说了多少话,你仍然必须敬畏上帝。
你看见政府压迫穷人,不以公道对待他们,不尊重他们的权利,你用不着惊奇。每一个官员都有比他地位高的在保护他,而他们都受更高级官员的保护。
甚至君王也倚靠田地的出产来供应。
贪爱钱财的人总不知足;羡慕财富的人总得不到所要的一切。这也是空虚。
你越富有,靠你吃饭的人越多。你的收益不过是知道自己富有罢了。
劳工不管吃饱吃不饱,总是睡得香甜。有钱人的财产使他不能成眠。
在这世上我看见一件可悲的事:有人累积财富,反而害了自己。
经营不善使他丧失一切,结果他没有遗产可留给子孙。
他空手到世上来,也得空手回去。不管在世怎样劳碌,他什麽都不能带走。
这是很可悲的事。来的时候怎样,去的时候也怎样。操心劳苦去捕风,究竟得到什麽呢?
况且,他天天生活在黑暗、悲愁、焦虑、病痛,和怨恨中。
我的看法是:美好的人生不如在上帝所赐短暂的一生中吃喝,享受在太阳底下辛劳得来的成果;这是人的命运。
如果上帝赐给人产业财富,让他享受,他就应当接受并享受劳碌的成果。这是上帝的恩赐。
既然上帝让他快乐,他不必因为人生的短暂而忧虑。
传道书第五章   第 5 章 

  传 5:1> 我面见神前,有没有“谨慎脚步”,小心近前去听神讲话? 

  5:1 “要谨慎脚步”意思是“要小心”。我们来到神的圣殿朝见祂时,应有真诚的态度,愿意聆听神的指示,而不是命令神去做我们认为祂应该做的事。 

  传 5:4-5> 我向神许过愿吗?好像很久以前……真得好好想想…… 

  5:4-5 所罗门警告读者不要向神随便许愿以免显出自己的愚昧。在以色列的习俗中,许愿是件严肃的事。许愿本是心甘情愿的,但是一许了愿,就得谨守遵行,兑现你所许的愿(参申 23:21-23 )。许了愿而不能还愿,或只是部分兑现所许的愿,就是欺骗神,是愚昧的行为(参箴 20:25 )。如果向神许了愿又不还愿,倒不如不许。故许了愿一定要还愿(参太 5:33-37 注释)。 

  传 5:10-11> 我要是有了……就够了,真的吗?真有那一天会不会又…… 

  5:10-11 我们常想拥有得更多。所罗门认为贪爱钱财并且沉迷于追求钱财的人,永远得不到所期待的快乐。财富会吸引爱占便宜的人与盗贼来夺取,令人失眠和恐惧,并且在人死后完全失去,因为人不能将任何财富带走。(参可 10:23-25 ;路 12:16-21 )无论你赚了多少钱,如果想以积聚钱财来得到快乐,你就会永远寻索金钱,得不到满足。金钱本身没有什么不对,但贪爱钱财会引发各种罪恶。无论你现在的经济情形如何,不要倚靠钱财来令你快乐,乃要满足于你现在所拥有的,并以你所拥有的为神而活。 

  传 5:19-20> 不因财富快乐,而因赏赐财富的神喜乐── 

  5:19-20 神要我们以正确的观点来看自己所拥有的。无论是多是少,我们的财富都是从神而来的赏赐。财物不是快乐的源头,它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应把注意力集中在赏赐人的神身上,而不在祂的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时,就能以目前所有的为满足。──《灵修版圣经注释》