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旧约 - 传道书(Ecclesiastes)第5章

诣上帝室、慎尔步履、盖前而听、愈于愚人献祭、以其不知所行乃恶也、
尔于上帝前、勿造次启口、勿心急出言、缘上帝在天、尔在地、故宜寡言、
多事致梦、多言致愚、
许愿于上帝、宜偿之勿缓、盖彼不悦愚者、所许者必偿之、
许愿不偿、宁不许愿、
勿纵尔口陷身于罪、勿于使者前曰、乃错误也、曷使上帝闻尔声而怒、败尔手之所为、
梦多词繁、内有虚空、惟当寅畏上帝、○
若在州中见贫者受虐、或见强者夺公义、勿以为异、盖有居位较高者鉴之、又有更高者在焉、
且地利属众庶、即王亦受田畴之供、○
好金者、得金而不知足、好富者、获利而不知餍、斯亦虚空、
货财增、食之者亦增、其主有何益哉、惟目睹之而已、
工人食无多寡、俱得安眠、富者以其丰裕、不得寝睡、○
我于日下见有大患、乃人存积货财、反自害也、
猝遭祸患、货财俱亡、如其生子、手无所有、
其出母胎、裸体而来、亦必如是而逝、劳而得者、手无可携、
若何而来、亦若何而去、斯为大患、劳而捕风、有何益哉、
毕生饮食于暗、且多烦恼、遘疾逢怒、○
我所见为善为美者、人在上帝所赐有生之期、饮食而享于日下劳而得者、此乃其值也、
凡蒙上帝赐以资财富有、俾能享受、而取其值、乐其所劳、此乃上帝之赐也、
彼不多念其在世之日、盖上帝应其中心之乐也、
传道书第五章   第 5 章 

  传 5:1> 我面见神前,有没有“谨慎脚步”,小心近前去听神讲话? 

  5:1 “要谨慎脚步”意思是“要小心”。我们来到神的圣殿朝见祂时,应有真诚的态度,愿意聆听神的指示,而不是命令神去做我们认为祂应该做的事。 

  传 5:4-5> 我向神许过愿吗?好像很久以前……真得好好想想…… 

  5:4-5 所罗门警告读者不要向神随便许愿以免显出自己的愚昧。在以色列的习俗中,许愿是件严肃的事。许愿本是心甘情愿的,但是一许了愿,就得谨守遵行,兑现你所许的愿(参申 23:21-23 )。许了愿而不能还愿,或只是部分兑现所许的愿,就是欺骗神,是愚昧的行为(参箴 20:25 )。如果向神许了愿又不还愿,倒不如不许。故许了愿一定要还愿(参太 5:33-37 注释)。 

  传 5:10-11> 我要是有了……就够了,真的吗?真有那一天会不会又…… 

  5:10-11 我们常想拥有得更多。所罗门认为贪爱钱财并且沉迷于追求钱财的人,永远得不到所期待的快乐。财富会吸引爱占便宜的人与盗贼来夺取,令人失眠和恐惧,并且在人死后完全失去,因为人不能将任何财富带走。(参可 10:23-25 ;路 12:16-21 )无论你赚了多少钱,如果想以积聚钱财来得到快乐,你就会永远寻索金钱,得不到满足。金钱本身没有什么不对,但贪爱钱财会引发各种罪恶。无论你现在的经济情形如何,不要倚靠钱财来令你快乐,乃要满足于你现在所拥有的,并以你所拥有的为神而活。 

  传 5:19-20> 不因财富快乐,而因赏赐财富的神喜乐── 

  5:19-20 神要我们以正确的观点来看自己所拥有的。无论是多是少,我们的财富都是从神而来的赏赐。财物不是快乐的源头,它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应把注意力集中在赏赐人的神身上,而不在祂的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时,就能以目前所有的为满足。──《灵修版圣经注释》