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旧约 - 箴言(Proverbs)第5章

弟子阿,要留心于我的智慧,要侧耳听我的哲言;
好使你保守着谋略,使你的咀唇恪守住知识。
因为陌生妇人的咀唇滴下蜂蜜;她的口比油更滑;
其终局却苦似苦堇,快如双刃之刀。
她的脚下入死地;她的脚步迳向着阴间走;
生命之路径、她不(不∶系经点窜翻译的)修平;她的辙迹无定向而不自知。
如今弟子阿,务要听我,不可离弃我口中的训言。
要使你所行的路离她遥远;不可走近她住所的门口;
免得将你的尊荣给予别人,将你的岁月付诸残忍无情者;
免得陌生人饱得你的资财,而你劝劳得来的归入外人之家;
终久你的皮肉你的肉身衰残,你就哀哼着
说∶「哎!我怎样恨恶管教,我的心怎样藐视劝责,
不听我导师的话,不倾耳听从教师呀!
如今我在会众公会中几乎受到极刑了!』
你要喝你自己池里的水,饮你自己井中的活水。
你的泉源岂可涨溢于外,而你的水沟流于街上呢?
你情务要独锺,别(系经点窜翻译的)让陌生人跟你搀杂。
要使你的水源蒙祝福;要喜悦你少年所娶的妻∶
可爱的母鹿,秀丽的野山羊;愿她的胸时常使你满足;愿她的爱情使你不断地恋慕。
弟子阿,你为么恋慕陌生的妇人?为什么拥抱着外女的胸呢?
因为人所行的路都在永恒主眼前;人所走的辙迹他都衡量(同词∶修平)。
恶人自己的罪罚必捉住恶人;他必被自己的罪的绳索所缠住。
他因不受管教,必定早死;因他的极度愚妄、他必灭亡(传统∶走差了路)。
箴言第五章   第 5 章 

  箴 5:3> 神极恨恶淫行,原因何在? 

  5:3 淫妇是指妓女。箴言对淫乱提出许多警告,原因是:第一,妓女藉她的媚态诱人行差踏错、不追求智慧。第二,古往今来,行淫都是极其危险的,它能败坏家庭生活,腐蚀人去爱的能力;它贬抑了人性,使人变得不如禽兽;它能使人染病,也能使人怀了不想要的孩子。第三,行淫违背了神“不可奸淫”的律法。 

  箴 5:3-8> 我能采取什么措施免受引诱? 

  5:3-8 我们应当防备嘴唇滴蜜、油嘴滑舌之人,这种人会令人犯罪。最好的对策是敬而远之,甚至干脆避开,不与这种人打交道。 

  箴 5:11-13> “要是能早点儿明白该……”后悔药是最苦的,所以…… 

  5:11-13 在人能完全随心所欲的时候,是不愿接受别人劝告的,只想满足一己的欲望。但到生命快要终结时再寻求规劝就为时已晚。我们最好早在诱惑来临之前,就认识到淫行(或其他一切恶事)的愚昧与危害。如果你早已决定远离淫行,抗拒它就比较容易。不要等到事情发生后才亡羊补牢,你现在就要决定在面对试探时,应当怎样去做。 

  箴 5:15> “自己池中的水,自己井里的活水”是指什么? 

  5:15 你要喝自己池中的水意喻人在婚姻上的贞洁,只忠于神赐给自己的配偶。由于水在沙漠地带是极为宝贵的,井中的水对家庭就极为重要。在旧约时代,偷打别人井中的水是有罪的,就如与别人的妻子通奸一般。犯这两种罪的人,皆会危害别人的家庭生活。 

  箴 5:15-21> 婚外恋、第三者,对此你持什么看法?厌恶?同情?无所谓?…… 

  5:15-21 这一段经文劝夫妇以白头偕老、相爱相守为满足,与我们现时所见所闻的恰恰相反。在人对婚姻感到枯燥无味的时候,就有许多试探引诱丈夫或妻子抛弃对方,到别处寻求欢乐与刺激。但是神制定的婚姻是神圣的,只有按这婚约结成的夫妇,才能得到真正的爱情与满足。不要舍弃神赐你的最好福分,妄想从别处寻求刺激。要将自己交托给神,并委身于神所赐的配偶,共享其中的福乐。 

  箴 5:18-20> 基督教是否视性爱为不洁的事? 

  5:18-20 婚姻上的贞洁忠诚并非要使婚姻变得死气沉沉、毫无乐趣;这并不是神所期望的。性爱是神给夫妇的赏赐,使人享受鱼水之乐。当我们决定从神已经或将要给我们的婚姻关系中找快乐的时候,和我们委身自己去使我们的配偶得到快乐的时候,就得到真快乐了。真正的危险就是怀疑神。怀疑会使我们对神所安排的计划不满,并追求不获神祝福的性欢乐。 

  箴 5:19> 享受夫妻间的性生活总是害羞之事,不提为佳吧…… 

  5:19 这一节与雅歌第四章类似,都是以直率的表达方法描述婚姻上的性欢乐。──《灵修版圣经注释》