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旧约 - 箴言(Proverbs)第5章

我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词,
为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识。
因为**妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑,
至终却苦似茵陈,快如两刃的刀。
她的脚下入死地,她脚步踏住阴间,
以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定,自己还不知道。
众子啊,现在要听从我,不可离弃我口中的话,
你所行的道要离她远,不可就近她的房门。
恐怕将你的尊荣给别人,将你的岁月给残忍的人;
恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的,归入外人的家。
终久,你皮肉和身体消毁,你就悲叹,
说:“我怎么恨恶训诲,心中藐视责备,
也不听从我师傅的话,又不侧耳听那教训我的人?
我在圣会里,几乎落在诸般恶中。”
你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。
你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?
惟独归你一人,不可与外人同用。
要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。
她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。
我儿,你为何恋慕**妇?为何抱外女的胸怀?
因为人所行的道都在耶和华眼前,他也修平人一切的路。
恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
他因不受训诲,就必死亡;又因愚昧过甚,必走差了路。
箴言第五章   第 5 章 

  箴 5:3> 神极恨恶淫行,原因何在? 

  5:3 淫妇是指妓女。箴言对淫乱提出许多警告,原因是:第一,妓女藉她的媚态诱人行差踏错、不追求智慧。第二,古往今来,行淫都是极其危险的,它能败坏家庭生活,腐蚀人去爱的能力;它贬抑了人性,使人变得不如禽兽;它能使人染病,也能使人怀了不想要的孩子。第三,行淫违背了神“不可奸淫”的律法。 

  箴 5:3-8> 我能采取什么措施免受引诱? 

  5:3-8 我们应当防备嘴唇滴蜜、油嘴滑舌之人,这种人会令人犯罪。最好的对策是敬而远之,甚至干脆避开,不与这种人打交道。 

  箴 5:11-13> “要是能早点儿明白该……”后悔药是最苦的,所以…… 

  5:11-13 在人能完全随心所欲的时候,是不愿接受别人劝告的,只想满足一己的欲望。但到生命快要终结时再寻求规劝就为时已晚。我们最好早在诱惑来临之前,就认识到淫行(或其他一切恶事)的愚昧与危害。如果你早已决定远离淫行,抗拒它就比较容易。不要等到事情发生后才亡羊补牢,你现在就要决定在面对试探时,应当怎样去做。 

  箴 5:15> “自己池中的水,自己井里的活水”是指什么? 

  5:15 你要喝自己池中的水意喻人在婚姻上的贞洁,只忠于神赐给自己的配偶。由于水在沙漠地带是极为宝贵的,井中的水对家庭就极为重要。在旧约时代,偷打别人井中的水是有罪的,就如与别人的妻子通奸一般。犯这两种罪的人,皆会危害别人的家庭生活。 

  箴 5:15-21> 婚外恋、第三者,对此你持什么看法?厌恶?同情?无所谓?…… 

  5:15-21 这一段经文劝夫妇以白头偕老、相爱相守为满足,与我们现时所见所闻的恰恰相反。在人对婚姻感到枯燥无味的时候,就有许多试探引诱丈夫或妻子抛弃对方,到别处寻求欢乐与刺激。但是神制定的婚姻是神圣的,只有按这婚约结成的夫妇,才能得到真正的爱情与满足。不要舍弃神赐你的最好福分,妄想从别处寻求刺激。要将自己交托给神,并委身于神所赐的配偶,共享其中的福乐。 

  箴 5:18-20> 基督教是否视性爱为不洁的事? 

  5:18-20 婚姻上的贞洁忠诚并非要使婚姻变得死气沉沉、毫无乐趣;这并不是神所期望的。性爱是神给夫妇的赏赐,使人享受鱼水之乐。当我们决定从神已经或将要给我们的婚姻关系中找快乐的时候,和我们委身自己去使我们的配偶得到快乐的时候,就得到真快乐了。真正的危险就是怀疑神。怀疑会使我们对神所安排的计划不满,并追求不获神祝福的性欢乐。 

  箴 5:19> 享受夫妻间的性生活总是害羞之事,不提为佳吧…… 

  5:19 这一节与雅歌第四章类似,都是以直率的表达方法描述婚姻上的性欢乐。──《灵修版圣经注释》