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旧约 - 箴言(Proverbs)第5章

我儿,要留心听我的智慧,侧耳听我的哲理,
好让你持守明辨的态度,你的嘴唇谨守知识。
因为**妇的嘴唇滴下蜂蜜,她的口比油更滑;
至终却苦似苦菫,快如两刃的剑。
她的脚走下死地,她的脚步踏向阴间。
她不理会生命之路,她的路径变迁无定,自己也不知道。
孩子们,现在要听从我,不可离弃我口中的话。
你的道路要远离她,不可走近她的家门;
免得你的精力给了别人,你的年日交给了残忍的人;
免得外人饱享你的财物,你劳碌得来的归入别人的家。
在你生命终结,你的肉体和身躯衰残的时候,你就悲叹,
说:“我为什么恨恶管教,我的心为什么轻视责备,
不听从我老师的话,也不留心听那些教导我的人。
在众民的集会中,我几乎落在万劫不复之地。”
你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。
你的泉源怎么可以外溢?你的河水怎么可以流在街上?
它们要独归你一人所有,不要让外人与你共享。
要使你的泉源蒙福,要喜悦你年轻时所娶的妻子。
她像可爱的母鹿,人所喜悦的母山羊,愿她的乳房时常使你满足,愿她的爱情常常使你恋慕。
我儿,为什么恋慕**妇?为什么拥抱妓女的胸怀呢?
因为人的道路都在耶和华眼前,他也审察人的一切路径。
恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己罪恶的绳索缠住。
他必因不受管教而死亡,又因自己过分愚妄而走进歧途。
箴言第五章   第 5 章 

  箴 5:3> 神极恨恶淫行,原因何在? 

  5:3 淫妇是指妓女。箴言对淫乱提出许多警告,原因是:第一,妓女藉她的媚态诱人行差踏错、不追求智慧。第二,古往今来,行淫都是极其危险的,它能败坏家庭生活,腐蚀人去爱的能力;它贬抑了人性,使人变得不如禽兽;它能使人染病,也能使人怀了不想要的孩子。第三,行淫违背了神“不可奸淫”的律法。 

  箴 5:3-8> 我能采取什么措施免受引诱? 

  5:3-8 我们应当防备嘴唇滴蜜、油嘴滑舌之人,这种人会令人犯罪。最好的对策是敬而远之,甚至干脆避开,不与这种人打交道。 

  箴 5:11-13> “要是能早点儿明白该……”后悔药是最苦的,所以…… 

  5:11-13 在人能完全随心所欲的时候,是不愿接受别人劝告的,只想满足一己的欲望。但到生命快要终结时再寻求规劝就为时已晚。我们最好早在诱惑来临之前,就认识到淫行(或其他一切恶事)的愚昧与危害。如果你早已决定远离淫行,抗拒它就比较容易。不要等到事情发生后才亡羊补牢,你现在就要决定在面对试探时,应当怎样去做。 

  箴 5:15> “自己池中的水,自己井里的活水”是指什么? 

  5:15 你要喝自己池中的水意喻人在婚姻上的贞洁,只忠于神赐给自己的配偶。由于水在沙漠地带是极为宝贵的,井中的水对家庭就极为重要。在旧约时代,偷打别人井中的水是有罪的,就如与别人的妻子通奸一般。犯这两种罪的人,皆会危害别人的家庭生活。 

  箴 5:15-21> 婚外恋、第三者,对此你持什么看法?厌恶?同情?无所谓?…… 

  5:15-21 这一段经文劝夫妇以白头偕老、相爱相守为满足,与我们现时所见所闻的恰恰相反。在人对婚姻感到枯燥无味的时候,就有许多试探引诱丈夫或妻子抛弃对方,到别处寻求欢乐与刺激。但是神制定的婚姻是神圣的,只有按这婚约结成的夫妇,才能得到真正的爱情与满足。不要舍弃神赐你的最好福分,妄想从别处寻求刺激。要将自己交托给神,并委身于神所赐的配偶,共享其中的福乐。 

  箴 5:18-20> 基督教是否视性爱为不洁的事? 

  5:18-20 婚姻上的贞洁忠诚并非要使婚姻变得死气沉沉、毫无乐趣;这并不是神所期望的。性爱是神给夫妇的赏赐,使人享受鱼水之乐。当我们决定从神已经或将要给我们的婚姻关系中找快乐的时候,和我们委身自己去使我们的配偶得到快乐的时候,就得到真快乐了。真正的危险就是怀疑神。怀疑会使我们对神所安排的计划不满,并追求不获神祝福的性欢乐。 

  箴 5:19> 享受夫妻间的性生活总是害羞之事,不提为佳吧…… 

  5:19 这一节与雅歌第四章类似,都是以直率的表达方法描述婚姻上的性欢乐。──《灵修版圣经注释》