爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 箴言

旧约 - 箴言(Proverbs)第5章

我子、注意我之智慧、倾听我之明哲、
致尔谨守精明、口存知识、
惟彼**妇、唇如滴蜜、口滑于油、
终则苦若茵陈、利如刀剑、
其足下及死域、其步临于阴府、
生命坦途、彼不之得、其径靡常、彼不自知、
诸子宜听、勿违我口所言、
尔行宜远之、勿近其室门、
免尔尊荣畀他人、岁月供残暴、
资财充于外人、辛劳归于他家、
终则形销体败、难免咨嗟、
乃曰、我何恨恶训诲、心轻斥责、
不从师言、不听傅训、
于群众大会中、几干诸咎、
当饮己池之水、饮己井之活水、
尔泉岂可外溢、尔溪岂可流入街衢、
当独为己有、不公诸外人、
俾尔泉蒙福、乐尔少时之妻、
视如驯鹿、可悦之麀、恒餍于其怀、永恋乎其爱、
我子、胡为眷恋**妇、拥抱外妇、
盖人之途、在耶和华目前、其径为彼所治、
恶者必为己恶所拘、己罪所缚、
缘缺训诲、必致死亡、因其愚甚、必入歧途、
箴言第五章   第 5 章 

  箴 5:3> 神极恨恶淫行,原因何在? 

  5:3 淫妇是指妓女。箴言对淫乱提出许多警告,原因是:第一,妓女藉她的媚态诱人行差踏错、不追求智慧。第二,古往今来,行淫都是极其危险的,它能败坏家庭生活,腐蚀人去爱的能力;它贬抑了人性,使人变得不如禽兽;它能使人染病,也能使人怀了不想要的孩子。第三,行淫违背了神“不可奸淫”的律法。 

  箴 5:3-8> 我能采取什么措施免受引诱? 

  5:3-8 我们应当防备嘴唇滴蜜、油嘴滑舌之人,这种人会令人犯罪。最好的对策是敬而远之,甚至干脆避开,不与这种人打交道。 

  箴 5:11-13> “要是能早点儿明白该……”后悔药是最苦的,所以…… 

  5:11-13 在人能完全随心所欲的时候,是不愿接受别人劝告的,只想满足一己的欲望。但到生命快要终结时再寻求规劝就为时已晚。我们最好早在诱惑来临之前,就认识到淫行(或其他一切恶事)的愚昧与危害。如果你早已决定远离淫行,抗拒它就比较容易。不要等到事情发生后才亡羊补牢,你现在就要决定在面对试探时,应当怎样去做。 

  箴 5:15> “自己池中的水,自己井里的活水”是指什么? 

  5:15 你要喝自己池中的水意喻人在婚姻上的贞洁,只忠于神赐给自己的配偶。由于水在沙漠地带是极为宝贵的,井中的水对家庭就极为重要。在旧约时代,偷打别人井中的水是有罪的,就如与别人的妻子通奸一般。犯这两种罪的人,皆会危害别人的家庭生活。 

  箴 5:15-21> 婚外恋、第三者,对此你持什么看法?厌恶?同情?无所谓?…… 

  5:15-21 这一段经文劝夫妇以白头偕老、相爱相守为满足,与我们现时所见所闻的恰恰相反。在人对婚姻感到枯燥无味的时候,就有许多试探引诱丈夫或妻子抛弃对方,到别处寻求欢乐与刺激。但是神制定的婚姻是神圣的,只有按这婚约结成的夫妇,才能得到真正的爱情与满足。不要舍弃神赐你的最好福分,妄想从别处寻求刺激。要将自己交托给神,并委身于神所赐的配偶,共享其中的福乐。 

  箴 5:18-20> 基督教是否视性爱为不洁的事? 

  5:18-20 婚姻上的贞洁忠诚并非要使婚姻变得死气沉沉、毫无乐趣;这并不是神所期望的。性爱是神给夫妇的赏赐,使人享受鱼水之乐。当我们决定从神已经或将要给我们的婚姻关系中找快乐的时候,和我们委身自己去使我们的配偶得到快乐的时候,就得到真快乐了。真正的危险就是怀疑神。怀疑会使我们对神所安排的计划不满,并追求不获神祝福的性欢乐。 

  箴 5:19> 享受夫妻间的性生活总是害羞之事,不提为佳吧…… 

  5:19 这一节与雅歌第四章类似,都是以直率的表达方法描述婚姻上的性欢乐。──《灵修版圣经注释》