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旧约 - 箴言(Proverbs)第29章

屡次受责罚、仍然硬着脖子的、顷刻间必破败,无没可治。
义人执政(传统∶增多),人民就喜乐;恶人掌权,人民就叹息。
爱慕智慧的、使父亲喜乐;跟妓女结交的、浪费钱财。
王以公平使国立定;一个逼索税贡的、使国翻毁。
人以谄媚引诱邻舍,是设罗网去绊他的脚步。
坏人的过犯中有网罗缠住自己;惟独义人能奔跑(传统∶欢呼)、欢喜快乐。
义人知照贫寒人的案件;恶人不晓得知照困苦人。
亵慢人喷吐怒火于城中;智慧人却止息众怒。
智慧人跟愚妄人辩诉;愚顽人或怒或笑、总没有安静。
好流人血的、恨恶纯全人;恶人(传统∶正直人)寻索他的性命。
愚顽人有气(同词∶灵)全都发出;智慧人忍气息怒。
掌权者倾听虚假的话,他的臣仆就都邪恶。
穷乏人和欺凌人的人彼此相遇;二者的眼都蒙永恒主光照。
君王凭忠信为贫寒人申正义;他的国位必长永坚立着。
责打的刑打能增加智慧;放纵的孩子使母亲羞愧。
恶人执政(传统∶增多),过犯就加多;义人必看见他们败倒。
管教你的儿子,他就使你得安宁;他必使你的心得到快乐(原文∶爽口物)。
没有先知先觉的教训(原文∶异象),人就放肆;遵守律法的便为有福。
只用说话、仆人并不会受训练;他虽明白,却不能有反应。
你见过说话急躁的人么?愚顽人比他还有可望处。
仆人若从小娇养惯了,终久必忘恩负义。
好生气的人能惹起纷争;爱发烈怒的、必多有过犯。
人的骄傲必使他降为卑微;心(同字∶灵)里谦卑的、必获得尊荣。
同盗贼分赃的、是恨恶自己;他听见叫人起誓的命令,却不作证(原文∶言语)。
惧怕人的、乃自设网罗;但倚靠永恒主的、必得到安稳。
求统治者情面的人很多。惟有从永恒主、人才得直。
义人所厌恶的是不义的人;恶人所厌恶的、是行径正直的。
箴言第廿九章   第 29 章 

  箴 29:1> 你是有错就改吗?还是错了又错?如果是后者…… 

  29:1 一错再错的人必自招灾祸。他们终必面对不肯改过所带来的后果。如果他们的过错是不肯接受神的邀请去领受救恩,或不愿听从祂的命令,后果必更严重。神可能会彻底弃绝他们。请你切勿作硬着颈项的人。 

  论领袖 

  箴 29:13> 贫穷人和强暴人的相同之处在于── 

  29:13 这一节是指不论欺压人的强暴人或受欺压的贫穷人,能看得见都是因同一位神的恩赐。但贪婪的或是为权力欲驱使去欺压贫穷人的人,神的审判必临到他们。 

  箴 29:15> “我该不该说孩子?他会不会恨我?”──这是为孩子着想吗? 

  29:15 父母常厌烦管教年幼的子女。他们总觉得自己每天都在责骂、惩罚孩子。在你想放弃管教、听任孩子自行其是,或是怕破坏与儿女间的关系而不敢管教时,请你记着:慈爱而严厉的管教有助于他们学习;学习能使他们得智慧。以恒心及爱心管教子女,终必教导孩子学会自律。 

  箴 29:16> 恶人多,过犯也多──每个地方是一样的吗?我身处的环境又如何? 

  29:16 “恶人加多,过犯也加多。”恶人处于领导地位,罪恶必增多。在所有的组织里,不管是教会、商业机构、家庭或政府,各种风气都是上行下效的。人都喜欢摹仿其上司。你给被自己所领导的人,树立了什么风气? 

  箴 29:18> “没有异象”,是神的原因还是百姓的? 

  29:18 “异象”是指神启示给先知的话。在百姓不理会神的时候,罪恶就会肆无忌惮地横行。公众道德系于人民对神的认识,也在于人守不守祂的律法。国家和人民要想平稳安定,人们必须认识神的道路,遵守祂的律例典章。 

  箴 29:24> 这一节经文,真难明白,是什么意思? 

  29:24 这一节箴言是说,与盗贼同谋的人,因为发过誓,不敢讲出实情。正因为如此,他所起的誓便反而成为自己的祸害。 

  箴 29:25> 社会治安越来越差,成天提心吊胆,好怕…… 

  29:25 惧怕人的会因惧怕而阻碍自己做任何事。在极度惧怕的时候,甚至不敢离家一步。相比之下,敬畏神又信靠祂的,能得到自由。为什么要惧怕不能永远伤害你的世人呢?应当敬畏神,祂能使人所加的伤害,变为对信靠祂之人的好处。──《灵修版圣经注释》