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旧约 - 箴言(Proverbs)第18章

离群索居的人迳寻求着托词(传统∶心愿),对任何忠告暴发反感。
愚顽人不喜爱明哲,只喜爱表露心意。
邪恶来,被藐视也来;侮辱人到,被辱骂也同到。
智慧人口中的话是深水,是涌流的溪河,是永活(传统∶智慧)之泉源。
瞻徇恶人的情面很不好;屈枉义人之正直很不对。
愚顽人的咀唇引起吵闹;他的口舌招惹笞打。
愚顽人的口舌乃他败落的因由;他的咀唇是捉拿自己的网罗。
背后诽谤人者的话如同珍馐美味,它渗入人腹中深处。
在工作上懈怠的、跟损毁者做弟兄。
永恒主耶和华的名是坚固的谯楼;义人奔入,便得安稳。
富人的财物是他坚固之城;在他的狂想中就如极高的墙。
人先心骄傲,然后遭破毁;要得尊荣、先要谦卑。
话未听完就先回答的,那是他的愚妄和羞辱。
人的心灵能够支持疾病;心灵颓丧,谁能承受得了?
明达人的心获得知识;智慧人的耳求听知识。
人的礼物使他的路宽阔,引他到大人物面前。
先诉情由的似乎有理,还要别人来审查它。
抽签能止息纷争,能在二强之间排解。
弟兄蒙救助(传统∶被侵犯)、就像坚固之城;但是纷争却像闩紧的卫所(传统∶像卫所的门闩)。
人口中结的果子、他肚子里必得饱足;他咀里出产的、必使他饱足。
生死都在舌头权下(原文∶手);爱鼓弄舌头的必吃舌头结的果子。
寻得贤妻的、寻得福乐;他也从永恒主取得恩悦。
穷乏人说恳求的话;富足人声色俱厉地回答。
有(传统∶人)些朋友只是做同伴(或译∶终必彼此破裂);但有爱友、比弟兄更亲密。
箴言第十八章   第 18 章 

  箴 18:8> 我是爱传舌的人,还是爱听闲话的人?亦或两者兼有? 

  18:8 不听别人传舌,跟不吃美食一样困难,不管你是浅尝了哪一种,都会使你想再尝。你若下定决心不听人的闲话,就要像节食者一样不吃糖果,甚至绝不打开糖果盒。如果你对别人的闲言闲语,一开始就一点也不听,也就不会再有第二、第三次了。 

  箴 18:11> 有钱人到底心里踏实,你不同意? 

  18:11 富足人以为自己的财富是他们最坚固的保障,这实在很可悲。金钱不能使人有真正的安全感,因为金钱的能力受多种因素影响。政治不稳定会影响币值;盗贼会偷;通货膨胀会使它贬值。但是神绝不会失去能力,祂是永远可靠的。你从什么地方寻找平安稳妥,是从不可靠的财富,还是永远信实的神那里? 

  骄傲与谦卑 

  箴 18:13,15,17> 人都喜欢倾诉,不喜欢倾听,你有没有耐心听别人说话? 

  18:13,15,17 在这几节的简洁陈述中,有三个基本原则能帮助我们作合情理的决定:( 1 )先明白实情才回答;( 2 )要坦诚对待新观念;( 3 )一定要先听取双方陈词才下断定。这三个原则都需要搜集更多有关的资料以了解情况。这是艰难的工作,但若不如此的话,就会在弄明白事实以前作出偏颇的判断。 

  箴 18:22> 天马行空,独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是── 

  18:22 这一节提到婚姻是美好的。现今社会强调个人自由,其实是一种误导。独特的个性固然重要,但美满的婚姻也一样重要。神为我们制定婚姻,使我们享受家庭温暖,祂认为是美好的。这节也是圣经中论到婚姻是神所设立的、喜乐良善之事的经文之一(参创 2:21-25 ;箴 5:15-19 ;约 2:1-11 )。 

  箴 18:23> 路上有人向你行乞,你通常有什么反应? 

  18:23 这一节并非容许人凌辱贫穷人,只是记载人生的不幸事情。富人若妄自尊大,藐视贫穷人,神必要严厉地刑罚他们( 14:31 )。 

  箴 18:24> 朋友不少,但真正关心我的有几个?谁的错? 

  18:24 到处都有人感到孤独,感到被孤立和与人隔绝。在茫茫人海之中,他们更觉得自己是个孤岛。我们都需要这样的朋友:不管是在顺境还是逆境中,都能够亲近、倾听、关心,并给我们所需的帮助。得一知己,胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠实的朋友,倒不如竭力作别人的忠实朋友。有人需要和你建立友谊。祈求神将这些人告诉你,然后你要尽力地成为他的忠实朋友。──《灵修版圣经注释》