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旧约 - 箴言(Proverbs)第17章

吃一块硬饼乾而心安理得,胜过满桌酒肉而相争相吵。
精明的仆人要管辖主人的不肖儿子,且将跟弟兄共分产业。
金银受炉火锻炼;人心被上主考验。
作恶的人听信邪僻的话;撒谎的人爱听欺诈的话。
嘲笑穷人是侮辱造他的上帝;幸灾乐祸难免要受惩罚。
老人以子孙为华冠;儿女以父亲为光荣。
愚蠢人说温雅的话原不相称;地位崇高的人撒谎更不相宜。
有人视贿赂为万能,以为一切图谋都可奏效。
宽恕别人过错的,得人喜爱;不忘旧恨的,破坏友谊。
对明智人讲一句责备的话,比责打愚昧人一百下更有功效。
邪恶人专做坏事;死亡将如残酷的使者临到他。
宁可遇见失掉幼子的熊,不愿碰见胡作妄为的愚妄人。
以恶报善的人祸患永不离家门。
争论的开始如水决堤,先行制止才不至於泛滥。
姑息邪恶,惩罚无辜,二者都为上主所憎恨。
愚昧人有钱毫无用处;他不晓得用钱换取智慧。
朋友在乎时常关怀;兄弟在乎分担忧患。
只有无知的人才为邻人作保。
爱犯罪的人喜欢纷争;爱夸张的人〔或译:炫耀财富的人〕自招祸患。
心思邪恶的人得不到好处;言语荒谬的人常遭遇灾难。
生子愚拙使父亲忧虑;呆儿子使父亲无乐趣可言。
喜乐如良药使人健康;忧愁如恶疾致人死亡。
腐败的法官接受贿赂;他使正义不得伸张。
聪明人作事明智;愚昧人永远拿不定主意。
愚拙的儿子使父亲忧伤;他也使母亲愁苦。
惩罚无辜不宜;责打善人不义。
明智的人沉默寡言;通达的人心平气和。
愚拙人缄口也算聪明;他默不作声就是智慧。
箴言第十七章   第 17 章 

  箴 17:3> 试炼的过程是痛苦的,我愿意不愿意让神熬炼我心? 

  17:3 冶炼金银要用烈火。神也常常使用火一般的试炼,来洁净基督徒。藉着试炼,祂使我们知道内心所存的污秽,并且除去一切阻挡我们完全信靠祂的杂质。彼得前书 1 章 7 节说: " 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。 " 所以在你遭遇艰难的时候,要知道是神在熬炼你的信心,洁净你的内心。 

  箴 17:5> “戏笑穷人的,是辱没造他的主”那我可要小心待穷人的态度了! 

  17:5 取笑贫穷和不幸的人,是残酷的行为。但许多人仍这样做,因为这样会使他们觉得自己比别人更成功。但取笑贫穷人,就是取笑造他们的主;同样地,取笑软弱的、有缺陷的、与我们不同的人时,也是取笑神。在你奚落别人寻开心的时候,要仔细地想一想,是谁创造了他们。 

  箴 17:8> 什么意思?难道贿赂也是可行的吗? 

  17:8 所罗门并不是同意贿赂( 17:15 , 23 ),他只是观察到世人的行为方式。行贿可能使人达到自己的愿望,但是圣经明确地谴责这事(参出 23:8 ;箴 17:23 ;太 28:11-15 )。 

  箴 17:9> “遮掩人的过犯”不是令他看不到自己的问题吗? 

  17:9 这一节箴言劝我们要乐意赦免得罪我们的人。当与人争辩的时候,人很容易把对方的一切错误都抖出来,但爱则会使人闭口。所以与人相处必须不计较别人的过犯,尽管这不易做到,也要尽力而为。切勿将与话题无关的事扯入争辩之中。我们既然想长成基督的样式,就应当藉神的能力,饶恕人过去所犯的罪。 

  箴 17:17> 你属哪一类的朋友? 

  17:17 你和一个人极熟识或与他成为真正的朋友,这两者之间有极大的分别。真正友谊的最大特征是忠诚(“时常亲爱”,永不止息,参林前 13:7 ),在别人遭受苦难或挣扎的时候,向他伸出援手。然而很多人能同甘却不能共苦,他们交友只是为了得到好处,得不到好处时便离去。想想你的朋友,衡量你对他们是否忠诚。要作合乎圣经教导的真正朋友。 

  箴 17:22> 心情对健康有极大的影响,你怎样能有良好的心情? 

  17:22 有喜乐的人会热情地欢迎或鼓励他人。喜乐不但使人对目前的工作充满热诚,也令人对前途有积极的态度。这种人就像良药一样受人欢迎。 

  箴 17:24> 有远大的追求不好吗?这…… 

  17:24 “眼望着地极”是说愚昧人追求虚幻的事( 12:11 )。务要使你的人生目标与神的一致,使你成为合神心意的人。虽然追求智慧、诚实、忍耐、慈爱似乎不是令人兴奋的事,但这些目标却能决定你的永久将来。所以,你要花时间思考你的梦想和目标,看看是否涵括了你生命最重要的部分。 

  箴 17:27-28> 沉默是金?沉默的好处是── 

  17:27-28 这一节箴言概括说出保持静默的好处:( 1 )如果没有值得讲的,沉默是最好的做法;( 2 )使你有聆听和学习的机会;( 3 )使你与智慧人相似。你一定要静静地思考、聆听,待有重要的事要说时再发言。──《灵修版圣经注释》