圣经出埃及记第28章讲解|原文_出埃及记全文阅读

旧约 - 出埃及记（Exodus）第28章

Nǐ yào cóng Yǐsèliè rén zhōng, shǐ nǐde gēge Yàlún hé tāde érzi Nádā, Yàbǐhù, YǐlìYàsā, Yǐtāmǎ yītóng jiù jìn nǐ, gei wǒ gòng jìsī de zhífèn.

Nǐ yào gei nǐ gēge Yàlún zuò shèng yī wèi róngyào, wèi huámei.

Yòu yào fēnfu yīqiè xīn zhōng yǒu zhìhuì de, jiù shì wǒ yòng zhìhuì de líng suǒ chōngmǎn de, gei Yàlún zuò yīfu, shǐ tā fēnbié wèi shèng, keyǐ gei wǒ gòng jìsī de zhífèn.

Suǒ yào zuò de jiù shì xiōngpái, Yǐfúdé, waì paó, zásè de neì paó, guānmiǎn, yàodaì, shǐ nǐ gēge Yàlún hé tā érzi chuān zhè shèng fú, keyǐ gei wǒ gòng jìsī de zhífèn.

Yào yòng jīn xiàn Hélán sè, zǐse, zhūhóngsē xiàn, bìng xì má qù zuò.

Tāmen yào ná jīn xiàn Hélán sè, zǐse, zhūhóngsē xiàn, bìng niǎn de xì má, yòng qiǎo jiàng de shǒngōng zuò Yǐfúdé.

Yǐfúdé dàng yǒu liǎng tiaó jiān daì, jiē shàng liǎng tóu, shǐ tā xiānglián.

Qí shàng qiǎo gōng zhī de daìzi, yào hé Yǐfúdé yíyàng de zuòfǎ, yòng yǐ shù shàng, yǔ Yǐfúdé jiē lián yī kuaì, yào yòng jīn xiàn Hélán sè, zǐse, zhūhóngsē xiàn, bìng niǎn de xì má zuò chéng.

Yào qǔ liǎng kuaì hóngmǎnǎo, zaì shàngmian kè Yǐsèliè érzi de míngzi,

Liù gè míngzi zaì zhè kuaì bǎoshí shàng, liù gè míngzi zaì nà kuaì bǎoshí shàng, dōu zhào tāmen shēng lái de cìxù.

Yào yòng kè bǎoshí de shǒngōng, fǎngfú kè túshū, àn zhe Yǐsèliè érzi de míngzi, kè zhè liǎng kuaì bǎoshí, yào xiāng zaì jīn caó shàng.

Yào jiàng zhè liǎng kuaì bǎoshí ān zaì Yǐfúdé de liǎng tiaó jiān daì shàng, wéi Yǐsèliè rén zuò jìniàn shí. Yàlún yào zaì liǎng jiān shàng dàn tāmende míngzi, zaì Yēhéhuá miànqián zuòwéi jìniàn.

Yào yòng jīnzi zuò èr caó,

Yòu ná jīng jīn, yòng néng gōng fǎngfú néng shéngzi, zuò liǎng tiaó liànzi, bǎ zhè néng chéng de liànzi dā zaì èr caó shàng.

Nǐ yào yòng qiǎo jiàng de shǒngōng zuò yī gè juéduàn de xiōngpái. yào hé Yǐfúdé yíyàng de zuòfǎ, yòng jīn xiàn Hélán sè, zǐse, zhūhóngsē xiàn, bìng niǎn de xì má zuò chéng.

Zhè xiōngpái yào sìfāng de, dié wèi liǎng céng, cháng yī hǔkǒu, kuān yī hǔkǒu.

Yào zaì shàngmian xiāng bǎoshí sì xíng, dì yī xíng shì hóngbǎoshí, hóng bì xǐ, hóng yù,

Dì èr xíng shì lǜbǎoshí, lánbǎoshí, jīn gàng shí,

Dì sān xíng shì zǐ mǎnǎo, bái mǎnǎo, zǐ jīng,

Dì sì xíng shì shuǐ cāng yù, hóngmǎnǎo, bìyù. zhè dōu yào xiāng zaì jīn caó zhōng.

Zhèxie bǎoshí dōu yào àn zhe Yǐsèliè shí èr gè érzi de míngzi, fǎngfú kè túshū, kè shí èr gè zhīpaì de míngzi.

Yào zaì xiōngpái shàng yòng jīng jīn níng chéng rú shéng de liànzi.

Zaì xiōngpái shàng ye yào zuò liǎng gè jīn huán, ān zaì xiōngpái de liǎng tóu.

Yào bǎ nà liǎng tiaó níng chéng de jīn liànzi, chuānguò xiōngpái liǎng tóu de huánzi.

Yòu yào bǎ liànzi de nà liǎng tóu jiē zaì liǎng caó shàng, ān zaì Yǐfúdé qiánmian jiān daì shàng.

Yào zuò liǎng gè jīn huán, ān zaì xiōngpái de liǎng tóu, zaì Yǐfúdé lǐmiàn de bian shàng.

Yòu yào zuò liǎng gè jīn huán, ān zaì Yǐfúdé qiánmian liǎng tiaó jiān daì de xiàbiān, āijìn xiàng jiē zhī chù, zaì Yǐfúdé qiǎo gōng zhī de daìzi yǐshàng.

Yào yòng lán xì daìzi bǎ xiōngpái de huánzi yǔ Yǐfúdé de huánzi xì zhù, shǐ xiōngpái tiē zaì Yǐfúdé qiǎo gōng zhī de daìzi shàng, bùke yǔ Yǐfúdé lí fùng.

Yàlún jìn shèng suǒ de shíhou, yào jiàng juéduàn xiōngpái, jiù shì kè zhe Yǐsèliè érzi míngzi de, daì zaì xiōng qián, zaì Yēhéhuá miànqián cháng zuò jìniàn.

Yòu yào jiàng wūlíng hé tǔmíng fàng zaì juéduàn de xiōngpái lǐ, Yàlún jìn dào Yēhéhuá miànqián de shíhou, yào daì zaì xiōng qián, zaì Yēhéhuá miànqián cháng jiàng Yǐsèliè rén de juéduàn pái daì zaì xiōng qián.

Nǐ yào zuò Yǐfúdé de waì paó, yánsè quán shì lán de.

Paó shàng yào wéi tóu liú yī lǐngkòu, kǒu de zhōuwéi zhī chū lǐng bian lái, fǎngfú kǎijiǎ de lǐngkòu, miǎndé pòliè.

Paózi zhōuwéi dǐ bian shàng yào yòng lán sè, zǐse, zhūhóngsē xiàn zuò shíliu. zaì paózi zhōuwéi de shíliu zhōngjiān yào yǒu jīn língdang,

Yī gè jīn língdang yī gè shíliu, yī gè jīn língdang yī gè shíliu, zaì paózi zhōuwéi de dǐ bian shàng.

Yàlún gòngzhí de shíhou yào chuān zhè paózi. tā jìn shèng suǒ dào Yēhéhuá miànqián, yǐjí chūlai de shíhou, paó shàng de xiǎngshēng bì beì tīngjian, shǐ tā búzhìyú sǐwáng.

Nǐ yào yòng jīng jīn zuò yī miàn pái, zaì shàngmian àn kè túshū zhī fǎ kè zhe " guī Yēhéhuá wéi shèng ".

Yào yòng yī tiaó lán xì daìzi jiàng pái xì zaì guānmiǎn de qiánmian.

Zhè pái bì zaì Yàlún de é shàng, Yàlún yào dāndāng gānfàn shèngwù tiaólì de zuìniè, zhè shèngwù shì Yǐsèliè rén zaì yīqiè de shèng lǐwù shàng suǒ fēnbié wéi shèng de. zhè pái yào cháng zaì tāde é shàng, shǐ tāmen keyǐ zaì Yēhéhuá miànqián meng yuènà.

Yào yòng zásè xì mā xiàn zhī neì paó, yòng xìmábù zuò guānmiǎn, yòu yòng xiùhuā de shǒngōng zuò yàodaì.

Nǐ yào wéi Yàlún de érzi zuò neì paó, yàodaì, guǒ tóu jīn, wéi róngyào, wéi huámei.

Yào bǎ zhèxie gei nǐde gēge Yàlún hé tāde érzi chuāndaì, yòu yào gāo tāmen, jiàng tāmen fēnbié wéi shèng, hǎo gei wǒ gōng jìsī de zhífèn.

Yào gei tāmen zuò xìmábù kùzi, zhēyǎn xiàtǐ, kùzi dàng cóng yào dádào dàtuǐ.

Yàlún hé tā érzi jìnrù huì mù, huò jiù jìn tán, zaì shèng suǒ gòngzhí de shíhou bì chuān shàng, miǎndé dān zuì ér sǐ. zhè yào wéi Yàlún hé tāde hòuyì zuò yǒngyuǎn de dénglì.

出埃及记第廿八章　　第 28 章　

　　出 28 章 > 何人有资格作以色列人的祭司？谁是我们的大祭司？　

　　28 章　神教导祂的百姓敬拜之道，就需要有料理会幕事务的人，且帮助百姓，使他们在神面前循规蹈矩，不至触犯条例。这些人被称为祭司与利未人，只能出于利未支派。第 28 与 29 章详述作祭司的细则。他们不但要出于利未支派，更要出于亚伦的后裔；亚伦是以色列人的第一任大祭司。祭司比普通利未人责任更重大。亚伦作大祭司，管理全体祭司与利未人。祭司每天献祭，料理会幕的事务，还要教导百姓信服神的道。他们在神面前是百姓的代表，生活必须与职分相称。主耶稣现在是我们的大祭司（参来 8:1-13 ），因为祂在十字架上为我们的罪将自己献上为祭，使我们不用再每天献祭了。同样，今天的教牧人员，也不再需要每天献牲畜为祭。他们只需领会众敬拜、团契，用神的诫命教导会众，阐明遵守神命令的好处。　

　　出 28:3> 神赐我技能，我怎样把恩赐用在服事神的圣工上？　

　　28:3　神特别挑选裁缝师，赐他聪明技巧，以给亚伦做圣衣。我们各人都有特别的技能，神深愿将祂的灵充满我们，使我们可以荣耀祂。你要想一想自己有什么特别才干和能力，可以运用来服事神。我们必须善用恩赐，否则它就会消失。　

　　出 28:6-13> 以弗得是祭司圣服的一部分──　

　　28:6-13　以弗得是一种背心，用彩色线精工织成，前后两片，用肩带缝合，每条肩带上安有一块宝石，其上刻有以色列六个儿子的名字（左右两块合起来共有十二个儿子的名字），所以祭司在神面前，就代表以色列全族，象征担负十二个支派的重任。　

　　出 28:30> 乌陵和土明是什么东西？作什么用？　

　　28:30　祭司用乌陵和土明作判断之用。这两个名字是“咒诅”与“完全”的意思。它是放在祭司的胸牌里面，由祭司把它取出或摇出，作为是与否的决定，以显明神的旨意。──《灵修版圣经注释》　

二．祭司职任（二八～二九）　　1．祭司圣服（二八）

　　二八1～2 本章论大祭司和他儿子的圣衣。这些衣服、上面的颜色、宝石等正说出我们的大祭司基督，有着各样的荣耀。第28与29章详述作祭司的细则。他们不但要出于利未支派，更要出于亚伦的后裔；亚伦家就是祭司家族，亚伦是以色列人的第一任大祭司，管理全体祭司与利未人。

　　祭司除了每天献祭，料理会幕的事务，还要教导百姓信服神的道。他们在神面前是百姓的代表，生活必须与职分相称。主耶稣现在是我们的大祭司（参来八1-13），因为他在十字架上为我们的罪将自己献上为祭，使我们不用再每天献祭了。同样，今天的教牧人员，也不再需要每天献牲畜为祭。他们只需领会众敬拜、团契，用神的诫命教导会众，阐明遵守神命令的好处。

　　二八3～29 大祭司有两套衣服：（1）一套荣耀华美，颜色鲜艳，刺绣精巧；（2）另一套是纯白的细麻衣。经文所述是第一套（2～4节）。以弗得（6～7节）是类似围裙的背心，用彩色线精工织成，前后两片，用肩带缝合，两袖空着。我们没有办法给“以弗得”（ephod）一个确定的意义，英文只是把希伯来字音译过来。巧工织的带子（8节）是以弗得折边上围着腰间的带子。糟（13节）用金丝制成，作盛宝石之用。每边肩膀放一块红玛瑙，上面刻有以色列儿子的六个名字（9～12节）。以弗得前面是胸牌，有十二块宝石，每块宝石都刻上一个支派的名字。胸牌上有精金的链子连着以弗得（13～28节）。可见大祭司在神面前把以色列十二支派放在肩上（12节——“肩”是力量之处），又把它们带在胸前（“胸”是情感之处；29节）

　　二八30 胸牌称为决断牌（15，29～30节），也许因为里面有乌陵和土明，用来定断耶和华的判决（民二七21）。“乌陵和土明”这两个名字是“亮光”与“完全”的意思。它是放在祭司的胸牌里面，由祭司把它取出或摇出，作为是与否的决定，以显明神的旨意。我们不清楚这些东西究竟是什么，但却知道（正如上述解释）它们与胸牌连系，用以寻求主的指引（撒上二八6）。

　　二八31～35 以弗得的外袍是穿在以弗得里面的蓝色衣服，长及膝盖。袍子周围的底边上有小铃档和石榴，代表见证和果实。当亚伦进入或离开圣所的时候，铃挡的响声必被听见。

　　二八36～38 大祭司在冠冕（或头盖）的前面带上精金制的面牌，上面刻着“归耶和华为圣”；这牌要常在他的额上。牌子代表干犯圣物条例的罪孽，提醒人们即使最圣洁的行为，也不免染有罪污。毕弗力兹大主教曾说：“我不能祈祷，但我犯罪……我需要为自己的悔改而痛悔，我的泪水需要救赎主之血洗涤。”

　　一八39～43 染色细麻织成的内袍是大祭司穿在蓝色外袍里面的袍子，有绣花的手工作腰带。亚伦的儿子穿白色内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美（4节）。他们穿细麻布裤子作内衣。大祭司从头至足踝都有穿戴之物，脚却没有遮盖。这是因为他们是站在圣地事奉耶和华（三5）。“分别为圣”（41节）直译是指双手充满（即是带同祭物）。