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旧约 - 出埃及记(Exodus)第15章

摩西和以色列人民向上主歌唱:我要歌颂上主,因为他赢得了光荣的胜利;他把战马和骑兵扔进海里。
上主是我坚强的保护者;他拯救了我。他是我的上帝,我要颂赞他;他是我父亲的上帝,我要歌颂他。
上主是战士;耶和华是他的名。
他把埃及的部队和他们的战车扔进海里,把最杰出的军官淹死在红海里。
深海淹没了他们;他们像石头沉入海底。
上主啊,你的右手有无比的大能;上主啊,你能够粉碎敌人。
你无比的威严征服了仇敌;你的怒气烧毁他们像焚烧麦秸。
你向海洋吹气,水就堆积,像墙壁竖立;海底变为乾地。
仇敌说:我要追赶他们,抓住他们;我要瓜分他们的财富,随意抢夺。我要用刀剑毁灭他们。
但是上主啊,你只吹一口气,埃及人就都被淹死了;他们像铅沉没於深水中。
上主啊!在诸神中有像你的吗?谁像你,有神圣威严?谁像你,能行神迹奇事?
你伸出右手,大地就吞灭了仇敌。
你以不变的爱,带领你所拯救的子民;你以大能导引他们到你的圣地。
万国听到了,都战栗惊惶;非利士人为恐惧所笼罩。
以东的领袖害怕,摩押的英雄颤抖,迦南人都丧胆了。
恐怖和惊吓走过他们!上主啊,他们看见了你的大能;他们怕得一筹莫展,直等到你从奴役中拯救出来的子民走过他们的面前。
你带他们进到你的山,在那里你培植他们;那是你—上主选择为圣所的地方,有你自己所建造的圣殿。
上主啊,你要永永远远作王!
以色列人走乾地过海;但当埃及的战车、战马,和骑兵进到海里,上主使海水合拢,把他们都淹没了。
亚伦的姊姊先知美莉安手里拿着铃鼓,许多妇女跟着她,一面打鼓,一面跳舞,
美莉安领她们歌唱:要歌颂上主,因为他赢得了光荣的胜利;他把战马和骑兵扔进海里。
后来,摩西领以色列人民离开了红海,来到书珥旷野,在旷野中一连走了叁天,找不到一点水喝。
他们来到玛拉;那里的水是苦的,不能喝。为了这个缘故,那地方才叫玛拉〔希伯来语的意思是:苦〕。
人民向摩西埋怨,问他:「我们喝甚麽呢?」
摩西恳切地在上主面前祈求;上主指给他看一块木头。他把木头扔进水里,水就成为可喝的水。上主在那里颁给他们规律,并在那里考验他们。
他说:「如果你们完全服从我,做我认为对的事,遵守我的命令,我就不用那惩罚埃及人的疾病惩罚你们。我是医治你们的上主。」
下一站他们到了以琳;那里有十二股泉水和七十株棕树。他们就在水边扎营。
出埃及记第十五章   第 15 章 

  出 15:1-18> 你和你的教会,有没有想方设法颂赞和牢记神的恩典? 

  15:1-18 在以色列人的敬拜与庆典中,音乐占有重要的地位。他们以歌唱表达对神的热爱与感恩,充满创意地用口述的传统教导下一代。有人说摩西的这一首诗歌,是世上现存最古老的诗歌之一。这是庆祝神得胜的史诗,要百姓口唱心和。他们蒙神拯救,脱离了极大的危险,就喜乐歌唱!我们经历苦难以后,可以用诗章、颂词对神倾吐心中的快慰,发出赞美与感谢。 

  出 15:8> 15:8 “海中的深水凝结”,是指神使海水分开如壁垒,让百姓从其中走过。 

  圣经中着名的诗歌 

  出 15:20> 妇女也可作先知── 

  15: 20 米 利暗(参民 12:1-2 ;弥 6:4 )被称为女先知,不仅因为她领受神的启示,也因为她的音乐才华。在圣经中音乐和预言,常是息息相关的(参撒上 10:5 ;代上 25:1 )。 

  出 15:23-27> 从玛拉的苦水变甜到以琳的绿洲,给你什么启迪? 

  15:23-27 玛拉的水和以琳的水泉迥然不同。玛拉代表不信神的百姓,其态度是不信、埋怨;以琳则代表神丰富的供应。人很容易怨天尤人,一旦神施帮助时,就会羞愧难当。 

  出 15:26> 守神的律法就可免遭灾祸?真的吗?没错── 

  15:26 神应许百姓只要顺服祂,就不会受埃及人所受的灾祸,不会患他们的疾病。他们当时没有想到,神在以后所赐的道德律之中,不少是特意为他们免生疾病制定的。例如,遵从神的律法避免淫乱,使他们不至患上性病。神赐给我们的律法,总是为了保护人的。人体的构造很复杂,肉体、精神及灵性上的生活互相交织,彼此影响。现代医学也承认,古时神的律法是对人身心均有益的。如果我们想得神眷顾,就必须依照祂的指示生活。──《灵修版圣经注释》