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旧约 - 出埃及记(Exodus)第15章

这事以后,摩西和以色列人便歌颂上帝说:“我要歌颂上帝,因他大大得胜,他把兵马都卷进海中;
他是我的力量,我的诗歌,是拯救我的主;他是我的上帝,我要赞美他;他是我祖先的上帝,我要颂扬他。
他是战士,名字称为耶和华。
法老全军和所有的战车,都被他抛进海中。埃及的精兵,也葬身在波涛里面。
他们都好像石块,往深海下沉,
主啊,你的右手大有能力,可以把敌人捏碎,
你的权能推倒那些起来对抗你的人。你向他们大发雷霆,他们便好像枯草遇火,一烧而尽。
你的鼻孔呼气,海水便分开,两边堆起城墙,海深之处也都要凝固起来。
敌人说:‘追啊,追上他们,把他们杀尽,分夺他们的财物吧!’
你使风吹动,海水就淹没他们。他们就好像铅一样沉没在怒海之中。
主啊,有甚麽神祗像你,像你那样尊荣至圣,可颂又可畏,又能施行奇事的呢?
你伸手,地便吞噬他们。
你以慈爱引领你所救赎的子民,带他们进入圣地。
各族各邦的人听见这些事就发抖;非利士人也苦恼不堪;
以东的族长惶恐不安,摩押的英雄颤栗;迦南地居民的心都因恐惧而溶化。
他们只懂得惊惶恐惧;主啊,他们都被你的大能吓呆了,在他们面前,你所买赎的子民都安然走过。
你带领自己的子民叫他们得在山上安居乐业。主啊,这就是你的土地、你的住处,是你手所坚立的圣所。
上帝必统治作王,直到永远。
法老的战马、战车和军兵追到海中,上帝就使海水复合,淹没他们;以色列人却安然踏乾地走到对岸。”
亚伦的姐姐米利暗是个女先知,她手拿小鼓,领导妇女击鼓跳舞,
米利暗说:“要歌颂上帝,因他大获全胜,把马和骑兵都抛进海中。”
摩西带领以色列人离开红海,来到书珥沙漠,走了叁天还找不到水源;
到了玛拉,那里的水却是苦的,不能饮用,那地方称为玛拉,就是苦的意思。
民众就埋怨摩西说:“难道我们就这样渴死在沙漠吗?”
摩西向上帝呼求;上帝就指示他,吩咐他把一棵树丢在水泉中,使水变为甘甜。上帝又在玛拉给民众订下一些条例,试验他们是否愿意遵守。
上帝对民众说:“你们留心听从主上帝,遵守我所订下的律法,我就不把降在埃及的灾祸加在你们身上,因为我是医治你们的上帝。”
他们到了以琳,那里有十二股水泉和七十棵棕树,民众就在水边安营。
出埃及记第十五章   第 15 章 

  出 15:1-18> 你和你的教会,有没有想方设法颂赞和牢记神的恩典? 

  15:1-18 在以色列人的敬拜与庆典中,音乐占有重要的地位。他们以歌唱表达对神的热爱与感恩,充满创意地用口述的传统教导下一代。有人说摩西的这一首诗歌,是世上现存最古老的诗歌之一。这是庆祝神得胜的史诗,要百姓口唱心和。他们蒙神拯救,脱离了极大的危险,就喜乐歌唱!我们经历苦难以后,可以用诗章、颂词对神倾吐心中的快慰,发出赞美与感谢。 

  出 15:8> 15:8 “海中的深水凝结”,是指神使海水分开如壁垒,让百姓从其中走过。 

  圣经中着名的诗歌 

  出 15:20> 妇女也可作先知── 

  15: 20 米 利暗(参民 12:1-2 ;弥 6:4 )被称为女先知,不仅因为她领受神的启示,也因为她的音乐才华。在圣经中音乐和预言,常是息息相关的(参撒上 10:5 ;代上 25:1 )。 

  出 15:23-27> 从玛拉的苦水变甜到以琳的绿洲,给你什么启迪? 

  15:23-27 玛拉的水和以琳的水泉迥然不同。玛拉代表不信神的百姓,其态度是不信、埋怨;以琳则代表神丰富的供应。人很容易怨天尤人,一旦神施帮助时,就会羞愧难当。 

  出 15:26> 守神的律法就可免遭灾祸?真的吗?没错── 

  15:26 神应许百姓只要顺服祂,就不会受埃及人所受的灾祸,不会患他们的疾病。他们当时没有想到,神在以后所赐的道德律之中,不少是特意为他们免生疾病制定的。例如,遵从神的律法避免淫乱,使他们不至患上性病。神赐给我们的律法,总是为了保护人的。人体的构造很复杂,肉体、精神及灵性上的生活互相交织,彼此影响。现代医学也承认,古时神的律法是对人身心均有益的。如果我们想得神眷顾,就必须依照祂的指示生活。──《灵修版圣经注释》