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旧约 - 尼希米记(Nehemiah)第12章

以下是与撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚一起回来的祭司和利未人,与他们一同回来的祭司有西莱雅、耶利米、以斯拉、
亚玛利雅、玛鹿、哈突、
示迦尼、利宏、米利末、
易多、近顿、亚比雅、
米雅民、玛底雅、璧迦、
示玛雅、约雅立、耶大雅、
撒路、亚木、希勒家、耶大雅。以上这些人是在耶书亚的时候作祭司和领袖的。
与他们回来的利未人有耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大、玛他尼;玛他尼和他的弟兄负责感恩的诗歌。
他们的族人八布迦和乌尼按着职守,站在他们对面。
耶书亚生约雅金,约雅金生以利亚实,以利亚实生耶何耶大,
耶何耶大生约拿单,约拿单生押杜亚。
在约雅金辖下作族长的祭司:西莱雅族的有米拉雅;耶利米族的有哈拿尼雅;
以斯拉族的有米书兰;亚玛利雅族的有约哈难;
米利古族的有约拿单;示巴尼族的有约瑟;
哈琳族的有押拿;米拉约族的有希勒恺;
易多族的有撒迦利亚;近顿族的有米书兰;
亚比雅族的有细基利;米拿民族、摩亚底族的有毗勒太;
璧迦族的有沙母亚;示玛雅族的有约拿单;
约雅立族的有玛特乃;耶大雅族的有乌西;
撒来族的有加莱;亚木族的有希伯;
希勒家族的有哈沙比雅;耶大雅族的有拿坦业。
在以利亚实、耶何耶大、约哈难和押杜亚的时代,作族长的利未人都登记下来。在波斯王大利乌统治期间作族长的祭司也都记录下来。
作族长的利未人的名字都记录在历代志上,直至以利亚实的儿子约哈难的时代。
以下是当时利未人的族长:哈沙比雅、示利比和甲篾的儿子耶书亚,他们的族人都在称颂及感恩的时候,在他们对面站着,都依照神人大卫的吩咐,按着班次赞美上帝。
负责在库房守门的有玛他尼、八布迦、俄巴底亚、米书兰、达们和亚谷。
他们是在约撒达的孙子、耶书亚的儿子约雅金,和省长尼希米作祭司和律法教师的时候任职的。
在新城墙的奉献礼中,各地的利未人都来到耶路撒冷协助仪式的进行,他们在那高兴的日子中感恩、歌唱、敲钹、鼓瑟及弹琴。
歌咏者亦都从耶路撒冷周围的村庄及尼陀法的村庄来到,
他们亦有来自伯吉甲、迦巴和押玛弗的,因为很多歌咏者已在耶路撒冷的郊外建立了自己的村庄。
祭司和利未人首先洁净了自己,跟着也洁净了民众、城门和城墙。
我尼希米领着犹大的领袖去到城墙上,又分定两队感恩的歌咏者,一队向右朝粪厂门走,跟在他们后面的有何沙雅和半数的犹大领袖,
我尼希米领着犹大的领袖去到城墙上,又分定两队感恩的歌咏者,一队向右朝粪厂门走,跟在他们后面的有何沙雅和半数的犹大领袖,
连同亚撒利雅、以斯拉、米书兰、
犹大、便雅悯、示玛雅和耶利米。
此外有吹号的祭司的子孙,约拿单的儿子是撒迦利亚,约拿单是示玛雅的儿子,示玛雅是玛他尼的儿子,玛他尼是米该亚的儿子,米该亚是撒刻的儿子,撒刻是亚萨的儿子。
此外还有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼,他们都拿着大卫王所造的乐器。律法教师以斯拉带领着整个行列。
当他们到达泉门时,他们直向前走,沿着城墙的梯阶,走上古大卫城旁的堡垒,再走到东面的水门。
第二队歌咏者向左面走,我随着他们从炉楼直走至宽墙,
然后由以法莲门走到古门,经过鱼门和哈楠业楼、哈米亚楼,再到羊门,就停在护卫门。
於是,这两队歌咏者以及我和一半的领袖就在圣殿内列队,此外还有吹号的祭司,他们是:以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚及哈楠尼亚;
於是,这两队歌咏者以及我和一半的领袖就在圣殿内列队,此外还有吹号的祭司,他们是:以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚及哈楠尼亚;
奏乐的有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦及以谢。在伊斯拉希雅领导之下,歌咏者就高声歌颂起来。
在那天,我们献上了许多的祭物,并且充满喜乐,因为上帝赐给我们极大的喜乐,连妇孺也不例外,以致耶路撒冷的欢呼,声闻远处。
在那天,我们派人管理库房,把举祭、初熟的果子和按照律法归给祭司和利未人的十分之一献物都收集在库房里。犹大人都因祭司和利未人的工作而喜悦。
祭司和利未人都遵照上帝所吩咐,又守洁净的礼,歌咏的和守门的,也遵照大卫和他儿子所罗门的命令。
在大卫和亚萨的那个时代,有歌咏者和赞美、感恩的诗歌,
所以,在所罗巴伯和尼希米的时候,民众每日都将那些歌咏的、守门的和利未人应得的一分供给他们,而利未人也把他们所收到的拿出一部分给亚伦的子孙。
尼希米记第十二章   第 12 章 

  回归:以色列人的两次重大旅程 

  尼 12:35-36> 吹号的传统始于何时? 

  12:35-36 祭司们使用的乐器从何而来?大卫在敬拜时加入音乐,他可能将乐器收藏在圣殿内。圣殿被毁时,尼布甲尼撒把殿内的文件带到巴比伦(参代下 36:18 ),文件可能一直留在那里,直到以色列人回归,塞鲁士才将文物交还他们(参拉 1:7-11 )。 

  尼 12:44> 什么样的人有资格管理信徒的奉献?你的教会情况如何? 

  12:44 为了支持圣殿的工作人员,尼希米设立了库房,确保妥善收发献的祭物和十分之一的奉献。库房必须有足够的面积,才能容纳百姓送来的谷物,可见管理库房是一项重大的任务。 

  尼 12:44-47> 以色列人为了什么欢乐?你何时有过极大的欢乐? 

  12:44-47 以色列人欢喜快乐地用诗歌、赞美把城垣献上( 12:24 , 27-29 , 35-36 , 40-43 )。尼希米多次忆述在敬拜时创立诗班的大卫。在大卫的年代,以色列是一个朝气勃勃、敬畏神的国家。回归的以色列人希望重建耶路撒冷,作为日后复国的中心。所以他们甘心将自己和耶路撒冷城献给神。──《灵修版圣经注释》