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旧约 - 以斯拉记(Ezra)第10章

当以斯拉伏在圣殿前面祷告,哭泣,承认这些罪的时候,有一大卫以色列人,包括男女和小孩,聚集围绕着他,悲伤痛哭。
以拦宗族耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说:「我们娶了外族女人,对上帝不忠;虽然这样,以色列还有一线希望。
现在,我们必须向上帝立严肃的誓约:我们要把这些女人和她们的孩子送走。我们要听从你和那些敬重上帝命令的人的忠告。我们要奉行上帝法律所要求的。
你有责任把这事付诸行动。我们支持你;你应该有勇气去办成这事!」
於是,以斯拉要祭司、利未人,以及其馀民众的领袖们发誓,说他们要照示迦尼提议的去做。他们照着做了。
接着,以斯拉从圣殿前面走进以利亚实儿子约哈难的屋里,在那里,他不吃,也不喝,为流亡人民的不忠实哀伤了一夜〔希伯来文是:去……哀伤〕。
民间领袖发令到全耶路撒冷和犹大,要所有从流亡归返的人到耶路撒冷聚集。
如果有人在叁天内不到,他的财产要被没收;他要从会众中被开除。
叁天内,就是到九月二十日,所有住在犹大和便雅悯境内的人都到了耶路撒冷,集合在圣殿的广场。那天,雨下得很大,由於天气的关系和这集会的重要性,每个人都直发抖。
祭司以斯拉站起来,对他们说:「你们不忠实,娶了外族女人,使以色列犯了罪。
现在,你们要向上主—你们祖先的上帝认罪,做他喜悦的事,要跟住在我们土地的外族人断绝关系,离开你们的外族妻子。」
民众大声回答:「你怎麽说,我们就怎麽做!」
不过,他们又说:「会众这麽多,雨又这麽大,我们不能像这样老站在外头。这不是一两天能办完的事,因为有很多人都卷入这罪恶。
让我们的官长留在耶路撒冷处理这件事;叫那些娶了外族妻子的人在指定的时间跟他城里的领袖和审判官一起来。这样,上帝对这事的怒气就会消除。」
大家都赞成这计划,只有亚撒黑的儿子约拿单和特瓦的儿子雅哈谢两人反对;他们有米书兰和利未人沙比太支持。
从流亡回来的人都接受这计划,所以以斯拉祭司就从族长中指定一些人出来,记下他们的名字。十月初一日,这些人开始调查,
在叁个月内,他们把所有娶外族女子的案件都调查过了。
以下是娶外族女子的人的名单:祭司(以宗族排列):约萨达的子孙,耶书亚和他兄弟们那宗族:玛西雅、以利以谢、雅立、基大利。
他们答应跟他们的妻子离婚,献上了一只公绵羊作牲祭,替他们赎罪。
音麦宗族:哈拿尼、西巴第雅。
哈琳宗族:玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。
巴施户珥宗族:以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。
利未人:约撒拔、示每、基拉雅(又叫基利他)、比他希雅、犹大、以利以谢。
歌手:以利亚实。圣殿守卫:沙龙、提联、乌利。
其他的人:巴录宗族:拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基亚、比拿雅。
以拦宗族:玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
萨土宗族:以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。
比拜宗族:约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。
巴尼宗族:米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。
巴哈摩押宗族:阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。
哈琳宗族:以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
便雅悯、玛鹿、示玛利雅。
哈顺宗族:玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每。
巴尼宗族:玛玳、暗兰、乌益、
比拿雅、比底雅、基禄、
瓦尼雅、米利末、以利亚实、
玛他尼、玛特乃、雅扫。
宾内宗族:示每、
示利米雅、拿单、亚大雅、
玛拿底拜、沙赛、沙赖、
亚萨利、示利米雅、示玛利雅、
沙龙、亚玛利雅、约瑟。
尼波宗族:耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。
以上这些人都娶了外族的女子。他们都把妻子和儿女送走。
以斯拉记第十章   第 10 章 

  拉 10:3> 休这一切的妻!啊,竟要──休妻? 

  10:3 以色列人被命令离弃他们的妻儿。这法令虽然严苛,但必须执行,因与异族通婚是被严格禁止的(参申 7:3-4 )。当时甚至连祭司和利未人也犯下这罪,这就好比今天的基督徒与一个拜撒但的人结婚一样。命令虽然严厉,但在二万九千个家庭里,真正受影响的只有 113 户。 

  以斯拉坚决的行动,对某些人来说是难以接受的,但为整个民族能遵守向神所立的约却是必须的。有些在北方被掳的以色列人,早已因与外族人通婚的缘故,失去了灵性上和身体上的特征,他们跟随异族配偶膜拜偶像。以斯拉不希望这种事情在南国犹大的人身上重演。 

  拉 10:3-4,11> 心口认罪,行动悔改,生命更新!但我怕我做不到…… 

  10:3-4,11 经过以斯拉恳切祷告后,众百姓也向神认了罪,并且祈求神指引如何能恢复与祂的关系。真正的悔改不是口头上的认罪──这不过是门面工夫罢了,乃要在行为上有所改过、在态度上有所改变。当你犯了罪,就要真心悔过,向神坦白承认,求祂赦免,并接受祂的怜悯和恩慈。为了表示你感谢神的赦免,务必要改过自新。 

  拉 10:8> 抄家,在武侠片中见得多;在这里是否如我所理解的意思呢? 

  10:8 抄家的意思是使之失去土地的合法拥有权和继承权,以确保异族人的子女无法继承以色列人的土地。此外,凡拒绝到耶路撒冷的人,也不准参加回归以色列人的聚会,不准在圣殿里敬拜。对犹太人来说,这是非常严重的惩罚。 

  拉 10:11> 认罪、悔改、又认罪──既已认识神且相信神,为何仍要多次认罪? 

  10:11 我们既已成为基督徒,罪就已得赦免了。既然基督的死已洗净我们的罪,为什么我们仍要向神认罪?认罪不仅为着得到基督的赦免(我们曾经认过的罪不需要再重复认了),认罪还代表我们承认自己的思想、言语、行为,都会违背神的旨意,我们愿意重新立志,遵循祂的旨意而行,并弃绝一切悖逆神的行为。所以认罪就是要远离罪恶,并求神赐我们新的力量,继续为祂而活。 

  拉 10:44> 虽曾远离,只要回转,神必复兴;但有时我就是怕…… 

  10:44 以斯拉记以神的殿被毁和南国犹大人被掳到巴比伦为背景。以斯拉讲述了神的子民如何回归、重建圣殿并恢复献祭敬拜。今天神同样可以复兴人、重建人的生命,只要肯悔改,没有人会离开神太远而不能复兴。不论我们在外面漂流有多远、停止敬拜神有多久,祂总能重建与我们的关系,复兴我们的生命。──《灵修版圣经注释》