圣经以斯拉记第10章讲解|原文_以斯拉记全文阅读

旧约 - 以斯拉记（Ezra）第10章

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以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。

属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的　神，然而以色列人还有指望。

现在当与我们的　神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因　神命令战兢之人所议定的，按律法而行。

你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”

以斯拉便起来，使祭司长和利未人并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。

以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。

他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。

凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。

于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。

祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。

现在当向耶和华你们列祖的　神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”

会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，

只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事。因我们在这事上犯了大罪，

不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，　神的烈怒就转离我们了。”

惟有亚撒黑的儿子约拿单、特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或作“总办”）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。

被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。

到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。

在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利，

他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。

音麦的子孙中有哈拿尼、西巴第雅。

哈琳的子孙中有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。

巴施户珥的子孙中有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。

利未人中有约撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），还有毗他希雅、犹大、以利以谢。

歌唱的人中有以利亚实。守门的人中有沙龙、提联、乌利。

以色列人巴录的子孙中有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。

以拦的子孙中有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。

萨土的子孙中有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。

比拜的子孙中有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。

巴尼的子孙中有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。

巴哈摩押的子孙中有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。

哈琳的子孙中有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、

便雅悯、玛鹿、示玛利雅；

哈顺的子孙中有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每；

巴尼的子孙中有玛玳、暗兰、乌益、

比拿雅、比底雅、基禄、

瓦尼雅、米利末、以利亚实、

玛他尼、玛特乃、雅扫、

巴尼、宾内、示每、

示利米雅、拿单、亚大雅、

玛拿底拜、沙赛、沙赖、

亚萨利、示利米雅、示玛利雅、

沙龙、亚玛利雅、约瑟。

尼波的子孙中有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。

这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。

以斯拉记第十章　　第 10 章　

　　拉 10:3> 休这一切的妻！啊，竟要──休妻？　

　　10:3　以色列人被命令离弃他们的妻儿。这法令虽然严苛，但必须执行，因与异族通婚是被严格禁止的（参申 7:3-4 ）。当时甚至连祭司和利未人也犯下这罪，这就好比今天的基督徒与一个拜撒但的人结婚一样。命令虽然严厉，但在二万九千个家庭里，真正受影响的只有 113 户。　

　　以斯拉坚决的行动，对某些人来说是难以接受的，但为整个民族能遵守向神所立的约却是必须的。有些在北方被掳的以色列人，早已因与外族人通婚的缘故，失去了灵性上和身体上的特征，他们跟随异族配偶膜拜偶像。以斯拉不希望这种事情在南国犹大的人身上重演。　

　　拉 10:3-4,11> 心口认罪，行动悔改，生命更新！但我怕我做不到……　

　　10:3-4,11　经过以斯拉恳切祷告后，众百姓也向神认了罪，并且祈求神指引如何能恢复与祂的关系。真正的悔改不是口头上的认罪──这不过是门面工夫罢了，乃要在行为上有所改过、在态度上有所改变。当你犯了罪，就要真心悔过，向神坦白承认，求祂赦免，并接受祂的怜悯和恩慈。为了表示你感谢神的赦免，务必要改过自新。　

　　拉 10:8> 抄家，在武侠片中见得多；在这里是否如我所理解的意思呢？　

　　10:8　抄家的意思是使之失去土地的合法拥有权和继承权，以确保异族人的子女无法继承以色列人的土地。此外，凡拒绝到耶路撒冷的人，也不准参加回归以色列人的聚会，不准在圣殿里敬拜。对犹太人来说，这是非常严重的惩罚。　

　　拉 10:11> 认罪、悔改、又认罪──既已认识神且相信神，为何仍要多次认罪？　

　　10:11　我们既已成为基督徒，罪就已得赦免了。既然基督的死已洗净我们的罪，为什么我们仍要向神认罪？认罪不仅为着得到基督的赦免（我们曾经认过的罪不需要再重复认了），认罪还代表我们承认自己的思想、言语、行为，都会违背神的旨意，我们愿意重新立志，遵循祂的旨意而行，并弃绝一切悖逆神的行为。所以认罪就是要远离罪恶，并求神赐我们新的力量，继续为祂而活。　

　　拉 10:44> 虽曾远离，只要回转，神必复兴；但有时我就是怕……　

　　10:44　以斯拉记以神的殿被毁和南国犹大人被掳到巴比伦为背景。以斯拉讲述了神的子民如何回归、重建圣殿并恢复献祭敬拜。今天神同样可以复兴人、重建人的生命，只要肯悔改，没有人会离开神太远而不能复兴。不论我们在外面漂流有多远、停止敬拜神有多久，祂总能重建与我们的关系，复兴我们的生命。──《灵修版圣经注释》　