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旧约 - 以斯拉记(Ezra)第10章

以斯拉祈祷、认罪、涕泣、俯伏上帝室前、以色列中男女孩提、大会其所、民皆痛哭、
以拦裔、耶歇子示迦尼、谓以斯拉曰、我侪干犯我上帝、娶斯土异族之女为妻、然以色列族犹有望焉、
今当与我上帝立约、必出此妻、屏其所生、从我主及懔遵我上帝命者之议、俱循法律而行、
尔起、此属尔事、我侪偕尔、强乃志而为之、
以斯拉遂起、使诸祭司长利未人、以色列众发誓、必循此言而行、众乃发誓、
以斯拉离上帝室、诣以利亚实子约哈难室、既入、缘俘囚之罪而忧、不食不饮、
谕令犹大耶路撒冷俘囚之众、咸集于耶路撒冷、
凡不从牧伯长老之议、三日内不至者、必籍其所有、绝于俘囚之会、
三日内九月二十日、犹大与便雅悯人、咸集于耶路撒冷、坐于上帝室前之场、缘此事及霪雨、莫不战栗、
祭司以斯拉起而谓之曰、尔曹干咎、娶异族之女为妻、增以色列族之罪、
今当向尔列祖之上帝耶和华认罪、行其所悦、自绝于斯土之民、与异族之女、
会众大声对曰、尔之所言、我必行之、
惟民众多、又值霪两、我侪不能立于外、且犯罪甚重、一二日间、不能毕事、
今当立我牧伯、为会众理此事、凡我邑中、娶异族之女者、偕其长老士师、届期咸至、迨上帝因斯事之怒息焉、
惟亚撒黑子约拿单、特瓦子雅哈谢、抵御此事、米书兰及利未人沙比太助之、
俘囚之众遵言而行、祭司以斯拉与族长数人、循其宗族、按名见委、乃于十月朔、偕坐而察此事、
正月朔、凡娶异族之女者、已蒇其事、
察得祭司诸子中、娶异族之女者、耶书亚裔约萨达子、及其昆弟玛西雅、以利以谢、雅立、基大利、
皆执手为盟、许出其妻、因负罪戾、乃献牡绵羊一、以赎其罪、
又有音麦裔哈拿尼、西巴第雅、
哈琳裔玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅、
巴施户珥裔以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒、
利未人约撒拔、示每、基拉雅、又名基利他、毗他希雅、犹大、以利以谢、
讴歌者以利亚实、司阍者沙龙、提联、乌利、
以色列人、巴录裔拉米、耶西雅、玛基亚、米雅民、以利亚撒、玛基亚、比拿雅、
以拦裔玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅、
萨土裔以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒、
比拜裔约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒、
巴尼裔米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末、
巴哈摩押裔阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西、
哈琳裔以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
便雅悯、玛鹿、示玛利雅、
哈顺裔玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每、
巴尼裔玛玳、暗兰、乌益、
比拿雅、比底雅、基禄、
瓦尼雅、米利末、以利亚实、
玛他尼、玛特乃、雅扫、
巴尼、宾内、示每、
示利米雅、拿单、亚大雅、
玛拿底拜、沙赛、沙赖、
亚萨利、示利米雅、示玛利雅、
沙龙、亚玛利雅、约瑟、
尼波裔耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅、
以上所载、俱娶异族之女为妻、亦有由之生育子女者、
以斯拉记第十章   第 10 章 

  拉 10:3> 休这一切的妻!啊,竟要──休妻? 

  10:3 以色列人被命令离弃他们的妻儿。这法令虽然严苛,但必须执行,因与异族通婚是被严格禁止的(参申 7:3-4 )。当时甚至连祭司和利未人也犯下这罪,这就好比今天的基督徒与一个拜撒但的人结婚一样。命令虽然严厉,但在二万九千个家庭里,真正受影响的只有 113 户。 

  以斯拉坚决的行动,对某些人来说是难以接受的,但为整个民族能遵守向神所立的约却是必须的。有些在北方被掳的以色列人,早已因与外族人通婚的缘故,失去了灵性上和身体上的特征,他们跟随异族配偶膜拜偶像。以斯拉不希望这种事情在南国犹大的人身上重演。 

  拉 10:3-4,11> 心口认罪,行动悔改,生命更新!但我怕我做不到…… 

  10:3-4,11 经过以斯拉恳切祷告后,众百姓也向神认了罪,并且祈求神指引如何能恢复与祂的关系。真正的悔改不是口头上的认罪──这不过是门面工夫罢了,乃要在行为上有所改过、在态度上有所改变。当你犯了罪,就要真心悔过,向神坦白承认,求祂赦免,并接受祂的怜悯和恩慈。为了表示你感谢神的赦免,务必要改过自新。 

  拉 10:8> 抄家,在武侠片中见得多;在这里是否如我所理解的意思呢? 

  10:8 抄家的意思是使之失去土地的合法拥有权和继承权,以确保异族人的子女无法继承以色列人的土地。此外,凡拒绝到耶路撒冷的人,也不准参加回归以色列人的聚会,不准在圣殿里敬拜。对犹太人来说,这是非常严重的惩罚。 

  拉 10:11> 认罪、悔改、又认罪──既已认识神且相信神,为何仍要多次认罪? 

  10:11 我们既已成为基督徒,罪就已得赦免了。既然基督的死已洗净我们的罪,为什么我们仍要向神认罪?认罪不仅为着得到基督的赦免(我们曾经认过的罪不需要再重复认了),认罪还代表我们承认自己的思想、言语、行为,都会违背神的旨意,我们愿意重新立志,遵循祂的旨意而行,并弃绝一切悖逆神的行为。所以认罪就是要远离罪恶,并求神赐我们新的力量,继续为祂而活。 

  拉 10:44> 虽曾远离,只要回转,神必复兴;但有时我就是怕…… 

  10:44 以斯拉记以神的殿被毁和南国犹大人被掳到巴比伦为背景。以斯拉讲述了神的子民如何回归、重建圣殿并恢复献祭敬拜。今天神同样可以复兴人、重建人的生命,只要肯悔改,没有人会离开神太远而不能复兴。不论我们在外面漂流有多远、停止敬拜神有多久,祂总能重建与我们的关系,复兴我们的生命。──《灵修版圣经注释》