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旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第5章

以色列的长子原是流便,因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟──只是按家谱他不算长子。
犹大胜过一切弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。
以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
约珥的儿子是示玛雅,示玛雅的儿子是歌革,歌革的儿子是示每,
示每的儿子是米迦,米迦的儿子是利亚雅,利亚雅的儿子是巴力,
巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领,被亚述王提革拉毗尼色掳去。
他的弟兄照着宗族,按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。
比拉是亚撒的儿子,亚撒是示玛的儿子,示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免,
又向东延到伯拉河这边的旷野,因为他们在基列地牲畜增多。
扫罗年间,他们与夏甲人争战,夏甲人倒在他们手下,他们就在基列东边的全地,住在夏甲人的帐棚里。
迦得的子孙在流便对面,住在巴珊地,延到撒迦。
他们中间有作族长的约珥,有作副族长的沙番,还有雅乃和住在巴珊的沙法。
他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯,共七人。
这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子,户利是耶罗亚的儿子,耶罗亚是基列的儿子,基列是米迦勒的儿子,米迦勒是耶示筛的儿子,耶示筛是耶哈多的儿子,耶哈多是布斯的儿子。
还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。
他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村,并沙仑的郊野,直到四围的交界。
这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间,都载入家谱。
流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士,共有四万四千七百六十名。
他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。
他们得了 神的帮助,夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中。因为他们在阵上呼求 神,倚赖 神, 神就应允他们。
他们掳掠了夏甲人的牲畜,有骆驼五万、羊二十五万、驴二千,又有人十万。
敌人被杀仆倒的甚多,因为这争战是出乎 神。他们就住在敌人的地上,直到被掳的时候。
玛拿西半支派的人住在那地,从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。
他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠,都是大能的勇士,是有名的人,也是作族长的。
他们得罪了他们列祖的 神,随从那地之民的 神行邪**;这民就是 神在他们面前所除灭的。
故此,以色列的 神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心,他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与哥散河边,直到今日还在那里。
历代志上第五章   第 5 章 

  代上 5:1> 犯罪的结果原是要向神,向人负责的,而我的生活…… 

  5:1 圣经记载吕便犯乱伦之罪,成为后人的警戒。如此写下他的墓志铭,并不是要羞辱他的名声,而是说明犯罪不仅给人留下痛苦的回忆,罪的苦果更能败坏人的一生。吕便本来是雅各的长子,有权继承父亲的双分产业,又可以率领亚伯拉罕的后裔,那已经成长壮大了的支派。但是他犯了罪,长子名分和特权都被剥夺且祸及整个家族。在你受试探、遇引诱的时候,你要仔细思量,认清罪会苦害你和别人的一生,后果是极其悲惨的。 

  代上 5:2> “君王由他而出”意指…… 

  5:2 从犹大支派所出的君王,指大卫与他的王族谱系,也是指大卫最显赫的后裔,就是弥赛亚耶稣。 

  代上 5:18-22> 有能力的人要靠神,那么我呢? 

  5:18-22 吕便、迦得与玛拿西支派的人英勇善战,是因为他们倚靠神。他们虽然有军人本色、能征善战,仍然祷告寻求神的引导。神赐给我们先天和后天的才能为祂使用,绝不是要我们以此不倚靠祂。我们若靠聪明、才干和力量而不倚靠神,就会骄傲自大。遭遇困境时,我们理当寻求神的旨意,求祂的引领,赐下能力,诗篇说:“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗 20:7 ) 

  代上 5:22> 被掳者为什么不能回归?原来…… 

  5:22 这里所提被掳之人,是指在公元前 722 年被掳往亚述的北国以色列的十个支派。他们从此一直没有回到故土(这事记在王下 15:29-17:41 )。 

  代上 5:24-25> 有说信徒皆为祭司,祭司的职责又是什么? 

  5:24-25 这些族长是大能的勇士,因文韬武略,统领有方而负盛名。但是在神眼中,他们缺少最重要的美德──对神的忠心。如果你想在社会上追名逐利,可能也会忽略人生的真义,就是讨神喜悦、全心顺服祂。最终,神要察看我们的内心,判断我们一生的功过。──《灵修版圣经注释》