爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 列王记下

旧约 - 列王记下(2 Kings)第25章

漆德克雅为王九年十月十日,巴比伦王拿步高率领全军前进攻耶 路撒冷,扎营围城,在城四周建筑了壁垒,
围攻京城,直到漆德克雅为王 十一年。
是年四月九日,城中发生了严重的饥荒,当地人民已没有食粮,
京城遂被攻破。加加丁人还在围攻城时,君王和全体士兵,夜间出了靠近 御园的双墙城门,逃往阿辣巴。
加色丁军队便追赶君王,在耶利哥旷野追 上了;此时他的军队都已离开他散了。
加色丁军队擒获了君王,带他去黎 贝拉去见巴比伦王。巴比伦王就宣判他的罪案,
且在漆德克雅眼前杀了他 的儿子,也剜了他的眼,给他带上锁链,送往巴比伦去。
巴比伦王拿步高 为王十九年五月七日,巴比伦王的大臣,卫队长乃步匝辣当来到了耶路撒冷 ,
烧毁了上主的殿、王宫和耶路撒冷所有的民房;凡是高大的建筑都用火 烧了。
跟随卫长的所有加色丁军队,拆毁了耶路撒冷周围是城墙。
城中剩下的人民和已投降巴比伦王的人,以及其馀的平民,卫队长乃步匝辣 当都掳了去,
只留下当地一部分最穷的平民作园丁和农夫。
加色丁 人又将上主殿前的铜柱,和上主殿内的铜座、铜海都打碎,把铜运往巴比伦 ;
此外,锅、铲、蜡剪、香盘,以及行礼的一切铜器,全都带走;
提炉、杯爵,凡是纯金纯银的,卫队长都拿走了。
撒罗满为上主的殿所 制造的两根柱子,一个铜海和一些盆座,这一切器皿所用的铜,重量无法估 计。
一根柱子高十八肘,上端有同柱头,高五肘,柱头四周有网子和石 榴,全是铜的;另一根柱子,也有网子。
队长又擒获了大司祭色辣雅、 副大司祭责法尺雅和叁个门丁;
由城中掳去了一个管理军队的宦官,五 个在城内搜到的君王的亲信,一个徵募当地人民的军长的书记.和城中搜到 的六十个当地平民。
卫队长乃步匝辣当捉住他们,带到黎贝拉去见巴比 伦王;
巴比伦王就在哈玛特地的黎贝拉将他们杀了;从此,犹大人由本 乡被掳去充军。
巴比伦王拿步高对留在犹大地的人民,派定了沙番的孙 子,阿希甘的儿子革达里雅作他们的首长。
众军长和他们的士兵一听说 巴比伦王委派了革达里雅为首长,乃塔尺雅的儿子依市玛耳,卡勒亚的儿子 约哈南,乃托法人堂胡默特的儿子色辣雅,玛阿加人的儿子雅匝尼雅和他们 的士兵,都来到米兹帕见革达里雅。
革达里雅遂对他们和他们的士兵起 誓说:「你们不要害怕加色丁人的臣仆,安心住在此地,服事巴比伦王,就 必能相安无事」。
但是到了七月,王家的後裔厄里沙玛的孙子,乃塔尼 雅的儿子依市玛耳带了十个人前来,杀了革达里雅,和与他同在米兹帕的犹 大人及加色丁人。
於是所有的人民,不分贵贱大小和众军长,因为害怕 加色丁人,都起身逃往埃及去了。
犹大王耶苛尼雅被掳後第叁十七年十 二月二十七日,巴比伦王厄威耳默洛达客在他登极元年,大赦犹大王耶苛尼 雅,放他出狱,
亲切与他交谈,令他坐在与他一同在巴比伦的众王之上 。
耶苛尼雅脱去囚服,以後一生日日与王共进饮食。
他的生活费用 ,在他有生之日,每天不断由巴比伦王供应。
列王纪下第廿五章   第 25 章 

  王下 25:1> 兵临城下,耶路撒冷堪危…… 

  25:1 犹大受到巴比伦人三次入侵( 24:1 ; 24:10 ; 25:1 ),正如以色列人受到亚述的三次入侵一样。尽管人民受到当得的惩罚,神却再一次显出怜悯,一再赐他们悔改的机会。 

  犹大被掳 

  王下 25:13> 铜海是作什么用的? 

  25:13 圣殿前的铜海,是个盛大量食水的贮水池,供祭司洗濯之用,使他们在礼仪上成为洁净的。铜海,铜柱与盆座的铜皆极其贵重,但都被巴比伦军队打碎,运到巴比伦去了。 

  王下 25:21> 以色列、犹大均国破家亡,民被掳,原因何在? 

  25:21 犹大和以色列一样对神不忠。所以神按照祂的警戒,让他们国破家亡、人民被掳(参申 28 )。耶利米哀歌是先知耶利米看到耶路撒冷被毁时发出的哀叹。 

  王下 25:22> 25:22 尼布甲尼撒把西底家王掳到巴比伦以后,就设立一个省长代替他治理犹大,省长基大利忠心执行巴比伦的政策。 

  王下 25:22-30> 失去尚知宝贵的感受,怎样唤醒犹大人重新对神信靠呢?给我何提醒? 

  25:22-30 这段经文说明以色列人想回归故土的最后希望也成了泡影──连军官都逃跑了(他们现在不能正规作战,只作游击式的反抗突袭)。犹大在地上的国度是全然地毁灭了。但是神藉着被掳的先知,如以西结、但以理等人传讲祂的信息,使祂的属灵国度活在许多被掳之人的心里。 

  历代君王与他们的仇敌 

  王下 25:27> 新巴比伦王是个怎样的人? 

  25:27 尼布甲尼撒的儿子以未米罗达,在公元前 562 年作巴比伦王,那是在犹大人集体被掳的二十四年以后,也是约雅斤王从耶路撒冷被带走的三十七年以后。新君王厚待约雅斤,更准许他与自己同席吃饭( 25:29 )。以未米罗达后来被他的内兄弟尼甲沙利薛阴谋杀害,并取代他作了巴比伦王。 

  王下 25:30> 你看列王纪下历史风云变幻,可怕?但神在其中;你看社会、看自己一塌糊涂?可悲?但…… 

  25:30 列王纪下始于以利亚被接升天──这是信靠神之人所等候的最后归宿。卷末则记载犹大人民被掳到外国,作为受羞辱的奴仆──这是不顺从神之人的后果。 

  列王纪下说明,如果我们把任何人、事物看得比神重要,又与毫不可靠、必被毁灭的人结盟,良心麻木、不辨是非、不认识神对我们一生的旨意,那么必有大祸患临到我们。尽管我们可能像犹大人与以色列人一样失败,但神的应许从不落空。祂总是会随时随地帮助我们,矫正我们不良的生活,使我们重新开始。这也是以斯拉记所记载的。以色列民承认所犯的罪,神乐意立刻帮助他们,使之归回本土、重新开始。──《灵修版圣经注释》